я начал процесс вхождения в поставленную проблему. Продолжая наблюдать за повседневной жизнью поликлиники, я по вечерам вместо того, чтобы посидеть где-то в баре, стал посещать библиотеки. Оказалось, что в интернете по этому вопросу мало чего можно было найти. Только по крупицам собирая сведения из древних трактатов столь же древних авторов можно было предположительно нарисовать картину далекого женского прошлого. Нет я, конечно, не женоненавистник как Гоголь, который считал женщину источником зла и при встрече неистово крестился. Нет, я взаимоотношения с женщинами делю на два периода – «до того, как» и «после того как». Проще говоря, я считаю, что женщина дарит и радость, и горе. Вот посмотрите: идёт она вся такая, ни на кого не смотрит, а сама про себя думает, как не только мужской народ смотрит на неё. И чем выше её мнение об этом, тем чаще меняется её походка и высота каблуков. А другая, бывает, так лукаво посмотрит, на вас или плавно поведет плечиком, что перехватывает дыхание и ты уже в её плену. Ну, а если еще начнет «ворожить» копной своих шёлковых волос, то эта волна накрывает вас, и вы начинаете мыслить совсем по-другому. Казалось бы, ничего не сделала такого… а вы уже подле её ног. И начинаются «муки» поиска контакта, «страдания» и копания в себе для того, чтобы найти приемлемый путь знакомства чтобы получить желанный приз. Это «сладкий» творческий путь. Он заставляет тебя мыслить по-новому, толкает на различные «подвиги». В этот период человек худеет, пытается писать стихи, забывает, что такое сон, и все время думает о своем кумире. Недаром Всемирная организация ВОЗ официально признала этот период болезнью.
Но когда мужчина добивается желаемого и срывает розу, то перед ним встает вопрос:
– А что дальше?
Куда дальше идти или вперед, или назад. А что, если роза уже не одаривает тебя тем волнующим ароматом, от которого у тебя замирало сердце?! И поэтому многие выбирают второй вариант. И начинают выходить из болезненного периода, уменьшают частоту встреч, не отвечают на телефонные звонки и вообще пропадают из поля зрения.
Так вот первый период особо опасный для мужского организма. А кто в этом виноват? Опять же женщина! Недаром в средние века, борясь с колдовством, католические монахи приписывали женщинам все мыслимые и немыслимые чары, которые они насылали на мужчин. И чем порядочней была женщина, чем красивее она выглядела на фоне остальных, тем чаще таких обвиняли в колдовстве и сжигали на костре. Все это привело к печальным последствиям. Посмотрите сегодня на европейскую даму, на её прическу, одежду, макияж. И чем больше всматриваешься, тем больше в тебе сомнений. Кто это перед тобой баба или мужик? Недаром сегодня западные ухажеры мечтают жениться на наших девушках, потому что и пожрать приготовит и приятно на неё посмотреть. улучшают тем самым свой генофонд, устраняя последствия своих «боевых» действий с женскиой половиной в средние века. Ну, а что женщины? Они тоже сделали выводы и включились в борьбу за свои права. Например, в Америке постоянно растет процент сексуальных домогательств женщин к мужчинам. Они бедные, защищаются, как могут, обращаются к общественности, подают в суд. Однако это мало помогает. А в Исландии и, по-моему, в Норвегии женщины сами признаются парням в любви и ведут их на спальное ложе. Откуда же такая «агрессия» со стороны женщин? Или, быть может, это всплывает «тёмное» прошлое матриархата? И опять возникает вопрос – а был ли он?
Во время изучения этого недоказанного феномена мне удалось нащупать какие-то сведения, которые дали возможность начать рисовать картину нашего недалекого прошлого под твердой пятой женской половины человечества.
Первый кто попытался обосновать это, был швейцарский историк Иоганн Бахофен. Он с головой ушел в изучение «гуляющих» по всему миру легенд о царстве амазонок. Как они создали такую «государственную» структуру, которая коренным образом отличалась от общепринятых? Очевидно, они опирались на какие-то традиции, обычаи, которые были до них. В итоге в своей книге «Материнское право» он делает вывод: до патриархальной цивилизации, к которой мы привыкли, везде на заселенных различными народами территориях существовала цивилизация, основанная на главенстве Женщины. Её власть была универсальной и распространялась на социальные, религиозные и этические нормы. Но как в эти нормы вписывалось мужское население, без которого эта цивилизация ну никак не могла обойтись, ответа нет. Однако стабильный рост населения этих территорий свидетельствовал о том, что мужчина занимал достаточно серьёзное место в этом женском «хозяйстве». Бахофен утверждает, что все эти женские символические формы сохранились в нашем «коллективном бессознательном» постоянно действуя на мир рассудочный. Поэтому, если матриархальное общество существовало до патриархального, то и слои человеческой психики чередуются таким же образом. Поэтому глубинные основы нашей души несут в себе символы и архетипы матриархальной структуры. Посмотрите на первые каменные изваяния, которые были разбросаны по всей степи кочевыми народами. Кого они изображали – женщину. Даже название у них соответствующее «Каменные бабы». У них просили помощи, совершали жертвоприношения. А культ матери, который существует у всех народов. Ну, а в христианской религии наиболее почитаемые – это Богородица, Пречистая дева которые занимают главенствующее место в сердцах верующих. Поэтому каждый человек, независимо от пола, несет в себе женское начало, которое порой проявляется в их поступках. Ну вот, если взять Н. В. Гоголя, то свои шедевры он писал в одиночестве, в халате и колпаке, натянутом на голову. Подобным образом творили и многие европейские знаменитости. Как это понимать?
Теоретик и фактический основатель самой тайной организации третьего Рейха «Аненербе» Герман Вирт тоже был сторонником матриархата. Он считал, что в период его существования была во всём гармония, справедливость и этическая чистота. А почему? Да потому что этот период был периодом возрождения и развития арийской расы в рамках древнейшей страны Гипербореи, которые почитали женское начало, олицетворением которой была Белая Богиня. Отсюда и высокая духовная культура, и физическая красота этих людей, пока они не смешались с неарийскими народами Юга. Именно с этого момента, считал он, наступает период патриархата и постепенная трансформация арийских религий. Женские солнечные Божества стали наделяться негативными чертами. Все это отразилось в мифологии – это амазонки, германские колдуньи, баба-яга. Это была месть мужчин женщинам, которые были недовольны своим положением. Только с появлением христианства снова стало набирать силу женское священство. Отсюда, считал он, и идут оккультные истоки феминизма. И здесь вступает в силу закон борьбы и единства противоположностей. Устав от грубости и «насилия» женская половина человечества начинает борьбу за восстановление своих попранных
