система, является компонентом (подсистемой) систем более высокого порядка — прежде всего журналистики как института и общества как комплекса социальных отношений. В зависимости от состава авторов (критиков), аудиторной направленности и предназначения создаваемых произведений (текстов) медиакритика существует в трех основных видах: академическом (в научных изданиях), профессиональном (в отраслевых изданиях) и массовом (в изданиях широкого профиля), которые образуют в совокупности сложное единство.
В круг вопросов, которые изучаются и обсуждаются в рамках медиакритики, входят нарушения представителями медиа требований стандартов качества и профессиональных этических норм (например, использование вымышленных сюжетов и подставных персонажей, эксплуатация тем секса, насилия и человеческих страданий, публикация скрытой рекламы, подготовка заказных материалов и т. п.), проблемы внутренней цензуры и самоцензуры журналистов и пр. Данная проблематика может быть сужена или расширена с учетом специфики текущего момента в жизни общества, актуальности тех или иных сторон развития медиа и журналистской профессии, а также в зависимости от применяемых исследовательских методов и подходов (лингвистических, социологических, политологических и др.).
Литература
Кожемякин Е. А. Медиакритика и дискурс-анализ // Науч. ведомости Белгородск. гос. ун-та. Сер.: Гуманитарные науки. — 2019. — Вып. 7. — № 18 (89). — С. 198–203.
Короченский А. П. Пятая власть? Феномен медиакритики в контексте информационного рынка. — Ростов-н/Д: Междунар. ин-т журн. и филол., 2002.
Медиакритика в России: творческие портреты / под ред. А. А. Левицкой. — М.: Информация для всех, 2016.
Vartanova E., Lukina M. (2017) Russia. Media Accountability to the Public or the State? In: Eberwein T., Fengler S., Karmasin M. (eds.) The European Handbook of Media Accountability. — London: Routledge, pp. 216–224.
Медиакультура
(лат. cultura — возделывание, развитие, воспитание)
Специфический тип культуры информационного общества, связанный с расширением медиакомму-никационного пространства и развитием процесса медиатизации социальной реальности.
Типологическими отличиями медиакультуры являются ее семиотическая сущность и технологически детерминированные средства ее реализации (в т. ч. высокая информационная емкость, легкость получения чувственного опыта и достоверность восприятия, главенство продуктивного потенциала над репродуктивными возможностями, высокая скорость передачи смыслов и широкие возможности тиражирования, интеллектуальная и иная возможная доступность).
Появление, развитие и существование медиакультуры в целом связаны с процессами формирования общественного мнения и общественного сознания, социализации современного человека, для которых активно используются доступные технологические средства и возможности. Медиакультура в практическом отношении охватывает разнонаправленные процессы — со стороны коммуникатора/автора это сбор, создание и трансляция, со стороны аудитории — потребление, восприятие и использование информации. С научно-методической точки зрения медиакультура в разных своих аспектах выступает механизмом оценки состояния развития современного человека, она связана с категориями медиаграмотности, медиаобразования и способствует реализации креативного потенциала человека в современном медиакоммуникационном пространстве.
Функциональная специфика медиакультуры учитывает актуальность информационного обмена и социальных взаимодействий, высокий уровень ответственности медиа за успешное окончание социализации личности, потребность современного человека в развлечении и осуществлении созидательной активности. В результате система функций медиакультуры включает информационную, коммуникативную, посредническую, нормативную, рекреативную и преобразовательную функции. Среди субъектов, активно существующих и действующих в пространстве современной медиакультуры, можно назвать всех участников медиакоммуникации (в т. ч. журналистов, рекламодателей, кино- и телевизионных профессионалов, пиар-специалистов, медиапрофессионалов).
Литература
Кириллова Н. Б. Медиакультура: теория, история, практика. — М.: Акад. проект, 2008.
