Например, человек выехал на природу — здесь бы и зазвучать Сердцу, но тут появляются алкоголь, «серьёзные разговоры», «забойная» музыка, охота… Или, закончился спектакль, душа переполнена чувствами, и ей необходимо пережить всё это, но рассудок и здесь желает показать, кто истинный хозяин человека.
Он начинает обсуждать достоинства и недостатки, углубляется в детали, находит какие-то изъяны, критикует… И вот уже упущен важный момент душевного созерцания, освобождающего Сердце. Сердце снова помещается в клетку рассудка.
Ещё две тысячи лет назад Иисус сказал: «Да будут ваши слова: «Да», «Да», «Нет», «Нет», а всё остальное — от лукавого». Необходимо учиться слышать, наблюдать, чувствовать, ощущать, созерцать. Это исключительно важная часть работы души, Сердца.
Философы и теологи давно обсуждают вопрос о том, как понимать присутствие в Боге Дьявола. Человек — мера всех вещей и создан «по образу и подобию Бога». На примере человека всегда видно, как уживаются в нём Бог и Дьявол.
Если он развит гармонично, наполнен любовью — в нём нет места лукавому. Такой человек творит радость, счастье, Красоту и он не допускает ошибок, потому что каждый его шаг — творящий, созидающий.
Когда Сердце находится под управлением Ума, на Сердце накладываются рамки, оно теряет свободу и не может творить гармонию, и тогда человек в своих действиях совершает ошибки, которые доставляют и ему, и Миру множество проблем. Так рождается зло. Превосходство Ума над Сердцем — это и есть грехопадение.
На мой взгляд, гордыня возникает при высокой степени власти Ума над человеком. По В. Далю «гор-дынный — тот, кто самого себя ставит выше прочих». Именно Ум рассуждает, оценивает и «расставляет всех по местам», а себя Ум всегда стремится поставить выше «прочих».
Часто гордыню отождествляют с гордостью. Я считаю, что гордыню отличает от гордости более значительная власть Ума над Сердцем. Гордость проявляется в уверенности в себе. Очень многим людям не хватает гордости — они очень сильно унижены.
Гордость можно рассматривать, как промежуточный этап между гордыней и достоинством. Достоинство — вот качество, ставящее всё в самом человеке и вокруг него на свои места естественным образом. Достоинство означает, что в каждой ситуации, в любой момент времени человек достоин Мира и Мир достоин человека.
Достоинство определяется соотношением внутреннего состояния человека с внешним — со всеми его действиями, словами, поступками. То есть, чем больше гармонии между внутренним и внешним состояниями человека, тем более он достоин того места, которое он занимает в семье и в обществе, тем сильнее чувство собственного достоинства.
Но такая гармония с внешним Миром возможна только при наличии внутренней гармонии. Такое состояние, опять же, приходит при соблюдении единства Ума, Сердца и Эроса, то есть, когда Ум наполнен любовью, Сердце — умное, а Эрос активен.
Когда Ум и Сердце находятся в гармонии, а Эрос выпадает из альянса, то человек в своих действиях лишается мощной энергетической поддержки. Тогда уже звучит не достоинство, а гордость (зачастую бесплодная). Если человеком командует рассудок, то возникает гордыня. Когда угнетены Ум и (или) Эрос, то может возникнуть состояние унижения.
Исходя из этого, можно понять, почему человек попадает в ту или иную среду, в тот или иной коллектив и почему ему сложно адаптироваться к новым условиям. Чем гармоничнее человек внутри себя, чем на большей любви эта гармоничность основана, тем ему легче найти общий язык со всеми людьми и с любыми эгрегорами.
Человек и место его в обществе должны быть достойны друг друга! Это и есть настоящее достоинство человека! Тогда будет и максимальная отдача, и удовлетворённость жизнью. Это необходимое условие для счастья!
У ребёнка Ум, чувства и инстинкты занимают своё, Природой данное место — являются исполнителями чувств и желаний, инструментом взаимоотношений с Миром. Поэтому, поступки ребёнка естественны и непосредственны, глубоко интуитивны.
Взрослому человеку трудно сохранить такое детское восприятие Мира на всю жизнь. Сегодняшний мир настолько рассудочен и находится в таком заблуждении, в нём столько различных рамок, канонов, догм, что человеку без соответствующего развития рассудка трудно в этом мире существовать.
