свобода человека заключается в том, что он свободен от какой бы то ни было стоящей выше его власти на земле и не подчиняется воле или законодательной власти другого человека, но руководствуется только законом природы.
Свобода человека в обществе заключается в том, что он не подчиняется никакой другой законодательной власти, кроме той, которая установлена по согласию в государстве, и не находится в подчинении чьей-либо воле и не ограничен каким-либо законом, за исключением тех, которые будут установлены этим законодательным органом в соответствии с оказанным ему доверием.
ТАМ ЖЕ, кн. 2, гл. 4
Важные даты в философии
6 век до н. э. — Фалес Милетский положил начало западной философии.
Конец 6 век до н. э. — смерть Пифагора.
399 г. до н. э. — в Афинах Сократу вынесли смертный приговор.
387 г. до н. э. — в Афинах Платон основывает Академию — первый университет.
335 г. до н. э. — в Афинах Аристотель основывает Лицей — школу, ставшую конкурентом Академии.
324 г. н. э. — император Константин переносит столицу Римской империи в Византию.
400 г. н. э. — Августин Блаженный пишет труд «Исповедь». Философия поглощается христианской теологией.
410 г. н. э. — разграбление Рима вестготами знаменует начало Темных веков.
529 г. н. э. — закрытие Академии в Афинах императором Юстинианом свидетельствует о завершении эллинистической традиции в философии.
Середина XIII в. — Фома Аквинский пишет комментарии к Аристотелю. Период схоластики.
1453 г. — захват Константинополя турками, падение Византийской империи.
1492 г. — Колумб достигает берегов Америки.
Ренессанс во Флоренции, возрождение интереса к греческой мысли.
1543 г. — Коперник публикует свой труд «Об обращении небесных сфер», где математически доказывает, что Земля вращается вокруг Солнца.
1633 г. — церковь вынуждает Галилея отречься от гелиоцентрической теории.
1641 г. — Декарт публикует свой труд «Метафизические размышления», начало современной философии.
1677 г. — смерть Спинозы позволила опубликовать его «Этику».
1687 г. — Ньютон публикует «Математические начала натуральной философии», где вводится концепция силы тяжести.
1689 г. — Локк публикует «Опыт о человеческом разумении». Начало эмпиризма.
1710 г. — Беркли публикует «Трактат о принципах человеческого познания», где выводит эмпиризм на новый этап развития.
1716 г. — смерть Лейбница.
1739–1740 гг. — Юм публикует «Трактат о человеческой природе», где ограничивает эмпиризм его логическими рамками.
1781 г. — Кант, пробужденный Юмом от «догматического сна», публикует «Критику чистого разума». Начало великой эры немецкой метафизики.
1807 г. — Гегель публикует «Феноменологию духа» — высшую точку немецкой метафизики.
1818 г. — Шопенгауэр публикует «Мир как воля и представление», где вводит индийскую философию в немецкую метафизику.
1889 г. — в Турине Ницше, провозгласив, что «Бог умер», впадает в безумство.
1921 г. — Витгенштейн публикует «Логико-философский трактат», где заявляет об «окончательном решении» проблемы философии. 1920-е гг. — Венский кружок провозглашает логический позитивизм.
1927 г. — Хайдеггер публикует «Бытие и время», знаменуя разделение между аналитической и европейской философией.
1943 г. — Сартр публикует «Бытие и ничто», где развивает идеи Хайдеггера и дает импульс развитию экзистенциализма.
1953 г. — после смерти Витгенштейна публикуется его работа «Философские исследования». Расцвет лингвистического анализа.
Хронология жизни Локка
1632 г. — Джон Локк родился в Сомерсете, Англия.
1642 г. — Начало гражданской войны в Англии. Отец Локка покидает дом, чтобы присоединиться к сторонникам Парламента.
1647–1652 гг. — Учеба в школе при Вестминстерском аббатстве.
1652 г. — поступает в колледж Христовой церкви в Оксфорде, где позже становится преподавателем.
1663 г. — Локк пишет, но не публикует, свой труд «Естественный закон».
1665 г. — член дипломатической миссии Англии в Бранденбурге.
1667 г. — поступает на службу к лорду Эшли (позже — граф Шефтсбери).
1668 г. — выбран членом Королевского общества, первого великого научного учреждения.
1675 г. — предпринимает путешествие во Францию.
1683 г. — после вступления на престол Якова II Локк бежит в Голландию.
1689 г. — после вступления на престол Вильгельма Оранского возвращается в Англию. Публикует свой труд«Опыт о человеческом разумении».
1691 г. — уходит от дел и переезжает жить к лорду и леди Мешэм в Эссекс.
1704 г. — смерть Локка. Он погребен в церкви деревни Хай-Лэвер.
Макиавелли
Пол Стретерн пер. с англ. С.Бобровой
Введение
От одного упоминания имени Макиавелли стынет кровь в жилах. Со дня его смерти прошло более 350 лет, но Макиавелли и зло по-прежнему являются практически синонимами. Однако Макиавелли не был злым человеком. И как мы увидим впоследствии, его политическая философия по своей сути не была злом. Она была лишь чрезвычайно реалистична.
Наша реакция скорее всего характеризует нас, а не Макиавелли. Выдвинутая им философия искусства управления государством была изначально задумана как научная. Это означает, что в ней не было места для сентиментальности и сострадания, а в конечном счете и для нравственности.
Созданный Макиавелли шедевр, единственная работа, за которую его всегда будут помнить, — Государь. Эта книга-совет адресована правителю и рассказывает о том, как нужно управлять государством.
Книга насыщена идеями и всесторонне рассматривает обсуждаемую тему. Если вы управляете государством, ваша основная задача — удержать власть в своих руках и управлять государством с максимальной выгодой для себя. Макиавелли показывает, как это сделать, используя яркие примеры из истории и избегая при изложении малейших проявлений сентиментальности. Никаких проявлений мягкости характера: так гласит формула.
Политическая философия Макиавелли косвенным образом отражает его жизнь, время, в которое он жил, обстановку, которая его окружала.
Много лет подряд он активно участвовал в политической жизни Италии эпохи Ренессанса. Окидывая мысленным взором жизненный путь Макиавелли, мы видим, как проступают контуры его философских взглядов, контур за контуром, до тех пор, пока не появится полная картина. За написание Государя, работы, которая впоследствии будет признана шедевром, он садится, лишенный всякой надежды и пребывающий в полном отчаянии.
За несколько месяцев, в состоянии наивысшего вдохновения, Макиавелли излагает на бумаге свою политическую философию, не утаивая самых смелых мыслей. На резкости изложения отразилась не только суровость политической жизни того времени, но и удар судьбы, который Макиавелли пережил незадолго до этого. Но эта работа не является просто политической философией того времени.
Макиавелли выявляет стержень политической философии всех времен — от Александра Великого до Саддама Хусейна. И, как мы увидим впоследствии, работа также раскрывает одну из самых глубинных и волнующих истин, касающихся природы человеческого бытия.
Жизнь и труды Макиавелли
Никколо Макиавелли родился во Флоренции 3 мая 1469 года. Он происходил из старинной тосканской семьи, которая еще до появления Никколо на свет добилась высокого положения в обществе.
Впрочем, семья Макиавелли не была так влиятельна и знаменита, как семьи банкиров Пацци и Медичи. К тому времени как Никколо повзрослел, для его семьи наступили тяжелые времена.
Отец Макиавелли, Бернардо, был юристом. Он был уличен в неуплате налогов и в скором времени объявлен банкротом. В соответствии с законом ему запрещалось осуществлять юридическую деятельность.
Однако первое правило любого юриста
