Кстати о детских домах. Любой ребенок оказывается там не случайно. И главной задачей должна быть помощь душе ребенка, а вся благотворительность сводится к передаче денег, которые разворовываются, и к лозунгам заботы о детях. В детских домах мне кажется необходимым религиозное воспитание, с одной стороны, и строгий образ жизни, как в монастыре или в казарме с другой.
В воспитании нужно не попустительствовать желаниям, а воспитывать их. Я думаю, этот период не за горами; в детских домах, в тюрьмах и в нашем обществе, которое достаточно долго было построено по принципам тюрьмы. Как воздух, нужны нам любовь и забота о душе. И, если это не закрепить в мировоззрении и соответствующих общественных структурах, мы затормозим наше развитие и превратим его не в радость, а в муку. Мы обречены прийти к любви, и мы придем к ней, мы придем к правильному мировоззрению и правильному воспитанию. А вот насколько быстро это произойдет, зависит от нас.
Почему в России за небольшие нарушения дают большие сроки, а на Западе другая картина?
— Если на Востоке человек воспитывается религиозным, нравственным, то есть психологическими методами, то на Западе — экономическими. И даже месячное заключение настолько серьезно бьет по работе, по укладу жизни человека, по его финансовому состоянию, что отрезвляет его надолго. Поскольку в России не была признана частная собственность, вместо денежных штрафов увеличивали сроки. Поскольку сейчас в России нет ясно выраженных нравственных понятий, а также не отрегулирован экономический механизм, система наказания действует больше стихийно, а значит, неэффективно.
Недавно я слышал такую историю. Двое юношей пошли ставить машину в гараж. Мимо проходили пятеро подвыпивших парней, которые, найдя предлог, стали оскорблять их, а затем избивать. Видя, что их попросту убивают, один как-то сумел вырваться и позвонил отцу и в милицию, благо, что у него был мобильный телефон. Отец схватил двустволку и побежал спасать сына. Увидев подбегающего отца, те пятеро бросились на него. Он выстрелил им под ноги, но без всякого эффекта. Тогда он выстрелил в грудь одному из нападавших. В это время подоспела милиция, и отца препроводили в следственный изолятор. Хулиган, получивший ранение, остался жив. Против отца прокуратура возбудила уголовное дело — покушение на убийство, сроком около 8 лет. Изумленным родственникам адвокат объяснил: лучше не попадать в милицию в конце года. Они подбивают показатели, чтобы выглядеть красиво при отчетах. А прокуратуре как раз не хватает раскрытого покушения на убийство. Поэтому они стараются приложить все усилия, чтобы представить дело не как защиту своей жизни, а как попытку убийства. Система правосудия должна носить воспитательные функции. Она должна поддерживать лучшее в человеке и тормозить худшее.
Представители науки, культуры, религии должны сообща думать о том, как помочь человеку, совершившему преступление. Воспитание без любви превращается в уничтожение. Но чтобы воспитывать, нужно знать, чего мы хотим от человека, каким он должен быть. Поскольку в России идеология сейчас отсутствует, органы воспитания превращаются в карательные органы. Но мы уже говорили, что солдат карающий становится убийцей. Чем позже включается система торможения преступника, тем более жесткие меры приходится принимать. Пока в России отсутствует профилактика преступлений. Марксистская философия с этим не справилась, а науку и религию к этому не допускали. У меня недавно на глазах разворачивалась история формирования преступника. Молодой человек, неглупый, вежливый, но учиться не хотел.
Отец неоднократно пытался вытащить его из сомнительных компаний, но ничего не получалось. Сын начал воровать. При этом часто повторял: «Я хочу сесть в тюрьму». Сейчас он в тюрьме. Я посмотрел его поле. Уровень гордыни в 5–6 раз выше критического, зависимость от желаний в 13–14 раз выше. Смерть в полевых структурах. То есть в обычной благополучной жизни он обречен. Только череда непрерывных унижений может спасти его, поэтому ему хочется в тюрьму. Когда это уйдет на большую глубину, тогда он заболеет и умрет. Как минимум, неизлечимое заболевание ему обеспечено. Если он будет сдерживать и давить свою патологию, то придет к болезни и смерти. Если не будет, тогда воровство, грабежи, тюрьма, возможно — жизнь.
У одного человека разрушается тело, у другого духовные структуры. И в том, и в другом случае вначале страдает душа.
