Так вот: любое женское увлечение, являющееся _д_л_я_ _н_а_ш_е_й_ _к_у_л_ь_т_у_р_ы_ нетрадиционным, плохо потому, что имеет (не всегда ярко) выраженную компенсаторную и невротическую природу. Такой природы не несут лишь увлечения для нашей (русской) культуры традиционные — например, рукоделие. Нетрадиционность увлечения, вообще стремление к разрыву с традицией уже свидетельствует об определённых комплексах. Например, выглядеть 'современной' усильно стремится в первую очередь 'чикса' с заниженной самооценкой. И если она вдруг страстно увлеклась горными лыжами, кегельбаном, или пейнт-болом, то это означает, что этот скрытый комплекс просто нашёл себе другую дорогу.
А суть в том, что в личных отношениях это (хотя бы та же самая заниженная самооценка, окончательно сросшаяся со своим хобби) неизбежно обернётся целым веером разнообразнейших заморочек. Конечно, отношения гарантированно не будут пресными, но следует всё же рассчитать свои силы: а в состоянии ли вы всё это потянуть? Во всяком случае, следует присмотреться к дамочке именно под этим углом. Здесь написано 'присмотреться', и более ничего:) О том, что её следует посылать нафиг, не было ведь написано, правда?
Излишняя увлечённость чем-либо личностью женщину ещё не делает. Полагаю, вы и без меня всегда это прекрасно чувствовали. Женщина сильна не только женственностью, но и своей здоровой нормальностью. Страстное увлечение своим делом — это прерогатива мужчины. Кроме того, женская 'компенсаторика' как таковая зачастую имеет и другую, скажем так: камуфляжную природу. Мужчина увлекается чем-либо потому, что он это любит, что именно это у него хорошо получается, и вообще к этому лежит его (творческая) душа. Женщина увлекается потому, что хочет что-то компенсировать или скрыть, либо — кому-то что-то доказать. Например, что она: самостоятельна и независима от родителей, что она не хуже мужчины, етс (увлечение мужчинами также может относиться к этому ряду). Жена Достоевского до самой смерти собирала почтовые марки. Начала она это делать, чтобы доказать мужу, что женские увлечения могут быть продолжительными. .
Не правда ли, смехотворно выглядело бы стремление мужчины доказать, что он не хуже женщины, если бы он стал разводить цветы, готовить, или, скажем, вышивать? Когда женщина все выходные прыгает с парашютом, это выглядит не менее смехотворно. Однако женщины сумели обставить дело так, что воспринимаются такие вещи вполне нормально. И это так потому, что мы привыкли примеряться к их взгляду на мир. Привыкли настолько, что даже не замечаем этого.
Нет, забыл ещё одну причину: чтобы доказать нечто другим женщинам. Не задумывались ли вы, что в женской конкуренции есть что-то очень нездоровое? Взгляните, с какой затаённой ненавистью они частенько поглядывают друг на друга, а также на более молодых дам. У мужчин в их массе ничего подобного не было и нет. Чехов устами своего героя говорит: 'Варя и Лиза обе ненавидят Катю. Ненависть эта мне непонятна и, вероятно, чтобы понимать ее, нужно быть женщиной. Я ручаюсь головою, что из тех полутораста молодых мужчин, которых я почти ежедневно вижу в своей аудитории, и из той сотни пожилых, которых мне приходится встречать каждую неделю, едва ли найдется хоть один такой, который умел бы понимать ненависть и отвращение к прошлому Кати, . и в то же время я никак не могу припомнить ни одной такой знакомой мне женщины или девушки, которая сознательно или инстинктивно не питала бы в себе этих чувств. И это не оттого, что женщина добродетельнее и чище мужчины: ведь добродетель и чистота мало отличаются от порока, если они не свободны от злого чувства. Я объясняю это просто отсталостью женщин. Унылое чувство сострадания и боль совести, какие испытывает современный мужчина, когда видит несчастие, гораздо больше говорят мне о культуре и нравственном росте, чем ненависть и отвращение. Современная женщина так же слезлива и груба сердцем, как и в средние века' ('Скучная история' http://www.lib.ru/LITRA/CHEHOW/skuka.txt)
Я набрасывал этот кусок в маршрутке, по дороге из Москвы в Щёлково. Рядом уселась тётка, которая потом тоже стала что-то писать. Кот убрал блокнот — и она также убрала. Потом полезли новые формулировки — и я снова стал их записывать. Принялась строчить и соседка. И так до трёх раз. Ничего себе совпадение, да?
