А у женщин половая холодность становится проблемой лишь тогда, когда в связи с нею распадается партнерская пара или семья.
Глава 9. СЕКСУАЛЬНЫЕ АЛЬТРУИСТЫ И СЕКСУАЛЬНЫЕ ЭГОИСТЫ
В зарубежной сексологии существует понятие — сексуальный альтруизм. Он проявляется в том, что человек, будь то мужчина или женщина, — старается доставить своему партнеру наивысшее наслаждение, не думая только лишь о собственном удовольствии.
Но альтруизм — это не отказ от собственного удовольствия. Как раз наоборот. Осознание того, что партнер испытывает экстаз благодаря любви и ласкам второго партнера, — дает ему самому огромное психологическое удовлетворение, а кроме того, возбуждает и его самого.
Примером сексуального альтруизма был знаменитый Казанова. О нем ходят легенды, не всегда соответствующие действительности. Его сексуальные победы не поддаются счету, он покорил сердца многих женщин, и женщины сами жаждали его ласки и искали с ним встреч.
«Нет в мире женщины, которая устояла бы перед постоянным проявлением знаков внимания», — утверждал Казанова. Он мог заниматься сексом в любом месте, с кем угодно и в любом положении.
Хотя ему приписывают авантюризм и безнравственность, но Казанова не был развратником или «пожирателем сердец». Он не ставил перед собой цели постоянно увеличивать число своих побед, и был заинтересован не в количестве, а в качестве своих сексуальных отношений с женщиной. Он был обычным мужчиной, с обычными половыми органами. Мужчины, видевшие Казанову раздетым, удивлялись, что такого особенного находят в нем женщины, чем он мог их так приворожить.
Секрет его колоссального успеха у женщин был в том, что Казанова был сексуальным альтруистом. Соблазняя женщину, он ставил своей целью осчастливить женщину и доставить ей наивысшее наслаждение.
В отличие от Дон Жуана, который постоянно стремился доказывать свою мужественность, Казанова был тонким знатоком и ценителем женщин, он «наслаждался сексом как за получаемое при этом удовольствие, так и за удовлетворение, которое доставляет сам …» и использовал продолжительные и нежные эротические ласки.
Казанова написал 12-томную «Историю моей жизни», в которой подробно описал все наслаждения при своих любовных приключениях. Он был настоящим гурманом, для которого каждая встреча с женщиной была праздником. Он писал: «Запах женщин, которых я любил, всегда был очень приятен для меня». Он был романтиком и постоянно был влюблен в какую-то женщину. «Без любви это великое дело просто безобразие», — писал он.
Он никогда не был торопливым, грубым или чрезмерно напористым. Он мог долго ухаживать за женщиной, днями, неделями и даже месяцами ласкать её, если она была холодна и не испытывала сексуального возбуждения. Но Казанова постепенно доводил её до такого состояния, что она сама начинала задыхаться от страсти и требовала завершения.
Ни одну из своих многочисленных любовниц он не оставил неудовлетворенной. За время одной его эрекции женщина могла испытать 14 оргазмов! Наибольшее количество случаев сексуальной близости с одной и той же женщиной за сутки составляло 12.
Казанова был очень искусен в своих ласках, пробудил чувственность и заставил испытывать восторг и экстаз от половой близости многих женщин, которые считали себя холодными и никогда ранее не испытывали оргазма. Именно поэтому женщины так его любили и преследовали даже после того, как он с ними расставался.
Наверное, многим мужчинам не мешало бы призадуматься над этим и принять во внимание положительный опыт самого знаменитого и искусного любовника, имя которого стало нарицательным.
В ХХ веке не менее знаменитым любовником и сексуальным альтруистом был принц Али Хан. Он говорил: «Когда я люблю женщину, я думаю лишь о том, как доставить ей удовольствие». Еще когда Али Хан был мальчиком, отец послал его в Каир, где он получил уникальное сексуальное образование, обучившись у арабов технике секса, которая называется имсак (подробнее эта техника описана в главе об утонченном половом акте и дао любви).
Хотя Али Хан менял любовниц даже чаще, чем перчатки, все они были от него в восторге. Он давал каждой из них столько удовлетворения, необычных ощущений и впечатлений, что никто из них потом не был на него в обиде.
