К сожалению, у отдельных атлетов еще не находится силы воли, чтобы перебороть свои слабости, удержаться от соблазнов жизни. Не все спортсмены дорожат и принадлежностью к армейскому коллективу; при относительно ныне большом «спросе на хоккеистов» некоторые юноши с легкостью покидают его. Конечно, без слез прощается с такими людьми и команда. Но это расставание она рассматривает как свое поражение, поражение в борьбе за спортсмена, за человека.
Не все гладко еще и с вопросами воинского воспитания. Борьба за очки и шайбы иногда отодвигает эти вопросы на задний план, снижает воспитательную роль коллектива. В команде еще не все делается с учетом того, что ЦСКА – это армейский коллектив, а ее игроки – в большинстве своем офицеры Вооруженных Сил. Болельщикам хотелось бы видеть у армейцев больше выдержки, спортивного такта. Им не к лицу как излишняя раздражительность, так и ребячья сентиментальность. Может быть, и артистично после забитой шайбы обниматься, «митинговать» на поле в связи с ошибочным решением судьи, или перед игрой на шведский манер собираться в кружок и произносить клятву «драться» изо всех сил. Но согласуется ли все это с армейской этикой? Воспитывает ли это зрителя, отвечает ли возрастающей его взыскательности?
Однако нужно сказать, что все эти факты носят частный характер. А в целом хоккейная команда – это сильный коллектив. И его сила состоит прежде всего в том, что он неустанно ведет борьбу за свое укрепление, упорно преодолевает все, что может подтачивать его основу. Вопросы укрепления коллектива и влияния коллектива на человека не сходят там с повестки дня. Их решают не только руководство и общественные организации команды, но и все спортсмены.
В центре – человек
Собрание было продолжительным и бурным. Ребята расходились с него возбужденными, озабоченными, с горящими глазами. Обсуждалось поведение В. Полупанова, а точнее, его отношение к учебе и организации досуга. Собравшиеся единодушно осудили своего товарища за то, что он запустил учебу в институте, стал «прожигать» свободное время.
К сожалению, до Виктора тогда не дошел смысл добрых намерений друзей и он, не сдержавшись, раздраженно выпалил:
– А что вы хотите от меня, что я, хуже других играю? Кто из вас больше меня забрасывает шайб? На сборах режим не нарушаю…
Эта тирада не оставила равнодушным даже самых молчаливых. «Хотим, чтобы ты был человеком, человеком с большой буквы», – примерно к этому сводились их короткие, но страстные речи.
В команде давно сдали в архив односторонний подход к оценке хоккеиста, голое рекордсменство. Там ценят не только то, как спортсмен владеет клюшкой, но и его моральные качества, его гражданственность. Естественно, поэтому команда не могла остаться безучастной, когда ей стало известно, что В. Полупанов со своими дружками отдался «увеселительным мероприятиям», забыл дорогу в институт, заметно сбавил активность на занятиях по марксистско-ленинской подготовке. То, что он неплохой бомбардир, усердно тренируется и старательно играет – этого было явно недостаточно. От него, как и от остальных игроков, коллектив требовал примерного поведения и вне команды, проявления жадности к знаниям, к повышению общеобразовательного и культурного уровня.
Главным принципом учебно-воспитательного процесса в команде является всестороннее развитие человека, гармоническое сочетание физического и духовного совершенства спортсмена.
Многолетний опыт команды ЦСКА убеждает, что чем богаче и целеустремленнее воспитательная работа, чем больше уделяется внимания моральной закалке спортсменов, тем успешнее решается вопрос подготовки высококвалифицированных хоккеистов.
Кому доводилось бывать в раздевалке хоккеистов ЦСКА в их Дворце спорта на Ленинградском проспекте, тот, безусловно, не мог не обратить внимание на то, что там на самом видном месте висит несколько пламенных призывов, ярких изречений великих людей.
«Наше оружие – мужество, мастерство, стойкость!» – гласит один из них. На другом – напоминание Виктора Гюго: «Хотеть – мало, надо мочь!» Тут же замечательные слова Н. Г. Чернышевского: «О сила патриотизма! Что перед нею любовь человека к жизни, страх физического страдания! Что перед ней сам человек! Он сам жертвует собою для отечества, сознавая, что отечество – все». А на передней стенке стенда крупными буквами написан известный завет В. И. Ленина: «Учиться, учиться и учиться!»
