1992
Всесторонняя травматизация человеческого сознания прямо сказывалась на стратегиях письма и чтения (подробнее об этом см.: Сандомирская И. Блокада в слове: Очерки критической теории и биополитики языка. М., 2013).
1993
Интересный ракурс на эту проблему предложен исследователями сталинского СССР с точки зрения реализации в нем особого национального проекта в 1920–1940‐е годы. Сталинская премия рассматривается как инструмент конструирования общей истории советских народов; подробнее см. в кн.: Аманжолова Д. А., Дроздов К. В., Красовицкая Т. Ю., Тихонов В. В. Советский национальный проект в 1920–1940‐е гг.: Идеология и практика. М., 2021. С. 470–479.
1994
Симонов К. М. Глазами человека моего поколения. С. 125.
1995
См. об этом: Бранденбергер Д. Л. Сталинский руссоцентризм: Советская массовая культура и формирование русского национального самосознания (1931–1956 гг.). М., 2017.
1996
3 премии первой степени (1941, 1946, 1948) и 3 премии второй степени (1942, 1943–1944, 1949).
1997
3 премии первой степени (1934–1940, 1941, 1942), 1 премия второй (1948) и 1 премия третьей (1950) степеней.
1998
Здесь следует сказать о специфическом художественном вкусе Сталина, который не всегда совпадал с оценками произведений широкой общественностью. К. Симонов писал: «Вкус его отнюдь не был безошибочен. Но у него был свой вкус. Не буду строить домыслов насчет того, насколько он любил Маяковского или Пастернака, или насколько серьезным художником считал Булгакова. Есть известные основания считать: и в том, и в другом, и в третьем случае вкус не изменял ему. В других случаях изменял. Резкая, нервная манера письма, полная преувеличений, гиперболических подробностей, свойственная, скажем, Василевской, была ему по душе. Он любил эту писательницу и огорчался, когда она кому-то не нравилась. В то же время ему нравились вещи совершенно другого рода: книги Казакевича, „В окопах Сталинграда“ Некрасова» (Симонов К. М. Глазами человека моего поколения. С. 205).
1999
Об этом реципиенте в контексте иных культурных практик см.: Янковская Г. А. 1) Художественное просвещение и провинциальный зритель советского искусства в годы позднего сталинизма // Проблемы истории, филологии, культуры. 2006. № 16–3. С. 334–342; 2) Советское искусство в годы позднего сталинизма и «рядовой зритель» // Magistra Vitae. 2018. № 1. С. 39–45.
2000
Документ частично опубликован в кн.: О партийной и советской печати. С. 481–482.
2001
См.: Факты и цифры: Книга, библиотеки, читатели… // Литературная газета. 1941. № 12 (926). 23 марта. С. 6.
2002
Постановление СНК СССР № 422 «О государственном централизованном фонде литературы для восстановления библиотек, разрушенных фашистами», 23 апреля 1943 г. // ГА РФ. Ф. 5446. Оп. 1. Д. 213. Л. 140.
2003
Подробнее см.: Цыганов Д. М. «Надо, чтоб каждый в Союзе читал…»: Читатель как институция советской культуры // Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies. 2022. Т. 11. № 2. С. 368–389.
2004
Этому изданию предшествовал двуязычный том, вышедший в том же издательстве шестью годами ранее; см.: Reading in Russia: Practices of Reading and Literary Communication, 1760–1930. Milan, 2014.
2005
Несмотря на довольно обширную библиографию работ, посвященных проблеме чтения в позднеимперский, советский и постсоветский периоды, сколько-нибудь целостного представления о ней мы до сих пор не имеем. Множество исследований последних десятилетий (см., например: Добренко Е. А. Формовка советского читателя: Социальные и эстетические предпосылки рецепции советской литературы. СПб., 1997; Дубин Б. В. Классика, после и рядом: Социологические очерки о литературе и культуре. М., 2010; Рейтблат А. И. «От Бовы к Бальмонту» и другие работы по исторической социологии русской литературы. М., 2009; Brooks J. Studies of the Reader in the 1920s // Russian History. 1982. Vol. 9. № 2–3. P. 187–202; Lovell S. The Russian Reading Revolution: Print Culture in the Soviet and Post-Soviet Eras. New York, 2000) хотя и вводят в научный оборот большое число ценных источников, но, как бы минуя стадию настройки исследовательской «оптики» на довольно специфический русский материал, сосредотачиваются на попытке как-то концептуализировать историю читательских практик в России, во многом экстраполируя на этот материал методологические принципы и приемы анализа, выработанные в результате рассмотрения принципиально иных культурных и социальных условий взаимодействия читателя и литературного текста.
2006
Вопрос о специфике массового чтения давно занимает Лахусена, о чем свидетельствует его статья, напечатанная по-русски в 2000 году; см.: Лахусен Т. Как жизнь читает книгу: Массовая культура и дискурс читателя в позднем соцреализме // Соцреалистический канон. С. 609–624.
2007
См.: Reading Russia. Vol. 3. P. 85–91.
2008
Порой материалы таких конференций публиковались в центральной периодике. Так, в «Литературной газете» в марте 1947 года был раздел, посвященный выступлениям читателей на обсуждении в Академии им. К. А. Тимирязева (см.: Герои колхозного труда и литература // Литературная газета. 1947. № 13 (2328). 29 марта. С. 1–2).
2009
См.: Lahusen T. How Life Writes the Book: Real Socialism and Socialist Realism in Stalin’s Russia. Ithaca, NY; London, 1997.
2010
См.: Kozlov D. The Readers of Novyi Mir: Coming to Terms with the Stalinist Past. Cambridge; MA, 2013.
2011
Туровская М. И. Зубы дракона: Мои 30‐е гг. М., 2015.
2012
См.: Reading Russia. Vol. 3. P. 93.
2013
Ibid. P. 94.
2014
См.: Paperno I. Stories of the Soviet experience: Memoirs, diaries, dreams. Ithaca, NY; London, 2009.
2015
См.: Intimacy and Terror: Soviet Diaries of the 1930’s. New York, 1995.
2016
См.: Reading Russia. Vol. 1. P. 15–17.
2017
Опора на книгу Добренко в вошедших в том статьях не всегда носит эксплицитный характер: в самом сборнике «Формовка советского читателя» цитируется лишь в статье Т. Лахусена, тогда как в других текстах сборника книга несколько раз упоминается в качестве отсылки к фоновому знанию. Вместе с тем сформулированные в «Формовке» идеи то и дело возникают на страницах «Reading Russia», но подаются при этом не как точка зрения на проблему чтения и читателя в эпоху сталинизма, а как априорное знание.
2018
Чудакова М. О. Без
