В. Быков в произведениях исповедует и отстаивает буржуазную философскую теорию экзистенциализма, яркими представителями которых являются Кьеркегор, Ясперс, Сартр и другие философы и мыслители современного Запада. О приверженности теории экзистенциализма он и сам признается в документальной повести. Потому он известен и превозносим в буржуазном мире. Экзистенциалисты мыслят, что человек — это строящий сам себя проект. Они рассматривают свободу как выбор личности одной из бесчисленного количества возможностей, особенно оказавшись в пограничной ситуации, например, перед лицом смерти, а в конечном счёте — это свобода личности от общества. Как правило, В. Быков в произведениях помещает героя в пограничное со смертью состояние и исследует его выбор, его свободу.
За месяц до смерти, которая наступила 22 июня 2003 года, В. Быков вернулся домой, в Беларусь, и лёг в больницу в Боровлянах на обследование. Главный врач в показанном 19 июня 2019 года по российской программе «Культура» документальном фильме «Острова» рассказал, что В. Быков после обследования лёг в больницу и нашёл в ней вечный покой. Главврач отметил, что знаменитый пациент твёрдо заявил, что больше никуда не поедет, будет в Белоруссии и никаких заграниц. При обследовании выяснилось, что печени у Быкова уже не осталось. В фильме воспроизведена встреча Василия с поэтом Некляевым, который был предпоследним из посетителей. В разговоре Быков говорил ему, как самому близкому человеку по политическим взглядам, что знает о скором конце.
Оказался он в той самой пограничной зоне, перед лицом смерти и высказал вполне марксистскую точку зрения на свободу как познанную необходимость. То есть отказался от идей субъективного идеализма, экзистенциализма. И далее много раз повторил, что объективное, от его воли и желания не зависящее, неотвратимое наступает. Просил не устраивать пышных проводов, должно быть все организовано очень скромно, без всяких излишеств. И обязательно по греко-католическому (униатскому) ритуалу. Отпевали его в Доме писателей, на улице Фрунзе в Минске, с приглашением греко-католического священника из Украины.
В предшествующие годы В. В. Быков много и долго возмущался по поводу притеснения верующих, отступления от веры. Его родители были православными, и сам он был крещён в православной церкви в деревне Кубличи. Отпевать же и хоронить повелел по униатскому (греко-католическому) обычаю [15]. И здесь он подобен А. Н. Яковлеву. Видимо, мировоззрение у них к концу жизни было нивелировано кураторами из Лэнгли. Не пожелали сохранять никакой связи с Россией, даже в области веры. Так закончилось физическое, земное бытие талантливого злодея, организовавшего провокацию против народа в угоду чужой злой воле врагов Отчизны.
Руководители олигархической России в благодарность за свалившиеся в их карманы огромные капиталы от разрушения СССР увековечили В. Быкова, присвоив в 2018 году его имя одному из фрегатов Черноморского Флота. Невольно вспоминается известное стихотворение пролетарского поэта В. В. Маяковского «Товарищу Нетте, пароходу и человеку»: «И покажет коммунизму естество и плоть…» Что написал бы Маяковский на смерть В. Быкова? Осмелюсь предположить, что были бы убойные, как острые гвозди, по Маяковскому, слова презрения и не менее того! И нам с вами, Василий Владимирович, предателем своей семьи, веры отцов, народа своего, организатора и исполнителя шпионских плясок агентов ЦРУ США вокруг Беларуси, не по пути. Наш соотечественник, выдающийся поэт, в том же стихотворении дал вам отповедь от всех нас: «В наших жилах — кровь, а не водица. Мы идём сквозь револьверный лай…» И так до самой полной Победы. Правды. Справедливости!
Литература:
1. Байгушев А. Партийная разведка. М: «Алгоритм», 2007. С. 96.
2. https://ok.ru/profile/573529807717.
3. News.tut.by/culture/597510.html. В. Быков.
4. Быков В. Долгая дорога домой. М.: ACT; Мн., Хорвест, 2005. С. 31, 341–343.
5. Тамже. С. 344.
6. Там же. С. 344.
7. Там же. С. 345.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})
8. Там же. С. 348–349.
9. Тамже. С. 12, 138.
10. Тамже. С. 77, 350.
