благе – в 1991-м. По поводу чего копья ломаются на телевизионных ристалищах до сих пор.
Тут, конечно, своя специфика. Поскольку в Великую Октябрьскую итогом смены власти в теории стало равенство наций и народностей, борьба с эксплуатацией человека человеком и религиозным засильем, а также интернационализм – хотя и пролетарский. То есть не для всех. А теперь в моде демонстративное православие – в современном его варианте, который от исторического православия отличается достаточно сильно, скорее представляя имитацию веры, чем веру в Б-га со всеми неизбежно сопутствующими ей заповедями. Облегченный для употребления широкими властными массами вариант, так сказать. С присущим ему русским национализмом как явлением сугубо положительным и приветствуемым – без излишних перегибов. То есть исторические соборы из государственного владения РПЦ передаются – и протесты против них, в том числе со стороны депутатов городского собрания, являются, судя по крепко запомнившемуся, искреннему до идиотизма крику души вице-спикера российского парламента, результатом не падения авторитета власти, раздающей собственной рукой свои инсигнии, но лишь того, что в стране избыток свободы волеизъявления евреев. Хотя сказано было про потомков, «вырвавшихся из черты оседлости с наганами», – то есть не так чтобы совсем прямо. Не те времена. Пока.
Правда, евреев никто нигде никогда не любил, не любит и любить не обязан. В том числе сами евреи. Еврей не рубль и не доллар. Он зачастую занимает пост или место под солнцем, которое может быть освоено кем-либо другим. А справедливо или нет – это вообще никому не интересно. Особенно людям с сильно ущемленными тем, что их лично Б-г при рождении в темечко не поцеловал, тестикулами. Люди эти карьерно озабочены и рвутся наверх. При этом совсем уж наверх их, как правило, не берут. И никогда не брали. Там совсем другой принцип подбора кадров. Отчего им, когда они это понимают, становится обидно до чрезвычайности и хочется на ком-то сорвать дурное настроение. Людям карьеры, как правило, нужно его на ком-нибудь безопасном срывать. В связи с чем Познер им не нравится, Сванидзе, Макаревич и Шевчук. А что до Шендеровича – это вообще катастрофа, мор, глад и Всемирный потоп. Что не мешает этим персонажам существовать в российском пространстве, украшая собой вместе с Веллером, Райкиным и прочими мэтрами устного, письменного и музыкального жанра родные пенаты.
В итоге, несмотря на дубье, ворье и Ксению Собчак с Ольгой Бузовой, в отечественных кущах можно не только жить, но и развиваться, не рискуя одичать, повиснуть на хвостах на окружающих елях и соснах, которые в России заменяют местным бандар-логам пальмовые и баньяновые рощи. Система играет мускулами и афоризмами. Развивается так, как может развиваться. И пенять на то, что она не столь совершенна и разумна, как могла бы быть, абсолютно бесполезно. Она такая, как есть. Развивается так, как может развиваться. И единственное, что можно сделать для улучшения нравов и просвещения, – пытаться тащить свой воз в ту сторону, куда удается, без идеи всех загнать в Царствие Небесное. Загоняли уже. Вышла самая что ни на есть дорога в ад. Так как, принимая происходящее как должное, вовсе не обязательно следовать в толпе, куда бы она ни шла. Как у Псоя Короленко. «Я тебя не трогаю, и ты меня не трогай. Идешь своей дорогою – иди своей дорогой». По форме грубо. А по содержанию куда мудрее, чем лекции о правах мыслящего существа оставаться собою в любом окружении. Благо все окружающие одномоментно деградировать до совсем уж первобытного состояния никак не могут. И в этом есть надежда на выживание – какое уж оно там в конце концов получится.
Повторим: живем исключительно здесь и сейчас. Скотов вокруг хватает, даже чересчур. Но если самому таким не быть, их будет на одного меньше. А если сделаешь что-то, как не делали до тебя, и вообще окружающая среда исправится чуть-чуть. Неважно, что конкретно. Построишь дом. Создашь или сохранишь научный институт или университетскую кафедру. Корпорацию или банк. Построишь завод или спасешь заповедник. Напишешь книгу или отреставрируешь что-то старинное. Дашь шанс безденежному талантливому молодняку. Или просто не позволишь что-то стоящее или кого-то приличного развалить и притоптать, чем, к сожалению, многие занимаются. Не для того, чтобы получить от этого какую-либо пользу, а просто из любви к умножению подлости в окружающем их мире. Бескорыстно, как старуха Шапокляк. И не дать им это сделать, хорошо и правильно. И даже, не исключено, отольется. Кому в ином мире – кто в него верит. Кому в этом. По потребности души. Главное при этом, чтобы она была, душа. Что сложно. Но если над этим серьезно поработать… Тут главное, потренировавшись, не расслабляться. Тогда, может, и попрет.
И
Империя
Мы, в России, живем в империи. В самом что ни на есть прямом смысле слова. Хотя мало кто это понимает. Ею может править хоть президент, хоть премьер-министр или Елбасы, хоть Первый консул или Главный команданте – совершенно неважно, как называется первое лицо страны. Хотя бы и Его Императорское Величество. Названия должности тут не важны. Важен статус. Первый среди равных. Или фараон, жизнь, здоровье, сила. Цезарь. Зовите меня просто – Александр Македонский. И так далее. Кто не верит, может присмотреться к системе управления страной, в том числе принципам подбора кадров (которые решают всё) и престолонаследования. По крайней мере с того момента, как коллективное управление государством его, государства, партийными органами ушло в историю. И кстати, мало кто о них жалел – в чем сегодня никто из взыскующих «доброго старого прошлого» себе не признается.
Ельцин в 1991-м сверг Горбачева. Именно сверг. Мягко. Не убил, не посадил, не приказал вскрыть вены в горячей ванне, как в императорском Риме. Даже не прислал преторианцев с шелковым шнурком, чтобы удавили. Оставил жить частной жизнью и ездить по белу свету – лекции читать. Просто был жестче, сильнее и внушительнее. Холоднокровней был. Как Маня из блатной одесской песни. Но себе наследника уже подобрал лично. И ведь не ошибся! Не в том, что тот будет его вовек слушать, людей его по всем постам сохранит и продолжит его, Ельцина, курс. Тут пятьдесят на пятьдесят. Логика власти. Слушал какое-то время, но делал только то, что считал нужным, исходя из конкретной ситуации. Его людей сохранил – отчасти. Ровно в той мере, в которой те были ему самому полезны. Или не были своевольны. Что логично. Чего ценным человеческим материалом зря разбрасываться? Пригодятся. А вот с политическим курсом… Тут сложнее.
С одной стороны, сменили курс на все сто. В начальстве теперь сплошные силовики.
