75-11 Я обратил внимание на то, что твоя жена родила девочку. Другие твои дети — тоже даси или у тебя есть и да-сы? Нам нужно больше дасов, чем даси. (ПШП Бахудаке,
10 ноября 1975 г.)
76-02 ...джапа окажет большее воздействие, если ты сможешь придерживаться принципов чистой жизни: во-первых, не есть мяса, рыбы и яиц; во-вторых, не играть в азартные игры или на бирже; в-третьих, не употреблять никаких одурманивающих средств, таких как наркотики, алкоголь, сигареты, кофе или чай; и, в-четвертых, не вступать в недозволенные половые отношения (это означает, что секс допускается только в браке и только с целью зачатия сознающих Кришну детей). Если ты сможешь следовать этим принципам и будешь повторять мантру Харе Кришна, ты очень продвинешься в духовном отношении. Лучше всего для тебя общаться с преданными в далласском храме, тогда следовать этим принципам будет намного легче. (ПШП Элейн, 1 февраля 1976 г.)
Беременность
67-06 Я также рад узнать, что ты носишь в своем чреве ребенка. Пожалуйста, прими все мои благословения для новоприбывшего, которого мы будем счастливы увидеть уже через несколько месяцев. И пожалуйста, береги свое здоровье, чтобы ребенок вырос очень крепким и обрел сознание Кришны. Находясь в утробе матери, Махараджа Прахлада слушал наставления Нарады Муни и позже стал прославленным преданным Господа Кришны. Обязанность родителей состоит в том, чтобы воспитать у своих детей сознание Кришны. Тогда этим удачливым детям, появившимся в семьях сознающих Кришну родителей, больше не придется рождаться в материальном мире. (ПШП Нандарани, 9 июня 1967 г.)
67-08 Лучший способ подготовиться к появлению ребенка — это обоим родителям оставаться в полном сознании Кришны. И конечно же, лучший способ добиться этого — повторять святое имя и слушать «Бхагавад-гиту» и «Шримад-Бхагаватам». (ПШП Хамсадуте, 29 августа
1967 г.)
67-09 Пожалуйста, будь стойкой во время беременности, и Кришна будет тобой доволен. Твой ребенок будет первым, который родится у преданных в Америке, поэтому мы должны как следует позаботиться о нем во время его пребывания в утробе. В «Шримад-Бхагаватам» Нарада Муни рассказывает об ужасном положении, в котором находится ребенок в утробе матери. На девятом месяце, когда у ребенка уже до некоторой степени развилось тело и сознание, попавшая в эту ловушку душа начинает просить Господа Кришну: «Пожалуйста, освободи меня» — и обещает, что в этой жизни станет преданным. Тогда ребенку
позволяется родиться. Но, к несчастью, в Кали-югу в девяноста процентах случаев после появления на свет ребенок не получает никакой возможности продолжать развивать свое сознание Кришны. Однако в случае с твоим ребенком Кришна оказал душе великую милость. В «Бхагавате» говорится, что никто не должен становиться родителем, если не может освободить своего ребенка из когтей смерти. Поэтому твоя обязанность — воспитать своего ребенка в сознании Кришны, чтобы ему не пришлось рождаться снова. А пока я советую тебе есть во время беременности только простую пищу; горячее или острое есть нельзя. Кроме того, половые отношения должны быть полностью исключены. (ПШП Химавати, 23 сентября 1967 г.)
67-11 Могу тебе посоветовать не есть во время беременности острую пищу. Твой муж умеет готовить отличные чапати, и ты можешь есть их хорошо смазанными маслом.
(ПШП Химавати, 2 ноября 1967 г.)
68-02 Больше вам спасибо за прекрасный набросок, сделанный Джанаки. Я велю Джадурани начать рисовать по нему. Что касается души, то, если в каком-то месте складываются неблагоприятные обстоятельства, ей приходится покидать это лоно и искать прибежище в другом. Но если рядом поют «Харе Кришна», то, даже проведя в лоне матери совсем мало времени, душа, благодаря тому что она услышит эти звуки, приблизится к совершенству. Эта звуковая вибрация не материальна — она духовна, и могущество ее выходит за пределы нашего понимания. Ее не удержать никакими материальными средствами, она преодолевает любые материальные преграды. Так что знайте, что, повторяя святые имена, вы приносите благо даже ребенку, находящемуся в утробе. Надеюсь, что вы чувствуете себя намного лучше, и буду рад встретиться с вами, когда приеду в Сан-Франциско. Надеюсь, у вас все хорошо. (ПШП Мукунде и Джанаки, 28 февраля 1968 г.)