И. Тамже. С. 125–130, 139–141.
12. Тамже. С. 350–351.
13. Бушин В. С. Завтра. 16.01.2000.
14. Быков В. Долгая дорога домой. С. 366–367.
15. Там же. С. 23–24.
8. Куропаты
Молите о прощенье каждый миг,
Покуда грех ваш тяжкий не истает.
Данте Алигьери. «Божественная комедия» (Песнь двадцать третья)
Разработка сценария операции «Куропаты». Количество репрессированных в Белоруссии и в Минске. Одобрение Яковлева и Горбачёва о выдаче могил расстрелянных гитлеровцами евреев за жертвы НКВД. Рекомендация Яковлева — «гамбургские» евреи. Роль братьев Луцкевичей. Игрунов — мотор провокации. Помощь членов Политбюро ЦК КПСС. Общественное — 12 из 21 члена Правительственной комиссии — свидетельство против официальной версии. Особая роль 3. Позняка. Группирование сторонников. Прокладка газопровода. «Комсомольская правда» из рук ЦРУ. Роль прораба Шляхтина. Клевета 3. Позняка на Красную Армию. Клевета на Россию. Блага, полученные США.
По заказу ЦРУ США, озвученному А. Н. Яковлевым, заговорщики во главе с В. Быковым при активном участии 3. Позняка разработали сценарий «Куропатской трагедии» и дальнейших шагов в его исполнении. Этот план через Н. С. Игрунова они согласовали с заказчиками: Яковлевым и Горбачёвым. Исходили из того, что НКВД хорошо законспирировал места захоронений лиц, в отношении которых исполнялись приговоры к высшей мере наказания до войны. Законспирировали в соответствии с ведомственным приказом. Особых, гласных, кладбищ для захоронения таких казнённых не устраивали. Данным же образом и сегодня хоронят тела приговорённых к смертной казни лиц — на специально отведённых, безымянных, засекреченных для населения участках, практически голыми, прикрытыми, в лучшем случае, холстом, с одной только биркой на ноге, на которой написан номер уголовного дела. Идентификацию найденного трупа произвести невозможно.
К тому же жертв политических репрессий в республике, которых приговорили к высшей мере наказания и привели приговор в исполнение с 1920-х до середины 1950-х годов, как выяснилось из документов, предоставленных председателем КГБ БССР Балуевым и прокурором Тарнавским, было всего 25 064 человека. По всей Белоруссии. В это количество входили также каратели из числа немцев и местных предателей-полицаев времён войны. А в Минске казнён в довоенное время, согласно архивным документам, 1 061 человек [1]. По оценке Яковлева — эти цифры не впечатляли: хотелось больше. Посоветовавшись, заговорщики решили исполнить заказ ЦРУ США и А. Н. Яковлева путём нахождения под Минском многочисленных мест захоронений жертв гитлеровского геноцида, которых запланировали выдать за репрессированных НКВД граждан. Такой подход А. Н. Яковлев и М. С. Горбачёв поддержали и одобрили. При этом в первую очередь Яковлев рекомендовал в основном искать захоронения евреев, вывезенных на уничтожение из Германии и стран Европы, чтобы уменьшить вероятность нахождения местных родственников покойных. Этому способствовало и то, что гитлеровцы при захоронении строго соблюдали требования расовой теории и не смешивали немецких и местных евреев, считая их представителями разных рас, а также с людьми других национальностей.
К проведению операции заговорщики вынужденно подключили братьев Луцкевичей — Леонида и Юрия Антоновичей. Оба служили в годы войны в фашистских карательных органах и Белорусской краёвой обороне (БКО), хорошо знали места гитлеровских массовых расстрелов в 1941–1942 годах советских и европейских евреев. При выборе места остановились на холме на землях довоенного совхоза «Зелёный Луг», возле деревни Готище, где, по данным Национального архива Беларуси, начало расстрелам 15 августа 1941 года положил рейхсминистр, шеф СС Гиммлер. Место обособленное, возле довоенного стрельбища пограничников, малоизвестное. Выяснилось, что братья Луцкевичи к тому же поддерживали нелегальные контакты с Германией и могли уточнить благодаря связям со спецслужбами ФРГ необходимую информацию.
