Рейтинговые книги
Читем онлайн КНИГА РОДЪА ≡ Родословие к Человеку - Андрей Свиридов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27

Гуманитарное слово в своей любвиобразности к правам «человека» в нечаянном правдоподобии достоверности стремления к безликому Господу растирает методично в трансцендентности вспыхивающие желания людей как-то и что-то узнать про Соборное Слово – чтобы не участвовать в «катании Солнца», вырваться из мракобесия не живого света своих реальностей, попытаться изменить свою «заброшенную участь», в том числе в Русском Доме. В двигательной задаче по изменению реальностей Солнечной Системы гуманитарное слово формирует воображаемый образ «мыслеформы» предстоящих движений на проявляемых на узнавание цели, средств и способов выполнения в двигательном стереотипе (хватательном) для обустройства «места» под Звёздным Солнцем на планете Земля в пользу и в интересах звероптицеящероподобных богов-Спасателей с Ориона-Сириуса и их пособников в длинных списках гуманитарного слова. Гуманизм и гуманитарное слово служат одним из источников гуманитарного сознания. Гуманитарное сознание через гуманитарное образование усиливает восприимчивость людей к информационному слову, корпоративному слову, этническому (этницизму – этницического) слова являющихся инвариантами парадуховного Закона света (Слова). Они (парадуховные слова) в совокупности ускоряют трансцендентные трансформации людей в индивидов индивидуализма в абсолюте коммуникаций и коммутаций информационного слова. Гуманитарное слово – это утончённая организация контроля проектного присутствия кармических владык Сириуса-Шамбалы с помощью бесов-духов над людьми клеток (буквы) родового изгнания, религий правоверия и шаманизма и ущербного сознания гордунов гордячества с содействием подконтрольных им сил Духовничества и сил Чёрной ложи.

Силы духовной имплантации взяв облегчённый инвариант парадуховного Слова – гуманитарное слово для цивилицизаторского скачка за счёт третьих не поняли и не въехали – что в философской эмпирике их погрузили наедине «с миром чисел самих по себе!».

В заманчивый приоритет «Числа правят миром», гласящего далее – что «первичные впечатления» философии математики «Числа первичней Букв» – есть интеллектуальная атмосфера чувственного созерцания в «одеянии» чувственных объектов, которые можно убрать, остальное подвергать счислению в строгой рациональности гуманитарного слова проверяющегося актом Числа – как испепеляющим огнём сомнения духа. Дух – это числовая эманация Цифры в содержании Ведической Традиции, оставляющей не защищённые личности Соборным Словом «с миром чисел самих по себе». То есть наедине с бесами ~ духами как «заместителями», представителей мира чисел для обозначения больших «Чисел – в себе» в сфере знания – люди теряются. Простые числа переживаются как таковые непосредственно в возникающем понятии числа, как действительное. Большие числа сознание непосредственно переживать не в состоянии, для чего использует «суррогаты» заменители – маркеры объёмов развёрнутых пространств – времени в Абсолюте гуманитарного слова. Потому гуманитарное слово в направленном интересе – нечаянном внимании и требует поддержания риторики Двух, – и Одномерных буквенных пространств в приоритете Числа в абсолютном просвещённом проявлении их для – Себя, с отрицанием Родовой Божественной Русской ДУШИ, соборных богов – РОДА и Ладу, родовой русской буквы Человека у – Себя, и в Русском Доме – как действующих русских символов «геополитических доминант в МИРЪЕ» родовой схемы разумогенеза (ум за душой). Претензия на универсальность просвещения гуманитарного слова – брошенный Западом геополитический вызов своим нациям, а также русскому народу. В 19-ом веке в первой его половине на брошенный геополитический вызов Запада «и проектным присутствием инопришельцев» гуманитарным словом сумели дать оценочный ответ в совокупности своих творений великие русские поэты А. Пушкин и М. Лермонтов в концентрации родового фразеологизма «…рассудок кажется исчез…». Действительно, гуманитарное слово своей пропитанностью трясиной антиЧеловека стремилось и стремится блокировать в Русском Доме сознания рассудка взаимодействующих с сознаниями Разума Русской ДУШИ через матрицу богов Коловрата: К → [А Б Ё Ж З И Й П].

Во второй половине 20-ого века на усиливающее присутствие гуманитарного слова в советской коммунистической Империи концентрированно ответил великий русский поэт-певец В. Высоцкий одной родовой строкой своих творений». растопи, ты мне баньку по чёрному, растопи.». Изложенные родовые строки великими поэтами не были услышаны политической и религиозной элитой царской самодержавной российской Империи, политической элитой атеистов и информационистов советской коммунистической Империи. В высшей школе той поры, в высшей школе Российской Федерации сегодняшнего времени продолжается изучение деструктивной философии двухмерия гуманитарного слова, продолжая космополитную подготовку «лунных людей» – пораженцев Русского Духа или ЖИ́ВЫ Жизни, с направленным интересом «катания Солнца», то есть гудящих и зудящих в пользу и в интересах геополитики атлантизма Запада. В наступающей Новой Русской Космической Эпохе (Эры ПОБУДА) в 21-ом веке своим разворотом совпавшей с идущим четвёртым гуманитарным штурмом силами Запада инопришельцев светлых бастионов Святой Руси ~ России – русский народ ответил на свою дерусификацию смертельным протестом своей родовой Кровью и родовым Словом, мне удалось записать призыв «без Рода в себе, мы РОДУ не нужны!» в родовой триаде НЕБО… Начало… нёбо требующей из века в век родовых правителей – духовников согласно заветам Наследия Предков.