69-03 Я очень рад, что вы с твоим добродетельным супругом живете в мире и согласии в Новом Вриндаване и занимаетесь практикой сознания Кришны. Это очень хорошо и является прекрасным примером для окружающих. В западных странах практически нет настоящей семейной жизни, поэтому мы должны показать хороший пример семейной жизни в сознании Кришны. Тогда, глядя на вас, другие люди захотят последовать вашему примеру. В этом состоит мой замысел. Я знаю, что ты ожидаешь ребенка, которому предстоит быть воспитанным в сознании Кришны. В связи с этим хочу сказать, что, пока ребенок находится в утробе, ты должна избегать острой пищи. Что касается соевого соуса, лично я его никогда не пробовал. Я знаю, что соевые бобы хороши, но что представляет собой соевый соус, я не знаю. Что касается естественных родов, то естественные роды возможны, если мы ведем естественный образ жизни. И, насколько мне известно, беременная женщина должна избегать острой пищи, она не должна ездить в машине и не должна сидеть без дела. Она должна двигаться и выполнять какую-то физическую работу. Это общие правила, которым следуют в Индии, где женщины рожают естественно. Но что касается твоей страны, и особенно положения женщин в ней, здесь все иначе. Я не могу с уверенностью сказать, как тебе поступить. При таких обстоятельствах лучше всего посоветоваться с врачами, как это обычно делают. Как бы то ни было, Кришна — верховный повелитель, так что если мы следуем естественным привычкам и полагаемся на Кришну, тогда все пройдет хорошо, без всяких трудностей. Итак, лучше всего посоветуйся с врачом и сделай все необходимое. (ПШП Сатьябхаме, 24 марта 1969 г.)
70-04 Если у тебя есть свободное время, я рекомендую тебе изучать санскрит вместе с мужем. Что касается движения во время беременности, то до родов ты должна категорически избегать поездок в автомобиле и поездок вообще, а также не должна танцевать. (ПШП Арундхати,
1 апреля 1970 г.)
Рождение ребенка
68-05 Да, что касается твоего будущего ребенка, я дам ему имя, когда он родится. Нет, обрезание в ведической культуре не принято, в нем нет необходимости. (ПШП Малати, 28 мая 1968 г.)
68-06 Мне только что сообщили по телефону из Сан-Франциско, что у Малати и Шьямасундары родилась девочка. Они попросили меня зарегистрировать имя ребенка, и я дал ей имя Сарасвати-деви. Пожалуйста, помолись за новорожденного в сознании Кришны. (ПШП Шачисуте,
17 июня 1968 г.)
69-03 Насколько я понял, ты предлагаешь свою помощь при родах. Это не дело санньяси. Не беспокойся об этом. Санньяси не должен слишком вникать в семейные дела. Пусть лучше они сходят к заслуживающему доверия доктору и рожают с его помощью, ведь могут возникнуть такие трудности, с которыми справится только опытный врач. (ПШП Киртанананде, 24 марта 1969 г.)
69-04 Что касается плана Вибхавати относительно естественных родов, это очень хорошая идея. Поскольку твоя жена беременна, займи ее какой-то легкой работой, это поможет ей в естественных родах. (ПШП Ишане, 30 апреля 1969 г.)
70-06 Насколько я понял, через месяц у тебя родится первый ребенок. Ты можешь дать ему имя Джаганна-тха и добавить «дас» или «даси» соответственно. (ПШП Ваманадеве, 22 июня 1970 г.)
71-08 Что касается имени для вашей дочери, то вы, как родители, должны дать ей подходящее имя и можете добавить слова «бхакта даси», то есть «служанка преданного», каковыми все мы являемся. Позже, когда она вырастет и примет посвящение от истинного духовного учителя, она получит другое имя. (ПШП Дэвиду Р. Шомакеру, 9 августа 1971 г.)
71-11 Можете назвать свою дочь Митра даси, я не возражаю. Вы можете давать своим детям те имена, которые вам нравятся, только всегда сообщайте их моему секретарю, чтобы эти имена были внесены в список: это позволит избежать повторов. Позже, во время инициации, детям, вероятно, будут даны другие имена. (ПШП Лалита-Кумару и Джамбавати, 27 ноября 1971 г.)
75-05 Я одобряю имена для новорожденных детей. Обрезание роли не играет. (ПШП Бхакте дасу, 7 мая 1975 г.)
75-09 Вся система варнашрамы направлена на ограничение половой жизни. Обрезание — это расширение возможностей для половых отношений. В других религиозных системах, как и во всей вселенной, присутствует тенденция наслаждаться половой жизнью, но система варнашрамы не поощряет половых отношений. Половые отношения являются причиной рабства обусловленной души, из-за них она остается в материальном мире. Если человек способен добровольно противиться сексуальным позывам, он преодолевает влияние материальной природы. Итак, поскольку идеалы различны, я думаю, в ведической культуре обрезание запрещено. (ПШП Арвинде Шаху, 30 сентября 1975 г.)