Медиалингвистика
(лат. lingua — язык)
Академическая дисциплина, ориентированная на изучение функционирования языка в медиа и массовой коммуникации. Это научное направление возникло в 2000-е гг. в русскоязычном (Россия, Украина, Беларусь) и немецкоязычном (отдельные университеты Германии и Швейцарии) лингвистическом сообществах, хотя предпосылки к изучению вопросов функционирования языка в сфере массовой коммуникации появились в 70-х гг. ХХ века. Интерес к медиатексту обусловил его рассмотрение учеными различных школ и направлений: социолингвистики, функциональной стилистики, теории дискурса, когнитивной лингвистики, риторики. Исследователи стремились определить функционально-стилевой статус медиатекста, способы описания различных типов медиатекста, влияние на медиаречь социокультурных факторов, лингвомедийные технологии воздействия.
По мнению апологетов этого направления в России, основаниями для выделения медиалингвистики в отдельную дисциплину внутри лингвистики можно считать рост социальной значимости массовой коммуникации, оформление концепции медиатекста и системы параметров его изучения, а также сформированность внутренней структуры, методологии и терминологического аппарата.
Предметом медиалингвистики является изучение функционирования медитекста, фиксируемого и воспроизводимого в медиа. В основе медиалингвистики — концепция медиатекста, которая выходит за пределы понимания текста как объединенной смысловой связью последовательности знаковых единиц, основными свойствами которой являются связность и целостность знаковой системы вербального уровня, к семиотическому толкованию понятия «текст», которое подразумевает последовательность любых, а не только вербальных знаков.
Литература
Добросклонская Т. Г. Медиалингвистика: системный подход к изучению языка СМИ: современная английская медиаречь. — М.: Флинта: Наука, 2008.
Дускаева Л. Р. Медиалингвистика в России: лингвопраксиологическая доминанта // Медиалингвистика. -2014. — № 1. — С. 5–15.
Медиаобраз
(англ. media image)
Сформированное в медиапространстве представление об объекте; совокупность эмоциональных и рациональных представлений, основанных на информации, предъявляемой массовой аудитории различными поставщиками контента. Медиаобраз также определяется исследователями как структурный визуально-эмоциональный компонент виртуальной реальности, представляющий собой медийную модель объективного бытия, запечатленную в информационных носителях и общественном сознании.
Медиаобраз — сильнейший инструмент влияния на общественное мнение. Он не статичен по набору характеристик и способен радикально изменяться с течением времени. Медиаобраз может быть сформирован не только на основе намеренно конструируемого мнения в медиасфере, но и на основе стихийного отклика общества (аудитории) на имеющийся у объекта имидж, конструирование которого всегда имеет целенаправленный характер и прагматическую маркетинговую задачу, связанную с формированием репутации.
Первоначально в качестве источников формирования медиаобраза рассматривался спектр только журналистских материалов, публикаций средств массовой информации. В настоящее время, в эпоху медиатизированного мира, источником формирования медиаобраза является контент всех участников медиапространства, включая и профессиональных, и непрофессиональных пользователей.
Образ имеет ментальную природу, тогда как медиа — материальную. Однако в процессе медиапотребления обе характеристики в чувственном впечатлении связываются в единство. В результате созданные медиа образы воспринимаются как достоверные образы собственных переживаний человека. Медиаобраз связан с понятием стереотипа. Человеку весьма трудно самостоятельно ориентироваться во внешнем мире, ему необходимо конструировать картину мира и создавать общественное мнение. Инструментом формирования общественного мнения выступают стереотипы, упрощающие реальность. Стереотипы выстраиваются в соответствии с господствующей идеологией. Внимание к стереотипам и образам нашло отражение в исследованиях языка СМИ. Стереотипы в понимании исследователей являются результатом унификации — стремления направить разнообразные представления о социальной реальности в единое русло и культивировать эти представления. Исследования стереотипов в медиа выстраиваются по трем крупным блокам: гендерные стереотипы, стереотипы о меньшинствах, стереотипы о людях с ограниченными возможностями. Для обозначения способа структурирования знания для восприятия окружающего мира используют понятие «фрейм». Фрейм выступает упрощенной моделью сложного абстрактного образа. СМИ предлагают аудитории упрощенные схемы сложных социальных явлений — коммуникационные фреймы, создают