Я поинтересовался: какая ситуация была в семье у молодого человека? По моей диагностике выходило, что огромная «заслуга» в том, что он стал преступником, лежит на матери. Судя по всему, она передала ему мощную зависимость от желаний. Готовность ради выполнения желаний пойти на все. Оказалось, что его мать достаточно давно развелась с его отцом. Сексуальная ненасытность была ее главной чертой. Она разбила несколько семей. Влюблялась в мужчину, обвораживала его, разлучала с семьей, а потом бросала. Ее отец сидел в тюрьме за убийство, неумышленное правда, но если от твоих рук кто-то гибнет, даже неумышленно, значит, у тебя самого концентрация на благополучии и уровень гордыни огромный. Когда душа переполняется зависимостью от человеческих ценностей и начинает отравляться агрессией, человек становится преступником, имея часто одну интуитивную цель — разрушить свою судьбу, здоровье и жизнь, чтобы остановить процесс распада души. И чем раньше общество остановит его, с одной стороны, и даст возможность глубинно измениться, с другой, тем менее зловещие формы будет принимать преступность в нашей стране. Недавно в газете проскользнула цифра, которая о многом говорит. Ежегодно в России 14 000 женщин погибают от рук мужей. В России продолжается война на самоистребление. Почему это происходит? Почему ежегодно в России целый город погибает от бытовых убийств? Потому что у нас нет ни идеологических, ни нравственных, ни экономических рычагов, которые могут затормозить преступность и помочь преступнику измениться. Пора, вероятно, уже ученым, психологам, врачам объяснить народу, что хамство, унижение друг друга, загаженные парадные тесно связаны не только с уровнем нашей жизни, но и с нашим здоровьем, а также с характером и судьбами наших детей.
Недавно по телевизору смотрел передачу о гибели Титаника. Там сообщили факт, поразивший меня: спаслось 750 человек, 1500 погибли. Ни один пассажир из первого класса не выжил. ВИП-пассажиры погибли. Они подчинились приказу капитана: шлюпки только женщинам и детям. Богатые, состоятельные люди оказались лучшей прослойкой общества, но нам с детства в сказках, романах, в прессе говорили только об одном: какие негодяи все богатые и какие умные и благородные нищие. Но ведь бедный человек становится богатым, если у него есть талант, ум, трудолюбие, порядочность. И поголовное большинство миллионеров, если верить статистике, люди высоконравственные и порядочные. Что это: зависть бедных к богатым? Но почему не только социализм, но и западное общество поддерживает такие извращенные представления?
— На первый взгляд ситуация действительно странная. Как точно подметила одна писательница, в России все ненавидят богатых и одновременно мечтают стать богатыми. В принципе это касается всего мира. И если мы вспомним Ветхий Завет, то одной из главных заповедей является исключение зависти и ненависти к более богатому. Социализм был построен на ином принципе. Последствия этого мы могли оценить. Можно сказать, что религия ослабла, и в человеке начинают преобладать худшие качества: похотливость, зависть, жадность. Но почему так долго существовала идея экономического объединения и равенства, и ведь родилась она на Западе, в капиталистической системе. То есть западное общество оформило и родило идею ненависти к богатым и экономического равенства глупого и умного. И, если это произошло, в этом есть высший смысл.
Попробуем рассмотреть следующую гипотезу. Любой организм существует, пока он един. Если ядро клетки разрушается, клетка погибает. Если в организме не обеспечивается целостность и единство, он не жизнеспособен. То же касается и группы живых существ. Чем выше уровень развития общества, тем выше должна быть степень единства всех его членов и совершеннее уровень управления. Мировые религии позволили намного поднять планку развития человеческого общества. Этот уровень был закреплен в нравственных и идеологических законах. Суть капитализма в том, что законы экономические становятся важнее законов нравственных.
Это постепенно приводит к разрушению тонких связей, обеспечивающих единство общества. Происходит разрушение семейных отношений, а затем постепенное раздробление и вырождение всего общества. Когда части организма перестают работать в едином режиме, наступает болезнь, заставляющая организм под угрозой смерти восстановить единство всех органов. На уровне общества такой болезнью является война. На высоком уровне развития жесткий принудительный характер эволюционных толчков становится менее эффективным и более опасным. В западном обществе не было идеи, которая объединила бы всех и способствовала бы стратегическому выживанию общества. Если нет идеи, которая объединяет богатого, бедного и любого члена общества в общей стратегии развития и выживания, тогда нужно их объединить по-другому. Это верное стремление к единству в западном сознании в первую очередь было представлена экономическими мерами.