7.06.2011

Конъ 22. Да – даръ РОДЪА: от каждого по способностям, каждому по потребностям, как радость МИРЪА. Без Рода в себе, мы РОДЪУ ни к чему!

В болгарском славянском языке при отрицании чего-то, кого-то произносится слово «да», а при подтверждении слово «нет», в качестве и количестве филологической нормы языкового мышления мыслей и деяний с соответствуемой мимикой телодвижения головы и глаз и жёстким фиксированным ударением в их кириллическом письме. В русском языке при отрицании чего-то кого-то произносится слово «нет», при подтверждении слово «да – это кристалл Света» в качестве устоявшейся языковой нормы русской жизни. Отрицающее болгарское слово «да» как проявленный кристалл Мрака – глубоко запрятанный рабский след двоедушия в сферах личности характерного не только для болгар, но и для всего западного славянства, а также для большинства восточных славян в достоверности и правдоподобии аффинных пространств философии двухмерия. Ибо философия двухмерия в языке Запада – это верифицированная (легализованная) этика морали и нравов лицемерия рабов проектного присутствия кармических владык Сириуса-Шамбалы в абсолютизации ущербной схемы интеллектгенеза (ум за духом), давнёхонько отрицавших арийское/русское слово «да – дар РОДЪА». Арийская/русская буква «Д – добро» в давнишнем слове «да» давным-давно приняла и утвердила в себе и в русском Разуме Русской ДУШИ родовую матрицу Добра Света «Д=Щ+Ч» для понимания осознания и раскрытия родового девиза «от каждого по способностям, каждому по потребностям». Данный родовой девиз мог и может реализовываться через родовую матрицу Добра Света вписанную в масштабную духовную программу разумогенеза (ум за душой). В духовнической информационной схеме интеллектгенеза (ум за духом) родовая матрица Добра Света не работает. Она блокируется философичными парадуховными матрицами идеализма и материализма, атеизма и информационизма, богословием религий правоверия и шаманизма, теософиями мистицизма и эзотеризма использующих каббалистическую формулу зла

,конгломерат абракадабры: склеенность души+духа = в единоодин и другие азбучные моменты.

«Логика идей» в идеализме упёршись в «логику вещей» материализма в своих «универсальных» цивилизаторских обобщениях практики «ритмов» мыслительных процессов вывела в давней поре людоедский девиз «кто не работает, тот не ест; не жилец». Так было в античном рабстве «людей животных», так было в средневековом сельскохозяйственном крепостничестве «орудиев-людей», так было в промышленной и колонизаторской изнуряющей эксплуатации «людей – машин – винтиков», так есть в информационных колониальных потоках парадуховного слова устанавливающее эмоциональное рабство (по-другому – тупость). Которое (эмоциональная тупость) научной психологией рассматривается «медленным» заболеванием, а не расцвеченной формой цивилизаторского «кармического» рабства интенсифисировавшего отъёмы и объёмы психической/психологических энергий у людей находящихся в информационных клетках (буквах, матрицах, словах) родового изгнания. Эмоциональное рабство (сокрытая форма – в Себе, внутренняя) в своей открытой (внешней) форме эмоциональной тупости по нагнетанию сжиманию притискиванию удушению налеганию тяжести гнёта давления «логикой идей» и «логикой вещей» в совокупности и самоочевидности своей превосходит в сумме страданий все предыдущие формы рабства. Личность пытается от накатывающейся суммы страданий защищаться психической инертностью, бездумной двигательной активностью и фобиями снов навязчивых неадекватных переживаний страха с утратой порогового слуха восприятия тонкого юмора – признаваемые личностью подлинными бытийными восприятиями своего существования в своём мире – в информационных клетках (буквах, словах и матрицах). Личность не видит при этом своей сверхэксплуатации эмоциональным рабством, она видит фобии, психотерапевтов, таблетки – пилюли успокаивающие или развлекающие в релаксации, подавлении снов, информационов-призраков средств коммуникаций и коммутаций, она не подозревает о своей «участи» – быть подконтрольной единицей информационов-призраков, донором психической / психологических энергий для сил Духовничества.

1 ... 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу КНИГА РОДЪА ≡ Родословие к Человеку - Андрей Свиридов бесплатно.
Похожие на КНИГА РОДЪА ≡ Родословие к Человеку - Андрей Свиридов книги

Оставить комментарий