Ещё бабы станут уверять вас, что презренный Бегемот во всех своих рассуждениях проповедует 'двойной стандарт' — мол, мужикам можно, а им почему-то нельзя. Не верьте. Речь идёт о простом различии двух полов. Например, 'поддатый' мужик всеми воспринимается очень и очень нормально: ну, выпил парень, даже повеселел. . Подвыпившая женщина же при этом неизбежно утрачивает большую часть своей привлекательности. И это не только потому, что желудок её вырабатывает вдвое меньше алкогольдегидрогеназы (фермента, расщепляющего спиртное), но и оттого, что женщине необходимо быть изящной и элегантной; ей необходимо, что называется, 'держаться'. Итак: (нормальный) мужчина может выпить пол-бутылки водки, а женщина — нет. То же самое касается и способности протащить груз, скажем, весом килограммов в шестьдесят. Нам — можно, а женщинам — нельзя. Где здесь, спрашивается, 'двойной стандарт'? То же самое касается и перечисленных увлечений, и в частности знакомств по объявлениям. Мы — сильные, чаще всего мы можем устоять перед какими-то соблазнами и искушениями. Мы ещё можем не испортится. А женщины — нет. Вот что пишет Чехов в том же самом рассказе.
'На лице у жены торжественность, напускная важность и обычное выражение заботы. . Дочь отрывисто хохочет и щурит глаза. . Произошла в обоих резкая перемена, я прозевал тот долгий процесс, по которому эта перемена совершилась. . Отчего произошла перемена? Не знаю. Быть может, вся беда в том, что жене и дочери Бог не дал такой же силы, как мне. С детства я привык противостоять внешним влияниям и закалил себя достаточно; такие житейские катастрофы, как известность, генеральство, переход от довольства к жизни не по средствам, знакомства со знатью и проч., едва коснулись меня, и я остался цел и невредим; на слабых же, незакалённых жену и Лизу всё это свалилось, как большая снеговая глыба, и сдавило их. .' Короче, пусть бабы запишут и А.П.Чехова в адепты 'двойного стандарта'.
А вообще — зачастую фанатичное отношение женщины (когда, например, посещают каждый без исключения концерт любимой группы) свидетельствует и о некоторой туповатости…
59. Слишком часто (чаще чем раз месяцев в 5–6) кардинально меняет свой имидж. То она носит длинные волосы, чёрное облегающее и не красится вообще. Потом она вдруг красится в ярко-красный цвет, делает завивку, и носит всё розовое и просторное, а ногти и тени для век у неё — малиновые (физиономия теперь выглядит прямо как при дисфункции щитовидки). Потом стрижётся налысо и носит какое-то рубище. И так далее. Я с одной такой был знаком. У неё съехала крыша на почве самоутверждения и заниженной самооценки. Надеюсь, вам такая не попадётся. .
60. Этот признак был прислан мне одним наблюдательным читателем по имени Морис ([email protected]). Однако признак так понравился, а самое главное — настолько соответствовал собственному моему опыту, что пришлось разместить его здесь. Цитирую дословно: 'Женщина с пирсингом или татуировкой. Это означает, что у неё также съехала крыша на почве самоутверждения и заниженной самооценки. Или она пытается скрыть или отвести внимание от какого-то дефекта (как правило, мнимого) своего тела. А зачем мне женщина с подобными тараканами в голове? Тем более что выбор есть всегда.:-) Нормальные еще не перевелись.
Как такую вычислить: да очень просто. Дамочка никогда не упустит случая похвастаться своими 'украшениями'. Да и вообще, можно просто в разговоре поинтересоваться'. С одной такой девицей я действительно встретился — она была вообще-то хороша собой, но именно после неё в тексте появился идущий далее пункт про "тусовщиц". Типа с натуры писал. Аргумент про "школу общения" принадлежит ей же. Проколотая её нижняя губа очень органично дополняла созданный тусовочный образ…На мой взгляд, исключение из этого правила составляет девушка, которая случайно, ради чистого любопытства, завела себе наклеивающуюся татуировку (да и то под влиянием 'лучшей подруги', которую сама же именует иногда 'жуткой дурой').