Смысл этих мудрых слов глубоко запал в сердца спортсменов. И где бы армейцы ни были, где бы ни тренировались, где бы ни играли, дух этих призывов определяет их труд, игру, поведение. И, разумеется, первым делом они постоянно и упорно учатся, учатся лучше играть, образцово работать и нести воинскую службу, жить по-коммунистически.
Весьма заметный сдвиг произошел в общеобразовательной подготовке хоккеистов. Если в первые годы в составе команды в основном выступали спортсмены с семилетним и начальным образованием, то теперь – ниже среднего образования ни у кого нет. К. Локтев, А. Рагулин, В. Кузькин, Ю. Моисеев закончили Московский областной педагогический институт; И. Ромишевский – выпускник заочного факультета электронно-счетной техники Высшего технического училища имени Баумана; А. Фирсов, Е. Мишаков, В. Викулов закончили Высшую школу тренеров и теперь учатся в Институте физической культуры и спорта, туда же поступили В. Петров, В. Третьяк и другие игроки команды.
В центре воспитательной работы находится идейно-политическая закалка спортсменов, их учеба в системе марксистско-ленинской подготовки. Помимо лекций и семинарских занятий в команде систематически проводятся тематические вечера, устраиваются встречи с участниками Великой Отечественной войны, рабочими, колхозниками, организуются походы в музеи, на выставки. Хоккеисты ЦСКА, как и все советские люди, стараются глубже изучить труды В. И. Ленина, материалы XXIV съезда КПСС, другие важнейшие партийные документы. Они стремятся познать законы общественного развития, внутренней и внешней политики партии, выработать партийный, классовый подход к социальным явлениям и процессам.
Все это, естественно, способствует повышению их спортивного мастерства, помогает лучше нести воинскую службу, становиться морально устойчивее. Особенно это бывает необходимым им в зарубежных поездках.
В силу определенных обстоятельств хоккеисты нередко оказываются на переднем крае идеологической борьбы. Находясь за рубежом, им подчас приходится не только демонстрировать свое спортивное мастерство, но и выступать в роли идейных бойцов, давать решительный отпор диверсиям буржуазной идеологии. В ряде стран, к сожалению, находятся люди, которые спортивные связи, контакты спортсменов разных стран стараются использовать отнюдь не в интересах укрепления мира между народами, дальнейшего развития спорта. Антисоветские центры, сионистские организации, эмигрантские и реакционные издательства, зараженные антикоммунизмом, пытаются каждый приезд советских спортсменов, в том числе и армейских хоккеистов, использовать в своих провокационных целях, чинят различные идеологические диверсии. Они подбрасывают им свои журналы, газеты, листовки, брошюры, полные политической дезинформации, клеветы на советскую действительность. Наседают с провокационными вопросами, подсылают смазливых девиц.
Во время одной из поездок в США явно с провокационной целью был распространен слух о том, что якобы два советских хоккеиста изъявили желание остаться в США, поступить там учиться в колледж и играть за американские команды. Желая внести нервозность в наш дружный коллектив, журналисты почти во всех городах, где играла сборная СССР, не переставали спрашивать руководителей и спортсменов советской делегации: кто эти двое русских, которые хотят остаться в США, нельзя ли встретиться с ними?
Задавали и более прозаические, на первый взгляд безобидные, вопросы. Первый ужин, нужно прямо сказать, был весьма сытным. В числе прочих блюд был подан большой бифштекс. Некоторые ребята даже усомнились, смогут ли такой кусок съесть.
Хозяева заметила реакцию гостей, и один из них с какой-то вызывающей улыбкой, желая уколоть наше самолюбие, спросил:
– Ну, как вам нравится наша американская кухня?
– Ничего, – за всех ответил Иван Трегубов. – Только вот если бы порции были побольше, тогда получилось бы почти все по-нашему, по-русски.
В Колорадо-Спрингс в плане ознакомления с достопримечательностями Америки к гостинице, в которой жила советская команда, привезли из резервации индейцев, чтобы наши хоккеисты могли посмотреть на них, как на какую-то диковину. Наши ребята поступили по-другому. Они подошли к индейцам, поздоровались за руку, и завязался непринужденный разговор. Это сильно покоробило мистера Татта – владельца местного катка и гостиниц, устроителя игр с нашей командой.
