«Сегодня провёл установочное занятие:
— Завтра вы идёте на педпрактику. Перестаньте нервничать, перестаньте учить. Необходимое — вы уже знаете. Сходите в баньку и наденьте чистое бельё.
— Э-э-э… А зачем? Ну… бельё менять. Мы ж его ученикам показывать не будем?
— Не будете. В бой идут — чистое одевают. Не врага пугать — для себя».
Кто из попаданцев внятно и осознанно спрогрессировал что-нибудь из профессиональной педагогики? Даже плана урока нет!
Как у вас с артикуляцией? «Колпак выколпакивать» — раз двадцать в хорошем темпе…? Когда говорите — рот-то хоть открываете? Звук-то не «от зубов отскакивает», а из горла идёт. Гортань как, нежная? — Через восемь часов непрерывного говорения пойдёт сплошной хрип.
«Да как у тебя язык повернулся такое сказать?!» — русское народное выражение. В педагогике — не аллегория. Вам знакомо это своеобразное ощущение после 10–12 отчитанных лекционных часов, когда собственный язык — «не поворачивается сказать»? Не какое-нибудь конкретное слов — все. Когда язык начинает цепляться за зубы, за дёсны? И им приходиться управлять осознанно.
А просто промаршировать эти 10–12 часов? Проповедь, хоть чего — всегда на ножках. Сидя — не учат, голос не имеет опоры. Подробности — у оперных певцов.
Современники описывали свои впечатления от заглядывания в гортань Шаляпина — «храм!». Посмотрите внимательно на шею Хворостовского. У этого простого, очень русского, весёлого, несколько кокетливого, абсолютно седого парня, лучшего баритона мира — профессионально построенное горло. Настолько профессионально, что он может уже не демонстрировать оперную школу, а свободно играть голосом и мимикой по теме произведения. В вашем случае — по теме урока.
А полтора лекционных часа не почёсываться, не дрыгать ножкой для вентиляции промежности, не поправлять бесконечно бретельку лифчика… Просто — говорить связно по теме, просто — удержать тему (одну!) в собственном фокусе внимания. Хотя, лучше бы конечно — в фокусе внимания учеников.
Управлять голосом, паузами, сменой интонации, громкостью? Как у вас со сценическим искусством? Вжиться в образ, наполнить оттенками, найти характерные черты… Показать биквадратное уравнение как интригу мадридского двора, а тангенс прямого угла как загадку мироздания?
Текст у вас есть — «драматурги» поработали. А вот режиссёра нет. Постройте мизансцену, посчитайте шаги, держите спину, не ковыряйте в носу… Чётко откатайте и затвердите себе: что и сколько вы пишите на доске, а что — говорите в зал. Совместить эти два действия одновременно — нельзя. Очевидно? Умом — да. А навыком?
Артиста-профессионала на сцене — не слышно за кулисами, весь звук идёт в зал. А вас? Вы репетировали перед зеркалом? А на реальной сцене? Виноват — в пустом классе.
Отдельно — энергетика. Вы же не юморист эстрадный, «порвал зал» — для учителя мелочь. «Держать зал». Не минутку — академический час. Не карточными фокусами — правилами Лопиталя. Довести учеников до состояния, когда уже они — вам подсказывают. Причём подсказывают правильно.
Хороший урок — связный. Каждая фраза, формула — вытекают из предыдущего. Если студент схватывает — он в состоянии сам продолжить ваше изложение. Хоть на чуть-чуть.
Дать детям картинки, образы, цепочки ассоциаций. Чтобы при фамилии «Шекспир» ученик и через много лет вспоминал и услышанный от вас сонет, и описанные в сонете принципы построения файловой системы от *nix.
Принцип «трёх повторов» — знаете? Пройти по шагам самому, своими руками, показывая ученику. Пройти его руками по шагам под вашим присмотром. Проконтролировать самостоятельное исполнение. Трижды! С каждым! Иначе — барахло, лепёж и самодеятельность.
Так это ещё только технические курсы! Иностранное слово или общественное понятие должно быть произнесено 12 раз. Каждый раз — правильно. Проверяйте.
И всё это — не обижая, не раздражаясь, забыв о собственном фурункулёзе или геморрое. «Весело подняли брёвнышко и весело его понесли».
А иное… — туфта, мусор, взаимное мучение. Не профессионально.
Хороший учитель — такая же редкость, как хороший хирург. Профи в этой области… Как-то встречаю профессора:
— А что это вы в наших краях? У вас же сегодня лекции нет.
