Полное отсутствие совести и благодарности, присущее Обейдаллаху, стало характерной чертой для всех Фатимидов. После смерти Обейдаллаха расширение государства Фатимидов на некоторое время прекратилось и лишь при четвертом халифе из рода Фатимидов, Муыззе, ситуация изменилась.
Муызз стал халифом в 22 года в 953 году, и пределом его мечтаний был захват Египта. Но начал он с укрепления государства. При Муыззе была организована гвардия рабов (по примеру омейядских саклабов), называемых мамлюками. Гвардию составляли отдельные отряды, состоявшие из негров, берберов, тюрков, которых селили не только отдельно друг от друга, но и от местного населения.
Муызз укреплял центральную власть, преобразовал налоговую систему. Получение налогов через откупщиков было запрещено, для сбора налогов непосредственно от населения был создан специальный орган. Халиф был самым богатым собственником в своей стране и самым крупным торговцем. Знаменитые льняные ткани были его монополией, так же как и экспорт хлеба.
Нападение на Египет Муызз запланировал на 966 год, но вмешалась его мать, которая при паломничестве в Мекку посетила Египет и была тепло принята его правителем Каруфом. Подчинившись просьбе матери, Муызз покорно дождался его смерти и в 969 году овладел Египтом. Здесь он основал новую столицу — Каир, куда перевез даже останки предков. С тех пор Египет стал главной частью государства Фатимидов.
В 975 г. была захвачена не только Южная, но и Северная Сирия. Вскоре к египетскому халифату присоединяется Хиджаз. Государство Фатимидов занимало теперь значительную часть Северной Африки, Египта, Палестину, Сирию. Хиджаз Халиф аль-Азиз (975–996) поднял престиж своего государства на небывалую высоту, при нем суверенитет Фатимидов был признан в священных городах Мекке и Медине, а также в Йемене.
На смену аль-Азизу пришел халиф аль-Хаким, прозванный воспитателем, ящерицей и ставший для многих последующих поколений чудовищным пугалом.
Смуглый аль-Хаким имел голубые глаза, пугавшие не только людей, стоявших на низкой ступени социальной лестницы, но и высшую знать халифата. Он ненавидел свет дня и жил только ночью. По воле халифа весь Каир должен был жить ночью. Малейшее нарушение этого правила строжайше каралось.
Этот халиф провел ряд мероприятий, которые превратили Каир, блестящий город средневековья, в карматский монастырь. Женщинам было запрещено выходить из дому, для того чтобы это постановление не могло нарушаться, сапожникам было запрещено выделывать и продавать женскую обувь. Аль-Хаким запретил продавать вино и даже приготовлять изюм, из которого делали вино. Всякие игры и развлечения, кроме религиозных процессий, были запрещены. Следовали многочисленные казни, а имущество казненных переходило в казну халифа.
Мероприятия аль-Хакима были направлены на уничтожение суннизма и введение шиизма в качестве единой религии всего египетского населения.
В 1018 году аль-Хаким издал приказ о воздаянии божеской почести халифу. В мечетях обычный возглас «во имя Бога милостивого и милосердного», которым начинается мусульманское богослужение, был заменен возгласом «во имя аль-Хакима, милостивого и милосердного».
Каждый вечер жители Каира могли видеть «божественного» халифа, выезжающего на сером осле в простой одежде из ворот дворца. В отличие от других Фатимидов, аль-Хаким не носил дорогую одежду и ни один драгоценный камень не украшал его руки и чалму.
Аль-Хаким любил прогуливаться сначала по улицам города, а затем выезжать в пустыню. Выехав однажды за пределы города, он отпустил бывших с ним слуг, и исчез. Несколько дней спустя на одном из холмов нашли изувеченного осла, а рядом одежду халифа.
Переломным моментом в истории государства Фатимидов было долгое правление халифа ал-Мунстансира (1036–1094), при котором на государство градом сыпались беды: длительный голод (1064–1072), вызванный недостаточным уровнем воды в Ниле, эпидемия чумы, борьба между различными группировками военной знати. Подчиненные народы восставали, а ослабленная власть не могла противостоять их выходу из состава государства, что вело к уменьшению государственной территории.
Доходы Фатимидов на средиземноморских рынках резко сократились, что также явилось одной из причин дальнейшего ослабления халифата.
В 1171 году Фатимидская династия пала, власть верховного повелителя Египта перешла к курду Салах ад-Дину.