Современники Али Хана говорили: «Женщину считали устаревшей, безнадежно отставшей от моды и от жизни и вообще пустым местом, если она не побывала в постели с Али хотя бы один раз». Среди его любовниц были все знаменитые и самые красивые женщины мира, кинозвезды, жены членов парламента, спутницы принцев.
Одна из его любовниц говорила о нем: «Независимо от того, сколько женщин было у Али, он сам редко достигал оргазма. Он мог заниматься сексом часами, но сам позволял себе пройти весь путь до конца не чаще, чем дважды в неделю. Он наслаждался тем впечатлением, которое его сексуальная техника производила на женщин. Он любил, когда они теряли контроль над собой. Сам же он контролировал свои действия и всегда был хозяином положения».
Как и Казанова, он был величайшим сексуальным альтруистом. Горю его любовниц не было границ, когда он в возрасте 49 лет погиб в автокатастрофе в 1960 году — помимо прекрасных женщин, Али Хан страстно любил гоночные автомобили.
Сексуальным альтруистом был и герой известного в прошлом киносериала «Анжелика» граф Жофрей де Пейрак. Альтруизм немолодого и изуродованного шрамами и увечьями Жофрея внушил его юной и неопытной красавице жене Анжелике такую безграничную любовь и страсть, что даже после его мнимой казни и исчезновения Анжелика всюду икала любимого мужа и не могла ответить взаимностью ни одному мужчине, которые пытались за ней ухаживать. Жофрей более альтруистичен, чем Казанова, который влюблялся во многих женщин, а Жофрей был верен одной-единственной. Он показал образец любви, нежности и ласки по отношению к своей законной жене, что можно оценить очень высоко с позиции нравственности. Поэтому всем мужчинам, которые смотрели этот фильм, не мешало бы понять, что не стоит искать половую взаимность где-то на стороне — безграничную любовь можно найти и в собственной семье, в своей собственной постели.
Противоположное сексуальному альтруизму качество — сексуальный эгоизм. Он проявляется в том, что не только по сексуальным, но и по своим душевным качествам мужчина-эгоист представляет собой полную противоположность мужчине-альтруисту.
Отечественный сексопатологи Г.С.Васильченко, В.М.Маслов, И.Л.Ботнева и другие связывают его с таким нарушением как гипермаскулинное поведение (от слов «hyper» — чрезмерный и «masculinum» — мужской), — то есть, утрированное, чрезмерное подчеркивание черт, которые в представлении данного субъекта являются «эталоном» мужественности — грубости, агрессивности, стремления к лидерству и господству над женщиной.
Гипермаскулинное поведение проявляется в подчеркнуто «мужском» типе поведения и пренебрежительном отношении к женщинам как существам более низкого положения.
В сексуальной жизни ярко выражено стремление к получению собственной половой разрядки и оргазма, полное игнорирование предварительного этапа (эротической прелюдии) и безразличие к неудовлетворенности женщины. Это ещё называется генитальным типом сексуального поведения мужчины.
Такие мужчины совершенно не ласкают своих партнерш, не заботятся об их психологическом состоянии и сексуальном наслаждении, думают только лишь о собственном половом удовлетворении.
Генитальный тип сексуального поведения мужчины, как правило, отмечается у грубых, невоспитанных мужчин, которые ничего не знают и не желают знать о физиологии ласк. К половой жизни они относятся как к необходимой потребности и одновременно как к чему-то низменному, грязному, наслышавшись всяких гадостей от своих приятелей, а во время близости грубо оскорбляют половое чувство партнерши.
Потребность в сексуальных контактах у таких мужчин больше относится к сфере инстинктов, диктуется накоплением половых гормонов и необходимостью избавляться от перевозбуждения чисто физически. О высшем нравственном значении половой любви они не имеют никакого понятия. Их жены практически никогда не знали ни нежных ласк, ни оргазма (возможно, только во сне, во время поллюций) и испытывают непреодолимое отвращение к половой близости.
Сексуальный эгоизм (генитальный тип поведения, гипермаскулинное поведение) — это отнюдь не норма, а с точки зрения психиатрии и сексопатологии — нарушение нормального сексуального поведения мужчины. Более подробно об этом написано в разделе о садизме второго тома книги.
У таких мужчин чаще всего бывают и другие психические отклонения, у некоторых обнаруживаются психические заболевания (психопатия, задержка умственного развития, органические заболевания центральной нервной системы, эпилепсия). Или же это проявление общей низкой культуры и отсутствия представления о нормальных межличностных отношениях, в том числе, и сексуальных.
