и после этого стану истреблять христиан беспощадно».
В это время Алп-Арслан собрал войско, вступил в Самарканд и расположился у крепости Хам, осадив ее. Владетелем крепости был храбрый и отважный, но злой человек из племени гут. Султан вызвал его к себе и потребовал покориться. Тот испросил трехдневный срок, после чего обещал подчиниться воле султана. В течение этих трех дней он, пригласив музыкантов и певцов, со своими детьми и женой веселился. К исходу третьего дня, ночью, он собственноручно зарезал детей своих и жену. Утром он пошел к султану, тайно держа нож под рукавом. Приблизившись к султану с поклоном, он с обнаженным ножом напал на него и тремя ударами тяжело ранил. Охранники султана тотчас же убили его. Спустя пять дней умер и султан, оставив наследником трона внука — Мелик-шаха[208]. Мелик-шах был добр и расположен к христианам. Став султаном, он установил мир в стране армянской.
В 521 году армянского летоисчисления (1072) он созвал собор и положил конец вражде между армянским католикосом Тер-Григором Вкаясером и Тер-Геворком. Причиной ее было то, что Тер-Григор лишил Тер-Геворка католикосского сана, из-за чего обиженный Тер-Геворк отправился в киликийский (город) Тарс к Гагику, сыну Гургена, и там скончался. Ею похоронили в городе у порога церкви Святой Богородицы.
В этом же году появился некий деспот, нечестивый, князь Филартос[209], который начал притеснять верующих христиан, ибо он не был сам истинно верующим. Он не был ни армянином, ни греком. По происхождению считался армянином из области Харсимсур, учился в монастыре и стал иноком. (Когда) он оставил монастырь, завладел многими крепостями и областями, множество князей безжалостно уничтожил. Расположившись в Мшаре, он отправил людей к Торнику, владетелю Сасуна, с требованием изъявления покорности. Когда об этом услыхал Торник, сын Мушега, то надсмеялся над его безумием и сказал: «Не желаю я видеть его грязное лицо». Посланники Филартоса ответили ему: «Если ты не поедешь с нами, то он нападет на тебя с большим войском и разорит твою область». Торник отвечал: «У меня только 1000 всадников, но они не такие всадники, как у этого нечестивого, ибо они искренние верующие и готовы всегда отдать свою жизнь за волю божью, л я со своими всадниками буду воевать с ним». Услыхав об этом, Филартос вызвал к себе святого патриарха Григории Вкаясера и повелел ему: «Иди, призови зятя Торника, чтобы он мне покорился». Святой отец от страха перед нечестивым Филартосом пошел, рассказав о цели своего прибытия. Торник устрашился грязной распущенности его (Филартоса), который не постыдился сделать такого божественного человека своим посланцем. Святой отец больше не возвратился обратно.
Когда нечестивый Филартос узнал, что Торник не желает покориться, (он) с большим войском выступил против него. Последний собрал 6000 всадников и 50000 пехотинцев и спустился в местность Чангджур. Он отпустил пехоту, а сам с остальным войском ушел в Ашмушат, не веря, что сей нечестивый выступит против них. Однако они встретились на поле Алелуац, где произошло сражение. С Филартосом был франкский князь с 800 всадниками. Торник, увидев их, очень пожалел, что отпустил свою пехоту, но, тем не менее, выступил в бой. Бог помог Торнику. Он захватил франкского князя, истребив его войско, а затем обратил Филартоса в бегство, взяв в плен 1500 человек.
Филартос с позором возвратился в Харберт. Торник в том же году с небольшим войском расположился у крепости под названием Ашмушат.
Неожиданно появился некий эмир, по имени Амирфафр[210] который по приказу Филартоса пошел на Торника, но он не стал воевать, а коварно, с ложной клятвой предложил дружбу. Он многочисленными подарками сумел улестить людей Торника и переманить на свою сторону. Торник, обманутый своими людьми, вышел из крепости в сопровождении трех человек, чтобы заключить так называемую дружбу. Когда они пировали, эмир зверски напал на Торника, чтобы убить его. Но Торник несмотря на то, что был безоружен, успел выхватить у него нож и воткнуть эмиру в живот, — у него вывалились кишки. А тех, кто находился там, ловил по двое и ударял головой друг о друга. И так без оружия он истребил охрану эмира. Торник, невредимый, отправился к себе в крепость, но по дороге один из неверных, скрывавшийся в засаде, внезапно напал и воткнул меч ему в сердце: тот мгновенно умер. Они взяли голову Торника и отправили Филартосу, который велел из нее приготовить чашу для вина, а тело спалить огнем. Люди собрали останки его и похоронили в монастыре Глак, у врат св. Карапета. У Торника осталось два храбрых сына — Чортуанел и Васак.
Филартос пригласил Григора Вкаясера, чтобы последний вернулся на свой трон, но тот испугался этого. Он повторил свое приглашение. Однако Григор отправил письмо Филартосу с просьбой рукоположить Тер-Саркиса, племянника Тер-Петроса, в армянские патриархи, для чего послал патриарший жезл и печать, а сам больше не вернулся обратно. Филартос, узнав, что Григор больше не вернется на престол, велел короновать Тер-Саркиса армянским католикосом в крепости Хони, в области Джахан[211].
Тер-Григор отправился в столицу Ани и там посвятил в епископы своего племянника Тер-Барсега[212], сына Васака, сына Апирата, сына Гасана, который позже стал армянским католикосом.
В 523 году армянского летоисчисления (1074) Тер-Григор отправился в Константинополь и назначил настоятеля для проживающих там армян. После того он ушел в Рим, а оттуда в Египет. В этих странах он скитался по пустыням, где было много отшельников. Египетский султан принял Тер-Григора с большим почетом, считая его ангелом, посланником бога. Он хотел оставить Тер-Григора в своей стране и обещал увеличить численность армян до 30000. Тер-Григор сделал католикосом Египта своего племянника, который был статен и обладал красивой наружностью, а сам возвратился обратно, ибо его мать была еще жива.
Когда императором греков стал сын Тукица Михаил, который был человеком добрым, милостивым, боголюбивым, подобно первым императорам, он велел чеканить свое имя на дахеканах и распространять по всей стране. С божьей воли он царствовал четыре года. Императрица злобно ненавидела его за благородное поведение, ибо он был скромным в отношении телесной потребности. Она страстно любила князя, по имени Вотаниат[213] и подстрекала его и всех константинопольцев против Михаила. Когда Михаил узнал об этом, он, не противясь, публично проклял императрицу, оставил царство и ушел в монастырь, что и желал осуществить с давних времен.
В 525 году армянского летоисчисления (1076) стал царствовать Вотаниат, который женился на супруге Михаила, нечестивой и распутной женщине.
В это время