— Видите ли… Вчера на лекции студент задал вопрос. А я как-то растерялся, как-то не сообразил, остаток лекции скомкал. Мда… Вот пришёл сегодня, нашёл пустую аудиторию и повторил. Чтобы найти свою ошибку.
Человек, который полвека учит студентов, учёный с мировым именем, автор десятка монографий, тратит свой свободный день, чтобы понять, почему вопрос какого-то, всего-то очередного из тысяч, студента, сбил изложение чего-то там из полианалитических функций. И для этого полностью отчитывает полтора лекционных часа перед пустым залом. Шлифуя свою лекцию до запятой, до интонации, паузы…
Я же сказал: «с мировым именем»! Профи.
Коллеги-попандопулы, не мне — себе: кто-нибудь тянет на такой уровень? Или хотя бы — тянется? Есть такие? А что же вы, без этого «потягивания», тут делаете? Лепёж лепите?
Педагогический талант и таковой же, но — навык, для прогрессора — не пожелание типа «хорошо бы было бы», а необходимое условие прогрессизма.
Супер-пупер знания в ваших мозгах — бесценны. В смысле — им цены нет. Как любым другим отбросам. Потому что они сгниют бесполезно. Если вы не сможет передать их в головы туземцев. Процесс передачи — обучение, преподавание, просвещение…
И не равняйтесь на Иисуса — ему было легче. Он вбросил в массы всего-то десяток постулатов и только в морально-этической сфере. А вам нужно внедрить в целевой социум — сотни. В технической, организационной, экономической… и в моральной тоже. Но вы — не сын божий, чудес делать не умеете…
Даже у Иисуса Назаретянина, который, вроде бы, «есть любовь», в конце каждой его притчи звучит раздражение: а теперь для тупых объясняю… Раздражаться на ученика — бессмысленно. Его непонимание — твоя вина, учитель. Это ты — не соответствуешь занимаемой должности. Это у тебя — не хватило профессионализма.
Так что извините, Иисус Иосифович, но придётся вас уволить по служебному несоответствию.
Меня здесь уволить некому. К сожалению. «Необходимость — лучший учитель» — международная, неоднократно лично проверенная… Приходиться соответствовать.
Принципиальная особенность здешнего педпроцесса — очень высокая доля заучивания при отсутствии объяснений. Долбёжка без понимания. «Свалка» наполняется, «молотилка» — деградирует.
Понятно, что есть вещи, которые нужно просто запомнить. Алфавит, таблица умножения, базовый словарь иностранного языка, священные тексты… Но думать-то — тоже надо учить!
Короче: прогрессизм надо начинать с учителей.
«Кто нас учит? Кто нас мучит? Кто нам знания дает? Это школьный наш учитель — Удивительный народ».
Собрал своих ближников и… и удивился. «Удивительный народ»: разговаривать — умеют, учить — нет. Устроил им… ну, назовём это — ЕГЭ. Потом ещё раз. Потом — основы педагогики, и ещё раз. Ну вот хоть как-то… Можно к детям выпускать.
Не надо думать, что школа, здесь говорят — «училище», есть для «Святой Руси» диковинка невиданная. Уже в самом начале XI века появилась дворцовая школа имени Святого Князя Владимира Крестителя в Киеве — для Крещеной Руси срочно пытались делать попов.
Ярослав Мудрый в Новгороде в 1030 году собрал несколько сот учеников. Летопись специально отмечает, что учили не только священников, но и мальчишек для светской службы. «Хромец» рвался к власти над всей Русью и прекрасно понимал важность собственной «кузницы кадров».
Содержание образования, как и в учебных заведениях Запада, составляли восходящие к античности семь свободных искусств: грамматика, риторика, диалектика (тривиум), арифметика, геометрия, музыка и астрономия (квадривиум). Особые школы существовали для обучения иностранным языкам; в 1086 году в Киеве было открыто первое женское училище.
Ростик в Смоленске сделал образование массовым: не только училища, но и библиотеки были созданы во всех значимых городах княжества.
«Святая Русь» была довольно грамотной страной. Особенно, по сравнению с Западной Европой. Анна Ярославна, «королева Франции», описывает французских аристократов как диких, совершенно безграмотных людей.
Похоже, что уровень грамотности домонгольской «Святой Руси» в России удалось восстановить только земствам при Александре Втором Освободителе.
Кто-то об этом писал? О невежестве и безграмотности, в которых провели свои жизни десятки миллионов русских людей несколько столетий?
Понятно, что аристократы всегда были против народного образования.
«Знание — само по себе сила» сказал Френсис Бэкон. И он-таки был прав!
