Оберег от морока, сделанный на бусы
Чтобы один мастер не оморочил другого, для победы в работе нужно непременно иметь для себя оберег. Самое удобное – это то, что не нужно таскать в карманах и сумках, поэтому старые мастера носили на себе бусы-обереги из натуральных, природных камней. Чем сильнее они желали иметь для себя оберег, тем серьезнее (а значит, дороже) должны были быть натуральные камни. Подобные бусы затворят, закроют доступ к вашему разуму. Ни один колдун не сможет считать ваши мысли или напустить на вас морок. Заговаривают низки (бусы) в три часа ночи, держа их так, чтобы на них падал лунный свет:
На море-океане,
На острове Буяне
Стоит златой ларец.
В золотом ларце золотой венец.
Подступлю я к нему поближе,
Поклонюсь я ему пониже и скажу:
– Где та голова, что венец носила?
Где ты, сила, что всех губила?
Где ты, дух, что венец носил?
Где коса, что тебя скосил?
И как нет головы, что венец носила,
И нет силы, что всех губила,
Нет здесь духа, что венец носил,
Нет косы, что главу скосил,
И как нет здесь, звала я кого,
Так не будет отныне того,
Кто бы бусы мои колдовством разорвал
И на имя мое погибель наслал.
Будьте вы, низки,
Моей нерушимой скалой.
Будьте вы, вязки мои, повсюду со мной.
Батюшку-морока ко мне не пускайте,
На погибель ему меня не давайте.
Изумруд мой, врагов моих прогоняй,
А рубин мой, кровушку сохраняй.
Губы. Зубы.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Колдовство с пеплом и золой
Рак
Чтобы вылечить человека от рака, знахарь идет в лес или в поле и ищет там оставшееся от людей кострище. Набирает из него пепла и золы и несет ее к дому больного. Больной должен выйти на улицу под святое Божье небо и встать лицом на восток. Знахарь обсыпает землю принесенной золой, так чтобы вокруг больного образовался круг из золы. Затем знахарь встает у больного за спиной и говорит:
Что горело – то сгорело,
Что болит, то чтоб отболело.
Как этот пепел и зола плодов не дает,
Так пусть и рак едучий
На теле (имя) не живет!
После этих слов больной должен переступить зольный круг, а знахарь должен размести и перемешать золу. Делают этот ритуал на заходе солнца. Нельзя, чтобы, кроме знахаря и больного, об этом кто-нибудь знал.
Приворот пеплом
В Вербное воскресенье нужно отстоять с вербочкой в храме, а затем эту веточку сжечь. Пепел от вербочки заговаривают и подмешивают в еду или питье загулявшему мужу. Заговор такой:
Как свят вербочке не жить, не расти,
Как ей больше не быть, не цвести,
Так бы муж мой больше
От меня не гулял,
Ни с одною бабою не изменял.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Лишить врага через пепел покоя
Делают большой костер из сухих веток осины. Когда костер прогорит, наберите из кострища побольше пепла и отнесите пепел к дому врага, бросьте его и скажите:
Как правда, что время и ветер
Пепел этот развеет,
Так правда, что враг мой (такой-то)
Обидеть меня не посмеет.
В зенки ему зола лети,
Сердце и разум его коли.
Силу, покой его отнимай,
Покоя и продыху не давай.
Был на том пепелище
Старый и злой чертище,
Куда этот пепел пойдет,
Туда и злой чертище придет.
В дверь хаты войдет,
За плечи (такого-то) возьмет,
Покой и силу его заберет.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Колдовство с туманом
Весной и поздней осенью появляются туманы. Этим моментом, конечно же, пользуются ведуны. Любая работа, связанная с туманом, делается быстро и легко, одно только плохо: в городах не всегда бывает туман, и мастерам приходится выбираться за город, на дачу или даже в лес. Про свой план, куда и зачем вы пошли, нельзя рассказывать ни чужому, ни родному. Дело это потайное, как, впрочем, и все остальные наши дела. Выходить на туман нужно в белых одеждах, туман – это тоже дух природы, и он вас в белых одеждах должен принять за свою. Обращаясь с молитвой к туману, сохраняйте в голосе своем почтение. Туман не терпит суеты и резких движений, ведь он (его тело) – как плывущее облако, а значит, ветер, вызванный вашим движением, побеспокоит его. Встаньте посреди тумана и говорите:
Туман мой, туман! Я к тебе пришла
И поклон тебе принесла.
