— Человеческая красота, понятие относительное. В одно время в чести пышечки, в другое худышки. Спроси даже простого парня из деревни, какие ему девушки нравятся, более чем уверен, что он укажет на самую дородную девушку во всей деревне. Она по его глубокому убеждению, будет самой красивой. Только критерии к её красоте он будет предъявлять совсем другие, нежели чем я. А возьми графа. Он скажет, что ему по душе высокая и длинная как жердь. Потом что в среде аристократов, это считается красивым. Так что всё это сказки. Все разные, и демоны, и люди. Если что и отличает одних от других, то я скорее склонен думать, что это отношение к окружающему нас миру…Что тебя ещё интересует? — спросил я.
Было видно, что у Ясу накопился небольшой ворох вопросов, которые, задать в другой ситуации, она не решалась. Она помялась, а затем тихо сказала:
— Меня интересует, а правда что ВЫ покупаете души и даёт за это то, что человек хочет?
Возможно, её мировоззрение и не подразумевало такую возможность, но раз христиане об этом так много говорят, а я здесь, сижу рядом, почему бы, ни спросить. Мир велик и кто знает, что в нём правда.
— Вечная сказка о продаже души, за какие-то блага, или способности. Давай подумаем. У тебя есть две руки. Правая и левая. Они похожи, но они разные. Скажем, у правой руки есть некая сила и она продаёт её левой. Что меняется для обладателя этих двух рук? Ничего. Всё в боге и бог во всем. Идея потери души, культивируется церковью, дабы создать некую другую тёмную сторону, которой нужно бояться. Да и с трактовкой души, у них тоже не всё в порядке. Для начала, они подразумевают, что человек может продать душу дьяволу и продолжит жить. То есть он остаётся в своём теле как личность, но без души. А затем идёт идея того, что тело, лишь вместилище души и после смерти, душа попадает в рай, где и наслаждается плодами праведной жизни на земле. На лицо разногласие понятий. Если верно, первое, то в рай попадает всё что угодно, но не наша личность. Просто некая эфемерная часть нашего тела, а личность умирает здесь вместе с телом. Но тогда какая привязка у нас, к этому эфемерному нечто? Мы-то умрём вместе с телом, а значит, оценить плоды своих стараний не сможем. И диаметрально противоположная привязка. Если это эфемерное нечто, не несёт в себе нашу личность, то какой с него спрос, за наши действия. Смысл наказания и поощрения после смерти, теряется. А если верно второе, то после продажи души, тело не может жить само по себе. То есть, мы как личность, оказываемся во власти дьявола. Тогда само понятие сделки, теряет всякий смысл. Ни кто просто не задумывается о таких противоречиях.
— А как же суккубы и инкубы?
— Здесь всё иначе. Их цель не душа, а энергия, которую может дать человек.
Ясу надолго задумалась. Пока наступила пауза в разговоре, я плеснул на камни ковшик водички и нас окутал горячий пар. Похлопывая себя веничком, я ждал очередного вопроса.
— Говорят, демоны умеют доставлять людям неземное удовольствие в сексе? — немного тушуясь спросила Ясу.
— В сексе удовольствие может доставлять тот, кто умеет и неважно кто он. Человек или демон. Здесь играет роль не принадлежность к какому-либо виду, а знание.
— А вы знаете?! — это был даже не вопрос.
— Я…Знаю!
— А можете меня научить? — попросила Ясу.
— …Могу — ответил я.
О! О ханжестве нашего мира, я могу рассуждать часами. Почему стремление знать физику, литературу и другие науки, поощряется, а стремление знать секс, порицается. Думаете, всё всегда так было? Нет. Это тоже пришло к нам с цивилизованностью. Мы утратили некую связь с природой, где процесс размножения естественен и прекрасен. Мы утратили нормальное и естественное отношение, к этому процессу. Ханжество, как же я его ненавижу.
* * *
Надежда, что в Таранте найдётся дядя Ясу и он с распростёртыми объятьями примет её в семью, более чем призрачна. Не факт, что он ещё там живёт. Не факт, что он примет к себе. Даже не факт, что он сам ещё жив, а не прогулялся до главной площади в кандалах, по доносу соседей. Ясу, еенадлоши, и это всегда будет с ней. Она никогда не примет христианства, даже для вида. Этим она отречётся от своих родных и от всего своего рода. Я понимаю и уважаю её позицию. Выживание важно, но не любой ценой, есть идеалы, которые никогда нельзя предавать, потому, что тогда, ты просто перестанешь быть самим собой, а тогда уже незачем жить.
Ирония судьбы, но именно я заменил ей её семью. Может потому, что у меня самого отняли всё что было. Жену, ребёнка, мой мир. Их нет, они далеко, хотя надеюсь, всё живы и здоровы. Но потребность любить, и заботится, у меня осталась. И я обратил свои чувства к тому существу, которое было рядом и искреннее в этом нуждалось. На Ясу. Я воспринимал её как свою дочь и относился к ней как к дочери. Заботился, учил, делился мыслями. Кому же её учить, пусть даже таким вещам, как не мне?
Знаю все ваши ханжеские мысли. Вижу, даже отсюда. И смеюсь над вами. В вашем понимании обучение сексу, это практика, а всё ваше знание о сексе, сводится к простому совокуплению в разных позах. Но секс, это философия, психология и знание анатомии, в первую очередь и только во вторую, это сама техника, в которой сами позы, занимают лишь одну треть, в лучшем случае.
Японцы превратили самую древнюю профессию в искусство и они правы. Человеку, важен даже не сам секс, а общение, понимание и духовная красота. Конечно, есть те, чьи предки только вчера спрыгнули с ветки. И для них секс, это не более чем, процесс размозжения и получения простого и грубого удовольствия. К сожалению, но именно наше ханжество в этом вопросе, лишь увеличивает количество подобных особей, а не уменьшает их. Мир, в который я попал, был лишён и этого ханжества. Здесь не было раздельных туалетов. Женских и мужских бань, а разговор о сексе между мужчиной и женщиной, не считался табу.
* * *
Мы жили в лесном домике уже неделю. Амая, уже могла самостоятельно ходить, но силы ещё не полностью к ней вернулись. Инквизиция постаралась на славу. Многие шрамы на её теле, останутся навсегда, как жестокое напоминание о пережитом в церковных застенках. Радовало хотя бы то, то они не дошли до ломки костей. Может быть они просто посчитали, что она это не вынесет. Её пороли, били палками по пяткам и даже растягивали на дыбе. Это у них называлось лёгкой формой предварительного допроса. Видимо всё самое красочное и зрелищное они приберегали для площади. Как то, калёное железо, вытягивание жил, вспарывание живота и, под конец, костёр.
Каждый день, обмывая Амаю и обрабатывая её раны, моё сердце обливалось кровью. Хотелось вернуться в этот город и разнести там всё, к чертям собачим. Но если бы это принесло, хоть какую-нибудь пользу. Можно конечно заявиться в облике Князя тьмы и публично покарать инквизиторов. Но на их место приедут другие, более злые и с ещё большим рвением станут охотиться за ведьмами. Покараешь их, приедут ещё одни и так до бесконечности. Открытое противостояние, только придаст уверенность инквизиторам, в праведности их дела. В итоге, они просто сожгут весь город и окрестности, мотивировав это тем, что дьявол появляется только там, где есть его приспешники. Я не люблю, насилья и бессилья, червей сомненья, почестей и лжи. Вспомнились мне слова из песни. Она как ничто описывала моё состояние.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
