Отец Галерии дослужился до должности претора. Брак Галерии с Вителлием был заключен около
г. или даже раньше, поскольку в 69 г. их сыну было уже 6 лет, а нам неизвестно, был это первый их ребенок или дочь родилась раньше сына. Когда осенью 68 г. ее муж отправился за Альпы, на Рейн, получив назначение наместником Нижней Германии, Галерия осталась в Риме. В январе следующего года до столицы донеслась весть о том, что легионы в Колонии (Кёльн) провозгласили Вителлия императором. Правивший в то время Отон повел себя по отношению к Галерии благородно – ни она сама, ни ее семья не оказались в этой ситуации заложниками и продолжали жить на свободе и в полной безопасности.
В апреле 69 г. армия Отона потерпела поражение в Италии в битве при Бедриаке, а сам он совершил самоубийство. Сенат тут же признал императором Вителлия. Галерия вместе с сыном выехала в Галлию, где все еще оставался ее муж. Во время пышных торжеств в Лугдуне (ныне Лион) Вителлий добавил к имени своего сына прозвище Германик, а также пожаловал ему регалии власти, хотя мальчик явно был с ограниченными возможностями: он говорил, захлебываясь словами, так что понять его было практически невозможно. В честь этого события были также отчеканены монеты с изображениями Вителлия и его детей.
В июне императорская чета торжественно въехала в Рим. Тацит пишет, что Галерия вела себя достойно императрицы и не принимала участия в мрачных событиях, вершившихся в период правления ее мужа. Нам также известно, что она защитила от обвинений сенатора Галерия Трахала – по всей вероятности, своего родственника. А надо сказать, что против него Вителлий был настроен особенно враждебно, поскольку именно он, как считалось, писал речи его предшественнику Отону. В «Римской истории» Кассия Диона можно найти также упоминание о том, что императорская супружеская чета была крайне удивлена бедностью обстановки Золотого дворца Нерона. А Галерию больше всего поразило практически полное отсутствие ценностей в казне.
Как раз в июле, в те дни, когда Вителлий с Галерией торжественно въезжали в Рим, в Александрии Египетской воины стоявших там легионов провозгласили императором своего военачальника – Веспасиана. Осенью того же 69 г. его легионы победоносно вступили на землю Италии, а в декабре вошли в Рим. Вителлий и его сын были убиты – Галерии пришлось похоронить останки их обоих. Зато дочери Галерии Веспасиан впоследствии пожаловал богатое приданое и выдал замуж.
Домицилла
Flavia Domitilla
Первая и единственная жена будущего императора Веспасиана, правившего в 69-19 гг. Вышла замуж за Веспасиана и умерла до провозглашения его императором.
Родила двоих сыновей и дочь.
Если бы Домицилла дожила до 69 г., до вступления на трон ее мужа, она стала бы первой римской императрицей, которая не могла похвастаться аристократическим происхождением. Ее отец был родом из среднеиталийского города Ференциум (ныне Ференто) и служил у квестора писарем – секретарем низшего ранга. Признания своей дочери свободнорожденной римской гражданкой ему пришлось добиваться через суд, а это значит, что вопрос ее происхождения вызывал определенные сомнения. В одном из источников Домициллу прямо называют вольноотпущенницей. Есть сведения, что в течение некоторого времени она была любовницей какого-то эквита [6] – иначе говоря, представителя класса предпринимателей. Веспасиан женился на Домицилле после 30 г., и для него это вовсе не был мезальянс – он и сам происходил из рода всадников, разбогатевшего на откупе сбора пошлин и найме сезонных рабочих. Вступить на путь политической карьеры Веспасиан согласился крайне неохотно – лишь под давлением матери.
Скорее всего, в 39 г. Домицилла родила ему сына Тита, а значительно позже – между 50 и 55 гг. – Домициана. О том, когда родилась дочь, нет никаких сведений, известно, что она получила имя матери. Обе – и мать, и дочь – умерли рано, задолго до того, как кто-нибудь мог даже подумать о том, что Веспасиан станет императором. Дочь скончалась, будучи уже замужней женщиной (имя мужа нам не известно), при родах. Родившаяся девочка также получила имя матери и бабки – ее назвали Флавия Домицилла.
После смерти жены Веспасиан вернулся к своей бывшей любовнице, которую звали Ценида. Она была вольноотпущенницей Антонии Старшей – матери императора Клавдия – и была одной из ее приближенных. Веспасиан относился к Цениде как к законной жене. Она пользовалась большим влиянием и сколотила огромное состояние на продаже должностей и привилегий. Умерла Ценида раньше Веспасиана – то есть до 79 г. После этого император так и не женился, удовлетворяясь услугами наложниц.
Тит сохранил добрую память о матери, которой никогда не суждено было удостоиться ни титула августы, ни обожествления, хотя иногда их признавали и после смерти. Свое уважение и благодарность к ней он выразил в том, что чеканил монеты с ее изображением и надписью Memoriae Domitillae – в память о Домицилле.
Рано умершая сестра Тита и Домициана, Домицилла Младшая, напротив, получила после смерти, в период правления братьев, титул августы и была причислена к сонму богов. Домициан также чеканил монеты с надписью Domitillae Augustae – посвящается божественной августе Домицилле.
Однако совершенно особое место в истории занимает третья Домицилла – внучка Веспасиана и племянница Тита и Домициана, который выдал ее замуж за своего кузена Флавия Клеменса – консула 95 г. Это был год, когда дело дошло до преследования христиан и иудеев. Против Клеменса и Домициллы были выдвинуты обвинения в безбожии – именно в этом тогда обвиняли христиан, поскольку они отказывались поклоняться изображениям богов. Для обвинения, видимо, были очень серьезные основания, потому что Клеменс, несмотря на занимаемую им высокую должность, был приговорен к смерти и казнен. Домициллу же сослали то ли на Пандатерию, то ли на один из островов Понтийского архипелага. Христианский историк Евсевий пишет, что она не стала скрывать, что верит в Христа, и не пожелала отречься от своей веры. Впоследствии Домициллу стали почитать как святую. За городскими стенами Рима, у дороги via Ardeatina уже с конца I в. начали хоронить умерших христиан, и кладбище это называли ее именем.
Таким образом, имеется множество свидетельств того, что внучка Веспасиана и Домициллы, племянница Тита – завоевателя Иерусалима была христианкой. Следующая в истории женщина столь же высокого положения, связанная с христианством, появилась лишь спустя сто лет после нее – это была Марция, наложница императора Коммода.
Аррецина Тертулла
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