Прошу я тебя, туман, помоги,
Ты мужа моего двойника найди,
Окутай его дурманом,
Своим белым телом-туманом,
Вложи в его кровь любовь
По мне, по его жене,
По Божьей рабе. Аминь.
Налей ему белого молока,
Любовным зельем намажь бока,
В мозги ему имя мое вложи,
Любить и помнить меня накажи.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Навести туманом морок
Входят в туман простоволосой, в белой длинной рубахе, держа перед собой руки, и говорят:
Батюшка-туман, где твой брат дурман?
Где мой сват морок?
Хочу, чтобы он помог.
Вызови мне, туман, его,
Помощника моего.
Пусть дурман морок (такого-то)
Одурманит, заморочит его
И ко мне заманит,
Приголубит его и обманет.
Глазоньки его заведет,
Все, что я хочу, заберет.
А хочу я, чтоб видел он мою красоту
И не чуял, не видел он мою дурноту.
Чтобы я для него была краше других,
Чтоб не видел он ни старых, ни молодых.
И была бы я ему единой как солнце,
Как в ночи от луны,
Ярким солнцем в оконце.
И мечтал бы он обо мне
Днем при солнышке,
А ноченькой при луне.
Думал бы он обо мне, как и я о нем,
Все часы суточные, ночью и днем.
Пусть морок его не оставит,
Обо мне думать заставит.
Ныне, присно, всегда,
Во все светлые времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Для исполнения желания через туман
В четное число рано утром, во время сильного тумана, войдите в него и скажите:
Вышел ты, туман, из землицы,
Из своей потайной темницы.
Ты там господин, но ты не один.
Там лежбище мертвецов:
Царей, державных людей и купцов.
Все тебя знают, все тебя почитают,
Все тебя царем-батюшкой величают.
Есть в твоем мертвом царстве
Один еврей, который продал Иуде елей.
Есть у него три святые листа,
Сила листам этим дана.
Кто чего у листов попросит,
Тому это Ангел Божий приносит.
Господи! Хочу я (то-то и то-то).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Гиблое место
На земле есть много мест, об истории которых нынешнее поколение не знает. А кто знал, того уже нет. Я говорю о гибельных местах, где было пролито море человеческой крови. Подобные места раньше называли лобным местом, а ведуны – капищем смерти. Лобное место – это место массовой казни, где людей сажали на дыбу, мучили и убивали.
К таким гибельным местам следует относиться очень осторожно. Например, в тех местах, где была насильно пролита кровь, ни в коем случае нельзя оставлять и забывать свои вещи, иначе вы можете навсегда потерять здоровье. Нельзя на таких местах говорить о благом, заветном, чтобы, не дай Бог, этого не потерять. Остерегайтесь также поминать вслух имена своих детей и близких – помрут!
Там, где бродят души убиенных людей, об этом не говорят. Не загадывайте в этом месте о грядущем, не говорите о завтрашнем дне – оно для вас не наступит. Не стройте каких-либо планов – все будет разрушено и не сбудется. А кто в таком страшном месте нагадит или плевком его осквернит, у того в роду до девятого колена висельники будут.
Кто по глупости или смеха ради на том месте в жертву голубя или ворона принесет, у того человека в роду будут рождаться слабоумные дети.
Если души мертвых, которые были лишены на том месте жизни и которые, хороводясь, не уходят от этих пагубных мест, оскорбятся вашим поведением, то лишитесь вы ума своего, и никто вам его не вернет!
