Послух– свидетель, очевидец.
Пóсолонь– движение по солнцу – с востока на запад.
Прещение– запрещение, угроза.
Приличиться– быть изобличенным.
Припол– пола одежды.
Прокимен– стих из псалтыря, поется во время церковной службы.
Проща– молитва об отпущении грехов.
Расказити– искажать, испортить.
Распудить– распугать, разогнать.
Сбойна– жмыхи.
Сбурить– кинуть, сбыть с рук.
Святокупец– купивший духовный сан.
Середокрестнаянеделя – четвертая неделя великого поста.
Сице– так.
Скосырь– ухарь, хват, щеголь.
Снеси– ешь.
Соборне– сообща.
Соборныестарицы – старшие монахини в скиту, входившие в состав «собора», то есть совета при игуменье.
Соглас, или согласие, – секта старообрядчества.
Солея– возвышенное место в церкви под клиросами и перед алтарем.
Сорочинскоепшено – рис.
Сорочины– поминовение умерших в сороковой день после смерти.
Стая– в скитах несколько изб под одной крышей, соединенных меж собой сенями и крытыми переходами.
Степеннаястарица – инокиня в скиту, имеющая какое-либо должностное звание (келарь, казначея и т. д.).
Стомах– желудок.
Стужающие– теснящие, докучающие.
Супрядки– сбор женщин, девушек на совместное пряденье, обычно носивший характер вечеринок.
Сырнаянеделя – масленица.
Тезоименит– тезка.
Тельное– кушанье из рыбы, очищенной от костей.
Томпаковый– сделанный из томпака (сплава меди с цинком).
Точию– только.
Трудник, трудница – работающие в скитах бесплатно – по обету.
Тябло– полка для икон, ярус или ряд в иконостасе.
Убо– итак, следовательно, стало быть, посему.
Укрух– ломоть.
Унзе– вонзился.
Утыти– разжиреть, потучнеть.
Учуг– перегородка через реку с ловушками для рыбы.
Хиротония– обряд посвящения в сан священнослужителей.
Холодник– женское верхнее платье.
Чапуруха– большая чарка.
Чивый – щедрый.
Шадровитый– рябой.
Шуе– влево.
Шунять– бранить, журить, унимать.
Примечания
1
Крестьяне Галицкого и других уездов Костромской губернии. (Все примечания, данные в сносках, принадлежат автору. – Ред.)
2
«Горами» зовут правую сторону Волги.
3
Горянщиной называется крупный щепной товар: обручи, дуги, лопаты, оглобли и т. п.
4
Двадцатипятирублевый кредитный билет.
5
Белою называется баня с дымовою трубой, а не курная, которую зовут обыкновенно черною.
6
«Помочью», иначе «толокой», называется угощенье за работу. Хозяин, желающий какое-нибудь дело справить разом в один день, созывает к себе соседей на работу и ставит за нее сытный обед с пивом и вином. «Помочане» работают и утром и после обеда и в один день управляются с делом. На «помочи» сзывают большей частью крестьяне недостаточные, у которых в семье мало рабочих. Люди богатые, тысячники, не делают «помочей». У сельских попов полевые работы все больше «толокой» справляются.
7
Дубец – розга.
8
Петухи.
9
Известный московский любитель покушать, проевший несколько тысяч душ крестьян.
10
Ботало – вроде деревянного колокола, а глухарь, или бухарь, – металлический полый шар, в который до заклепки кладут камешек. Это вроде большого бубенчика.
11
Этих чиновников (теперь должность комиссаров упразднена) обыкновенно звали «конокрадами». Что в Заволжье конокрадство, дотоле неслыханное, началось с учреждения этой должности, вовсе для того края ненужной (в сороковых годах), это положительный факт.
12
Курильная свечка.
13
По левому берегу Волги тянется безлесная полоса верст в 20–25 шириной. Здесь в старину был лес; остатки пней местами сохранились, но он давно или вырублен, или истреблен пожарами и буреломами. Эта полоса зовется чищею. Раменью называется окраина лесов, прилегающих к чище. Красная рамень – окраина леса хвойного: сосны, ели, лиственницы; черная рамень – окраина лиственного леса. Есть за Волгой местности, которым свойственны названия Красной рамени и Черной рамени, как собственные имена. Таким образом, например, в Семеновском уезде Нижегородской губернии есть большие населенные пространства, носящие названия Красной и Черной Раменей.
14
Суковатка – семи-восьмигодовалая елка, у которой облуплена кора и окорочены сучья, в виде рогулек. Суковатку ставят в сугроб комлем кверху и на рогульки развешивают валенки.
15
Кантаурово – село на реке Линде, за Волгой, верстах в двадцати от Нижнего Новгорода, один из центров валеночного промысла. По имени этого села всех вообще заволжских катальщиков, приготовляющих шляпы и валеную обувь, нередко зовут кантауровцами.
16
Городская больница в Нижнем называется «Мартыновскою»; кладбище городское называется «у Петра и Павла», по церкви, там находящейся.
17
Метание – слово греческое, вошедшее в русский церковный обиход, особенно соблюдается старообрядцами. Это малый земной поклон. Для исполнения его становятся на колени, кланяются, но не челом до земли, а только руками касаясь положенного впереди подручника, а за неимением его – полы своего платья, по полу постланной.
18
У старообрядцев монахи и монахини, иногда даже христосуясь на Пасхе, не целуются ни между собой, ни с посторонними. Монахи с мужчинами, монахини с женщинами только «ликуются», то есть щеками прикладываются к щекам другого. Монахам также строго запрещено «ликоваться» с мальчиками и с молодыми людьми, у которых еще ус не пробился.
19
Черный креп, что накидывается поверх шапочки (иночество), спускается вроспуск по плечам и спине, закрывая лоб черницы.
20
Архипелаг.
21
Лоп-Нор, на островах которого и по берегам, говорят, живет несколько забеглых раскольников.
22
Ак-су – что значит по-русски белая вода.
23
Новый, недавний пришелец.
24
Бабушка Гугниха уральскими (прежде яицкими) казаками считается их родоначальницей. После багренья рыбы и на всяких иных пирах первую чару там пьют за бабушку Гугниху.
25
Убить.
26
Истинное происшествие. Кочуев, которому принадлежит первая мысль об устроении Белокриницкой иерархии, вместе с братьями Жировыми, купцом Заказновым и племянником своим Александром Кочуевым искали золото в Калужской губернии. Для этого в 1849 году купили у г. Поливанова 50 десятин земли и, чтобы не огласить цели покупки, говорили, что думают устроить химический завод. Заказнов привез в Петербург непромытый песок, говоря, что он взят на купленной у Поливанова земле. По свидетельству пробирера Гронмейера, в пуде непромытого песка с глиной найдено было 6 1/4 долей золота и 25 долей серебра.
27
Исповедаться.
28
Изгородь или прясла, отделяющие лес от поля. Ее городят в лесных местах, чтобы пасущийся скот не забрел на хлеб.
29
За Волгой, на дорогах, в полях и лесах, особенно на перекрестках, стоят высокие, сажени в полторы или две, осьмиконечные кресты, иногда по нескольку рядом. Есть обычай тайно от всех срубить крест и ночью поставить его на перекрестке. Кто перед тем крестом помолится, того молитва пойдет за срубившего крест.
30
Так за Волгой называют лосей.
31
День 18 февраля (память святого Льва, папы римского) в заволжском простонародье зовется львиным днем. Это по тамошнему поверью праздник звериного царя, его именины. На свои именины лев все разрешает своим подданным. К этому дню волки свадьбы свои пригоняют.
