Рейтинговые книги
Читем онлайн Монотеизм как аристократическая традиция - Ваис Велиев

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 23 24 25 26 27 28 29 30 31 ... 35
смерти всегда сопровождается насилием, над собой и другими, не один значительный акт воли не проходит без разрушения чего либо и насилия над, чем либо, разрушение может быть, как моральным, духовным  так и материальным, вплоть до явно физического уничтожения вещей вокруг себя, самого себя и других. Мужчина готовый жертвовать собой и другими внушает страх и уважение в глазах тех, кто не способен на данного рода жертвы. Менее жертвенная часть людей, а значит более пассивная и слабая, инстинктивно готова подчиняться и быть в покорности и зависимости от более жертвенного, более приближенного к смерти, чем они. Из этой пробоины смерти в сердцах наших сочиться переживание  и ощущение власти, происходящее на бессознательно инстинктивном уровне, либо же осознание своей власти на сознательном уровне. Только смерть несет истинную неповторимую власть в себе, только она наделяет той подлинной властью  и подлинной свободой, которую несли на своих плечах пророки и герои.

Как прекрасно выразился Фридрих Ницше в своей книге « сумерки идолов» о свободе:

«…И война воспитывает к свободе. Ибо что такое свобода? То, что имеешь волю к собственной ответственности. Что сохраняешь дистанцию, которая нас разделяет. Что становишься равнодушным к тягостям, суровости, лишениям, даже к жизни. Что готов жертвовать за свое дело людьми, не исключая и самого себя. Свобода означает, что мужские, боевые и победные инстинкты господствуют над другими инстинктами, например над инстинктом «счастья». Ставший свободным человек, а в гораздо большей степени ставший свободным ум, топчет ногами тот презренный вид благоденствия, о котором мечтают мелочные лавочники, христиане, коровы, женщины, англичане и другие демократы. Свободный человек – воин – Чем измеряется свобода, как у индивидов, так и у народов? Сопротивлением, которое должно быть побеждено, трудом, который расходуешь, чтобы оставаться наверху. Высший тип свободных людей следовало  бы искать там, где постоянно побеждает высшее сопротивление: в пяти шагах от тирании, у самого порога опасности рабства».

2016г.

Об Обществе, оно же коллективный человек

 Несмотря на все многообразие людской массы ,на оригинальность каждого в отдельности взятого ,со своими внутренними индивидуальными особенностями, в пути они становятся одним целым человеческим организмом ,коллективный человек , единый людской род. Именно из этой коллективной человеческой массы и состоит наше общество Благодаря ей организуется социальное антропогенное пространство , оно поддерживает свое существование за счет очень ценных человеческих соков, выкачивая из человека  экзистенцию ,общество поддерживает тепло , являться топливом для работы механизма общества , которое защищает каждого в индивидуальности и в целом ,вкупе представляющее единый организм сохраняющий от космического холода ,от уничтожающего вселенского хаоса. За эту защиту в виде кокона в которое погружен человек ,ему приходится платить дорогую цену ,самое дорогое отдает он ради уюта в этом большом доме на планете земля , время и подлинные экзистенциальные соки идущие из драгоценного источника в сердцах людей ,из источника отложенной смерти ,оно же подлинное свидетельствующее Я . Реальность смерти в виде пробоины или разрыва присутствующего в нашем сердце ,которое есть разрыв субстанции ,протяженности глины .Эта реальность несет в себе огромный потенциал чудовищной силы ,силы которая стоит за понятием бытия , то что для всех традиционных язычников является не бытием ,не существующем ни в каком отношении .Это та сила которая меняет мир с каждым новым циклом после каждого прихода первого пророка и посланника . В нашем им был человек известный нам из писаний по имени Адам ,прародитель всех пророков монотеизма , в более распространенной традиционной исторической версии прародитель всех людей ,всего человечества . Большая часть традиционных людей оставаясь на едине или погружаясь в сон соприкасается именно с это самой точкой отложенной смерти ,он черпает из нее силы для нового дня ,для новых подвигов и трудностей ,она восстанавливает его, обновляет . Эта энергия иного дает возможность сопротивления ,дает совершения вызова чуждой и враждебной среде в которую он заброшен как чужеродный ей элемент. Сила идущая из этого трансцендентного источника позволяет человеку не только выстоять самому перед миром но и менять его ,подчинять себе ,разрушать или преображать его.  Из этого же самого ресурса питается и коллективный человек – Общество ,  сердцами людей поддерживается нужная для выполнения своих функций температура общества. Без достаточного тепла людской экзистенции враждебный мир  холода и хаоса ,уничтожит антропогенное социальное пространство. Главным получателем всей этой человеческой энергией является сатана ,сияющий чистый свет . Он даровал этот подарок людям в виде общества в замен на жизненное время и жизненные ресурсы отведенные человеку .Он даровал модель искусственного  земного рая в замен на тот ,который потеряло доадамическое человечество золотого века ,пребывавшее  в блаженстве и полной гармонии за счет слияния с окружающей средой. Не артикулированное созерцательное человечество потеряло эти способности и выпало из ниши природы, вступив в конфликт с окружающей средой после прихода первого пророка Адама. Адам принес откровение, первое послание от сокрытого и неведомого  до того момента Бога, послание в виде слова ,артикулированного словесного общения  являющееся средством  взаимодействия и передачи смыслов . До прихода первого пророка ,взорвавшего всю гармоничную реальность, средством коммуникации между доадамическим человечеством была телепатия ,воспроизводящая сигналы посылаемые друг другу, это было возможно совершать  даже находясь на большом удалении . Через общество Сатана отвращает от подлинных задач поставленных Всевышним человеку , сатана забирает смыслы ,искажает понимание реальности ,абстрагирует смерть в умах и переживаниях людей, наводит на ложные цели и задачи. Он окутывает со всех сторон, подобно  воде оказавшегося погруженного в нее человека .Наше присутствие в социуме ,общественном пространстве подобно нахождению на дне моря или озера. Мы полностью охвачены стихией воды, мы сами на девяносто процентов состоим из воды ,так же и нахождение человека от рождения до смерти в этом организованном  Иблисом пространстве посредством каждого живущего в нем подобно воде. Задача Сатаны получить эту драгоценную жизненную силу из источника внутри живых сердец, высасывая через общество жизненные соки и внушая через своих представителей  извращенные знания в традиционном обществе или массу информационной лжи через навязывание ложных ценностей в современном обществе ,прививание псевдо понятийных устройств для человеческого сознания чтобы заведомо исказить картину восприятия и понимания окружающей реальности . Говоря другим языком ,основная задача бытия ,а бытие есть сущность или существо как это видно исходя из некоторых языков, таких как английский где слово being –означает как «бытие» так и «сущность» и «существо» ,так и на французском etre –  что может значить и «бытие» и «существо» одновременно. В этих  примерах из значения слов двух европейских

1 ... 23 24 25 26 27 28 29 30 31 ... 35
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Монотеизм как аристократическая традиция - Ваис Велиев бесплатно.
Похожие на Монотеизм как аристократическая традиция - Ваис Велиев книги

Оставить комментарий