Теперь поговорим о том, каким образом использовать знания, которые дает йога, в воспитании детей. Для рассмотрения возьмем возрастную группу, условно ограниченную тринадцатью-пятнадцатью годами, так называемый переходный возраст. Подростковый возраст не без основания считается одним из сложных периодов в развитии ребенка. В чем же заключается сложность ситуации? К этому времени ваша дочь или сын окончательно становятся на собственные "энергетические ноги", т.е., как правило, заканчивается переход на собственную энергетику, и ребенок обретает энергетическую самостоятельность, а на социальном уровне он считается несовершеннолетним, достаточно беспомощным. Обретение энергетической самостоятельности позволяет ребенку стремится к принятию решений и действиям в соответствии с принятыми решениями. Психологи называют этот процесс самоутверждением. Все реже и реже вы слышите от него обращенный к вам вопрос: "Можно мне...?". Дети становятся конфликтными, дерзкими, требовательными, совершают неадекватные поступки (лгут, курят, могут взять, не сказав, деньги и повести своих друзей в кафе и т.д.) со всеми вытекающими отсюда последствиями в отношениях между вами. Ваши просьбы, увещевания, а зачастую и приказания не действуют или вызывают резкий протест со стороны ребенка. Вам трудно найти общий язык с ребенком, который еще совсем недавно был покладистым, "домашним", не вызывая почти никаких нареканий с вашей стороны. Родители теряются в догадках, что же случилось, объясняя сложности в общении с ребенком влиянием каких-то посторонних негативных источников. А дело в том, что по каким-то причинам (они в каждом случае индивидуальны) вы упустили возможность стать для своего ребенка учителем ибо "... *если к десяти годам вы не стали учителем для своего ребенка, то им вы уже не станете для него".* Неосознанно родители решают такую ситуацию, либо предоставляя поиск учителя самому ребенку (секции, кружки, улица, товарищи), уповая на судьбу ребенка, либо ищут учителя сами и передают подростка в его руки (спорт, музыка, танцы и т.д.).
Очень часто родители допускают ошибку, пытаясь подавить ребенка, а не понять причину возникновения какого-либо из качеств. Еще большую ошибку допускают родители, отождествляя ребенка с каким-то из качеств и тем самым "вешая на него ярлык", "ставя штамп" и укрепляя это качество. К примеру, если ребенок что-то украл, и родители, не разобравшись, почему это произошло, называют его вором, то они ставят ему энергетическую программу и толкают его к тому, чтобы он и в дальнейшем продолжал воровать (или прививают ему ненависть к воровству, но ведь любая ненависть черевата). Поэтому нужно осознать, что вешать "ярлыки" и ставить "штампы" нельзя ни в коем случае, это можно приравнять к сознательно проведенному магическому воздействию. Вместо этого нужно попытаться разобраться, почему ребенок, к примеру, грубит. Возможно он через грубость пытается набрать "личную силу", самоутвердиться, и ему нужно только помочь, подсказать, как это сделать другим способом. Необходимо понять, что такие качества как грубость, агрессивность, упрямство проходящи, что это чисто внешние качества, и чтобы они не стали внутренними, нужно учиться за ними видеть то, что неизменно, - внутреннюю сущность ребенка. И общение с детьми нужно строить через общение с их внутренней сущностью.
Практические рекомендации:
- Общение с внутренней сущностью ребенка происходит через глаза. Вспомните поговорку: "глаза - зеркало души".
- Когда общаетесь с внутренней сущностью ребенка, нужно быть очень осторожным, чтобы не испугать ее и не повредить. Осторожность заключается в принятии безэмоционального состояния.
- Внутренняя сущность ребенка очень боится подавления. Поэтому общаясь с ней, забудьте о методах давления.
- Общаясь с внутренней сущностью ребенка, говорите ей о том, что все наносное, внешнее пройдет, а главное останется.
Попробуем разобрать еще один пример. Допустим ваш ребенок связался с компанией, которую вы по каким-то причинам считаете для него не подходящей. Прежде всего надо понять, что его в этой компании притягивает, постараться увидеть не только отрицательные стороны этой компании, которые и так бросаются в глаза, но и положительные, даже если они и не видны с первого взгляда. Разобравшись с этим, надо сделать так, чтобы ребенок сам все осознал и увидел эту компанию такой, какой она есть со всех сторон, и сам решил, что делать - быть с ними дальше или нет.
Как строить разговор на осознание:
- Сначала поработать с собой. Проанализируйте свое *неприятие* чего-либо и попробуйте его убрать.