ПЯСТЫ
Первая династия польских королей
Династия была сильна в начале своего существования и в конце. Пережив усобицы и внешние потрясения вместе со своей страной, Пясты сумели восстановить утраченную было власть и даже укрепили ее, но, к несчастью, последний король из этого рода умер бездетным.
Крупные представители: Мешко I, Болеслав I Храбрый, Болеслав III Кривоустый, Казимир I Восстановитель, Казимир III Великий.
В 960 году между племенами полян, слезан (или силезцев), куявов, мазур и др., жившими в бассейне реки Вислы, был заключен союз, который возглавил потомок крестьянина-колесника Пяста Мешко (Мечислав). Объединение получило название по названию племени полян и стало Польшей.
В качестве князя Великой Польши, части Силезии, Мазовии и Куявии Мешко I правил в 960–992 годах. В 966 году он вместе со своей дружиной крестился по западному обряду. В течение нескольких десятилетий новая религия и письменность на латинском языке распространились по всей Польше. Так Польша стала католической страной.
Сын Мешко I Болеслав I Храбрый, правивший в 992—1025 годах, был сильным князем, дружину которого составляли 20 тысяч человек. Он подчинил себе малую Польшу с городом Краковом и всю Силезию, покорил живших на берегу Балтийского моря славян-поморян и часть лужичан, и захватил Червенские города. В течение некоторого времени ему принадлежали Чехия и Моравия.
Папа римский в 1025 году дал Болеславу I королевский титул и перевел в свое подчинение польскую церковь (раньше она подчинялась немецкому архиепископу).
Всего лишь через год после этого Болеслав умер. Большая часть земель, завоеванных им, отпала от Польши. Против нее вели войны Германия, Чехия и Русь. Страна потерпела полное поражение. Червенские города возвратились в состав Руси. Германская империя захватила Лужицы. Мазовия и Поморье стали самостоятельными княжествами.
Но все-таки племена, входившие в Польский союз, постепенно слились в польскую народность, и Польское государство существовало как самостоятельное государство.
В 1016–1058 годах Казимир I Восстановитель, опираясь на союз с Киевской Русью, скрепленный женитьбой на дочери Владимира I Святославича Марии (Добронеге), начал борьбу за воссоединение польских земель. Ему удалось подчинить Мазовию и возвратить Силезию.
Болеслав II Казимирович Смелый (1058–1079) продолжал политику отца, которая была направлена на достижение независимости Польши от Германской империи. Но ему не удалось подавить выступления не заинтересованной в сохранении сильной центральной власти светской и духовной знати, которую поддерживали Чехия и Германия. Он был вынужден бежать в Венгрию, где и умер в 1081 году, а Польский престол занял Владислав I Герман, при котором Польша стала распадаться на уделы, вступив в период феодальной раздробленности.
Усилению раздробленности еще больше способствовал раздел между сыновьми, проведенный Болеславом III Кривоустым (1085–1138).
Сначала Болеславу удалось временно восстановить политическое единство Польши, но в 1138 году удельная система получила юридическое оформление в так называемом статуте Болеслава III, по которому Польша была разделена на уделы между его сыновьями. Старший в роде получал верховную власть с титулом великого князя, а столицей стал Краков.
Сыновья боролись за власть, теряя земли, распадавшиеся на все более и более мелкие части. В разжигании борьбы между представителями династии Пястов были сильно заинтересованы крупные земельные магнаты, захватившие власть и правившие в XIII–XIV веках.
В то же время усилилась агрессивность германских феодалов, вторгшихся в земли полабско-прибалтийских славян. В 1157 году германский маркграф Альбрехт Медведь овладел Бранибором, важным стратегическим пунктом у польских границ.
В 70-х годах XII века было завершено политическое подчинение полабско-прибалтийских славян. На захваченной территории образовалось агрессивное германское княжество Бранденбург, начавшее наступление на польские земли. В 1181 году Западное Поморье вынуждено было признать вассальную зависимость от Германской империи.
Положение польских земель еще более ухудшилось после появления в Прибалтике Тевтонского ордена, в 1226 году приглашенного в Польшу мазовецким князем Конрадом для борьбы с пруссами. Тевтонский орден, истребляя пруссов огнем и мечом, основал на их земле сильное государство, находившееся под покровительством папского престола и Священной Римской империи. А в 1241 году по территории Польши прошли монголо-татары. Страна была опустошена и разграблена. Не менее страшными были и вторжения монголо-татар в 1259 и 1287 годах.