Современные системы воспитания и образования также способствуют форсированному развитию рассудка, отрывают его от Сердца.
Человека окружают сплошь искусственные вещи: газеты и телевидение вытесняют живое общение; различные нормы, мораль, законы подменили человеческие, сердечные отношения, помогающие развитию Сердца. Поэтому развитие Ума, в настоящее время, практически всегда опережает раскрытие Сердца.
В подавляющем большинстве семей создаются условия, невозможные для гармоничного развития ребёнка. Как правило, в семьях отсутствует пространство любви, и поэтому Сердцу трудно раскрыть себя. А здесь ещё телевидение, переполненное насилием, компьютеры, соответствующая среда на улице…
Ребёнок в такой атмосфере не может жить Сердцем, не способен обрести гармонию и пытается своим ещё не развитым Умом подстроиться под обстоятельства.
Его Ум учится приспосабливаться, лгать, хитрить, выкручиваться, то есть, делать то, чего в принципе не может творить Сердце. Ум уже в детстве ищет рассудочные способы самоутверждения, то есть, развивается искажённо.
Зачастую рассудок вносит дисгармонию уже в начале жизненного пути. Например, родители, руководствуясь соображениями рассудка, направляют своё чадо учиться в ими выбранный институт. Внутреннее состояние, призвание в этом решении занимают второстепенное место.
Да и самому ребёнку и родителям трудно понять, что же ему действительно нужно, так как он не смог в семье раскрыть себя и показать свои таланты. И вот человек учится, тратит огромные энергии и время на получение специальности, которая не соответствует его внутреннему состоянию.
Таким образом, в жизнь выходит человек, которому изначально сложно быть достойным этой жизни. Как говорится, образование есть, а призвания нет.
Довольно часто бывают ситуации, когда человека через связи, за деньги (опять же опираясь на рассудок) поднимают на ту или иную иерархическую ступень власти. Но по внутреннему состоянию человек этого места недостоин.
И тогда становится плохо окружающим, да и он сам создаёт себе значительные проблемы. Иногда человека выдвигают, опираясь на какое-то одно его качество: на ум, на знания, на профессионализм. Будучи блестящим специалистом, он может (если он негармоничен) оказаться нечистым на руку, иметь пристрастие к алкоголю, к деньгам…
Нередко человек рассудком определяет престижность того или иного места в обществе и закрепляется в нём, подгоняя себя под него и останавливаясь в развитии. Через какое-то время это место теряет престижность, но человек привыкает, не желает меняться и остаётся на этом месте, дожидаясь энергичного толчка Мира, стремящегося вывести человека на другой уровень.
Часто рассудок, руководствуясь материальными интересами, тщеславием, ставит запредельные цели, и человеку приходиться прикладывать огромные усилия для их достижения. На этом пути он может потерять здоровье, семью, родственников, друзей, стать роботом, настроенным на определённую программу, то есть, потерять много человеческих качеств. И ради чего?
Рассудок и высокое интуитивное творчество превратил в придумывание, в рационализаторство, в изобретательство всевозможных костылей для человека. Родилась наука, взявшая на себя роль создателя благ для человека по своему разумению. Рассудок уже давно, очень давно всё делает для себя: промышленность, транспорт, связь, средства для защиты и борьбы и так далее.
Вот уже рассудок хочет и человека воспроизводить искусственным путём, тем самым, подменяя Сердце и Эрос в самом великом творении — рождении человека. Таким образом, он всё более удаляется от Сердца, от использования его бесконечного потенциала.
Пока ребёнок мал, в нём редко проявляются жёсткие рассудочные слова и поступки — Сердце ещё контролирует ситуацию и, в основном, оно определяет путь ребёнка. На каком-то этапе развития ребёнка начинается форсированный рост Ума. Раскрытие Сердца начинает отставать, и уже в юношестве этот разрыв может достигать значительной величины.
Отсюда и определение этого возраста — «трудный возраст». Его характеризуют с одной стороны — недостаточное раскрытие Сердца и с другой — вырвавшийся вперёд, но неокрепший Ум, неадекватно реагирующий на ситуацию.
В системы воспитания и образования должны быть заложены такие формы и методы, которые одновременно развивают Ум и раскрывают Сердце. Чем более взаимосвязаны эти два процесса, тем удивительнее результат — «обычные» дети раскрывают таланты, «трудные» становятся гармоничными.
