Приговор лидеру «Аум Синрикё» был вынесен в Токио 27 февраля 2004 года. У здания окружного суда собралась более чем четырехтысячная толпа родственников и друзей жертв теракта 20 марта, тщетно пытаясь прорваться в зал заседаний, рассчитанный всего на 36 мест. Обвинительная речь прокурора заняла четыре часа. Приговор судьи звучал так: «Он обвиняется в попытке стать правителем Японии путем создания секты “Аум Синрикё”, вставшей на путь вооруженной борьбы. Он обвиняется в убийствах людей, пытавшихся противостоять его заговору. Он заслуживает высшей меры». Сёко Асахара слушал стоя, безразлично глядя в одну точку, казалось, что в своих мыслях он где-то очень далеко и не ему сейчас выносят смертный приговор, который осуществляется в Японии через повешение.
Адвокаты Асахары подали апелляцию в Верховный Суд Японии, и не исключена вероятность замены смертной казни пожизненным заключением, но, учитывая отношение к организатору самого масштабного теракта в Японии его сограждан, эта вероятность ничтожно мала. Сейчас «Преподобный учитель» ожидает в тюрьме окончательного вердикта, но, если судить по его поведению, ему все равно, каким он окажется.
Несмотря на запрет деятельности «Аум Синрикё», разговоры о зомбировании ее членов психотехническими и гипнотическими методами воздействия на личность верующих под видом религиозных обрядов и смертный приговор, вынесенный Асахаре, организация продолжает свое существование и насчитывает около 30 общин по всей Японии. Ее ряды заметно поредели, она сменила название на «Алеф», не афиширует, как раньше, свою деятельность, но у нее хватает приверженцев, так что деньги поступают в кассу новых ее руководителей, открываются фирмы с ее капиталом, а Сёко Асахара остается «Его Святейшеством, Духом Истины, Преподобным Учителем». Последователи старой организации с новым названием ведут активную пропаганду в молодежной среде, открывая курсы по йоге, боевым искусствам, астрологии, создавая многочисленные религиозные сайты в Интернете. Насколько действенными будут эти методы и сможет ли когда-нибудь «Алеф» достигнуть уровня «Аум Синрикё» в годы ее расцвета, ответить пока невозможно.
БААДЕР АНДРЕАС
(род. в 1943 г. – ум. в 1977 г.)
Немецкий террорист, один из создателей печально известной фракции «Красная армия». Предполагают, что на совести этого боевика – около 100 покушений, в ходе которых было убито 39 человек и 75 ранено, серия поджогов и взрывов, участие в проведении и разработке 555 террористических актов. Его смерть в тюрьме крепости «Штаммгайм», происшедшая при вызывающих сомнение обстоятельствах, до сих пор остается загадкой.
Взрывы, рвущееся вверх пламя, разлетающиеся искореженные куски бетона, брызги стекла – то, что еще несколько секунд назад было зданием, валится бесформенной грудой, хороня под собой людей. Крики, стоны, кровь… Машины, превращающиеся в столбы огня после того, как был повернут ключ в замке зажигания. Самолеты, разваливающиеся на куски в воздухе и устилающие землю оплавленными обломками железа. И жертвы, жертвы… Это – террор. Форма борьбы за идею.
Историки могут яростно ломать копья, пытаясь выяснить, кто был первым террористом человечества. Для живущих ныне нет большой разницы, когда в угоду убеждениям впервые была принесена человеческая жертва. Главное – тактика «цель оправдывает средства» прочно прижилась в современном мире и нашла своих почитателей и приверженцев. Можно ли понять таких людей? Видимо, да. Но прежде чем попытаться оправдать кого-то из боевиков, вспомните, что следующей мишенью можете оказаться вы сами.
XX век подарил миру немало известных террористов. Ими может «похвастать» буквально каждая страна на земном шаре. Германия также не является исключением из этого печального правила. Одной из самых известных группировок боевиков в этой стране стала «Красная армия», обладательница кровавой репутации. Ее деятельность имела огромный резонанс среди организаций подобного толка. «Крестный отец» фракции, Андреас Баадер, был весьма неординарной личностью. Вспоминая самых известных террористов века, ему действительно стоит уделить внимание.
Когда отгремела Вторая мировая война, в среде немецкой молодежи родился новый миф, сказка об экономическом чуде, которое позволит возродить Германию, сделать ее еще сильнее и благополучнее, чем раньше. Правда, в эту утопию верили далеко не все. В некоторых слоях интеллигенции зрела идея новой революции. Моделью государства будущего эти люди всерьез считали ФРГ, отгороженную от Восточной Германии высокой стеной и несколькими рядами колючей проволоки; именно академическая, университетская среда скрывала в себе дремлющего покуда демона терроризма: апологеты «истинно пролетарской» революции свято верили в то, что капитализм окончательно изжил себя и наступило время строительства более справедливого общества. Вот только строить этот новый мир собирались в буквальном смысле на крови, поскольку немецкие «перестройщики» считали, что реализовать их идеи мирным путем невозможно. Подобное убеждение привело к тому, что Германию захлестнула волна насилия. Одной из самых известных террористических групп, созданных в то время, была организация под руководством Андреаса Баадера и Ульрики Майнхоф.
Андреас Баадер родился в 1943 году в Мюнхене. Окончив школу, этот красивый шалопай и бездельник, любимец женщин, не проявивший желания хоть где-нибудь работать и считавший, что общество у него в долгу, решил заняться переустройством последнего. Он был убежден, что настала пора классовой борьбы – жестокой, использующей исключительно насильственные методы. В общем, Андреас мнил себя этаким немецким Че Геварой, хотя больше всего напоминал провинциального Герострата. Баадер переехал в Берлин, где принял самое активное участие в различных (и едва ли не ежедневных) демонстрациях. Молодой человек протестовал против всего и готов был бороться за что угодно. Во время одного из таких выступлений, в 1967 году, он познакомился с убежденной коммунисткой Гудрун Эннслин. Спустя совсем немного времени женщина оставила своего мужа и маленького ребенка, чтобы сойтись с Баадером. Начало их совместной жизни пришлось на то время, когда молодой человек стал активно убеждать окружающих в справедливости своей философии классовой ненависти и призывать к вооруженной партизанской борьбе против государства, которую называл «народной войной».
Правда, начало этой самой борьбы оказалось весьма неудачным для начинающих террористов. Баадер и Эннслин не придумали ничего более оригинального, как заложить зажигательные устройства в универмаг «столицы капитала» – Франкфурта-на-Майне (это произошло 2 апреля 1968 года). Таким образом парочка решила выразить свой протест против войны во Вьетнаме. Универмаг, конечно, сгорел, но вот человеческих жертв, к разочарованию «революционеров», не было. Зато причиненный материальный ущерб внушал уважение: добра сгорело на 75 000 марок. Владельцы магазина провели серьезную беседу с представителями полиции, и преступники были объявлены в розыск. Организовать поджог и уйти безнаказанными оказалось не так уж просто. Через день после взрыва Андреас и Гудрун были схвачены по доносу приятеля своей домохозяйки и, естественно, загремели за решетку. Итог судебного процесса по этому делу, имевшему место 14 апреля 1968 года, – по три года тюремного заключения для Баадера, Эннслин и еще двух «партизан». Адвокат террористов, Малер, решил поддержать миф о разветвленной террористической организации и незадолго перед последним заседанием, 11 апреля, организовал взрыв в здании издательства Шпрингера.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