- Убрать у себя попытку переделать своего ребенка.
- Постарайтесь избавиться от *страха* за него.
- *Не давить волей* и стараться в разговоре не критиковать и не осуждать никого и ничего.
- Подумать, нужно ли применять гипнотический метод. (К таким методам относится также и мягкий гипноз, когда человека мягкостью, обходительностью располагают к себе и, когда он уже "готов", задают ему определенную программу).
- Спокойно, без давления изложить свою точку зрения, как бы раскладывая на столе картинки своего видения и оставляя ребенку возможность самому выбирать, принять ему ваше мнение или нет.
Когда мы общаемся со своими детьми, мы часто зависим в правильности своих действий от тех состояний, в которых оказываемся. Как научиться управлять состояниями?
Это вопрос - вопрос карма-йоги - йоги правильного действия. Если бы людей учили с детства правильному действию, то дела их были бы совершеннее, успехи достигались бы легче и затраты энергии и времени намного сократились бы. Но нас - европейцев этому почти не учили и мы совершаем много ошибок, прежде чем приходим к осознанию необходимости соответствия состояний, энергий и наших действий.
Все это иллюстрируется простыми примерами, их легко увидеть в окружающем мире, надо только сфокусировать на этом внимание.
Человек сел учиться рисовать. Он хочет нарисовать букет хризантем. Краски хорошие, кисти и бумага тоже, состояние спокойное, но у него не получается красивая акварель. В чем дело? Опытный педагог, знающий о связях между состоянием, энергией и действием, сразу заметит, что этот ученик всю жизнь занимался спортом гимнастикой и его руки хорошо тренированы для работы с брусьями, кольцами, канатом, но *в них нет той энергии, которая должна литься через пальцы в кисточку, на бумагу и передавать красоту и изящество этих цветов, хотя само состояние восхищения красотой букета у ученика присутствует.* Кисточка не оживает в руках человека, т.к. в них стоит энергия для гимнастики, а не для живописи. Если ученик бессознательно учится рисовать, то он долго будет пытаться научится этому искусству методом проб и ошибок, пока поймет в чем дело. Если он более сознательно работает, то будет смотреть как рисуют художники и сможет перенять их манеры, найдя потом свою собственную. А если есть педагог, осознающий всю ситуацию, то он может просто объяснить причины и человек, поняв ситуацию научится сравнительно быстро переливать энергию из своего состояния, из чакр в руку, а из нее в кисть и на бумагу. Иногда помогают такие фразы педагога: "Попробуй держать пальцы в таком состоянии, будто ты гладишь подушечками пальцев лепестки цветов, или лицо ребенка, или еще что-нибудь". У ученика включаются ассоциативные связи и энергия сама течет куда надо. Успех достигается, когда пальцы физического тела размягчаются под воздействием протекающей через них энергии, станут чувствительными, легкими, обретут новые свойства, но если энергию в них не дать, то км очень трудно будет научиться изображать на бумаге что-то изящное, прозрачное, тонкое.
Другой пример: ребенок учится игре на фортепиано. Он занимается уже шесть лет и техника пальцев развита достаточно хорошо. Руки энергетически у него живые, он может переливать энергию через них к инструменту - это он уже делал раньше, это уже видел его педагог. Но вот ребенку дают учить новое произведение и оно почему-то у него не получается. Пальцы не слушаются, ребенок сбивается с такта и играет невыразительно. В чем дело? Опытный педагог проанализирует психику своего ученика и эмоциональные характеристики произведения, которое он ему дал учить, и обнаружит несоответствие. Предположим, что ученик был по складу очень боевой, возбудимый, активный, веселый мальчик, а произведение написано в сентиментальном, медленном стиле, совершенно не соответствующем темпераменту ученика. Во время игры на музыкальных инструментах происходит воздействие звука на эмоциональную сферу человека и он проживает те чувства и состояния, которые заложены в музыке. В нашем примере мальчик мог *фактически поставить психологическую защиту от музыки и энергии, ею вызываемой, так как он не желал пропускать через себя что-то ему не близкое, изменяющее его состояние в непривычную сторону.* Педагог может сменить ему произведение или пойти на хитрость - предложить ученику поиграть роль сентиментального, задумчивого, медлительного человека, который сидит в ресторане на берегу реки, любуется закатом, пьет вино и перебирает воспоминания своей молодости. Если ученик согласится на перевоплощение, он может открыть для себя новый мир, если нет, то лучше его не заставлять насильно учить это произведение - ничего кроме отвращения к музыке это не воспитает.
