В 1911 году в Москве были открыты шоферские курсы. Императорское российское автомобильное общество (ИРАО) заключило договор с «Товариществом бр. Нобель» об организации бензиновых заправочных станций. Первый Русский автомобильный клуб в Москве приступил к расстановке предупредительных знаков для автомобилистов на дорогах Московской губернии. Фактически российские автомобильные клубы создавали условия для цивилизованной эксплуатации транспортных средств. К сожалению, Октябрьская революция положила конец благим начинаниям.
Работа над проектом РАТ началась в феврале 2006 года. За год была создана современная техническая служба, способная качественно обслуживать российских автомобилистов. Основным направлением деятельности РАТ является оказание технической помощи непосредственно на дороге [91].
Повышать качество жизни автомобилистов России — вот основная цель Товарищества, а девиз звучит следующим образом: «Своих не бросаем!». Также РАТ ставит перед собой следующие задачи: создание единой национальной системы предоставления комплекса доступных и качественных услуг, соответствующих европейским стандартам; реализация социальных программ, направленных на повышение безопасности на дорогах; повышение уровня культуры поведения автомобилистов на дороге; возрождение традиций дореволюционных автомобильных обществ в России.
РАТ работает на благо каждого автомобилиста, который доверит себя и свой автомобиль товариществу Осуществить это можно, купив карту обслуживания на определенный период времени, карты охотно распространяют крупные торговые сети.
Партнерами РАТ являются:
ОАО «Росгосстрах», ОАО «Лукойл-интер-кард», ОАО «Русь-Банк», Компания «Эльдорадо», «Hi-Light Club», ТД «Перекресток», «Связной», ОАО «Лизинговая компания УРАЛСИБ», «HERTZ Voscow», РусФинанс Банк, Проект «ЗНАЙ МЕРУ!», Управляющая компания «РусьКапитал», Citibank и другие.
«Серафимовский клуб» — клуб «4 ноября»
15 января 2003 года в «Ведомостях» появился меморандум о создании клуба, получившего название «Серафи-мовского» — документ был приурочен ко дню прославления во святых преподобного Серафима Саровского.
Авторами этого документа стали политический обозреватель «Первого канала» Михаил Леонтьев, публицист Максим Соколов («Однако»), главный редактор «Эксперта» Валерий Фадеев и научный редактор журнала «Эксперт» Александр Привалов.
Манифест назывался «От политики страха к политике роста», в нем проводилась довольно жесткая критика экономической политики государства, призывалось утвердить экономический либерализм, проповедуется освобождение делового сообщества от избыточных ограничений как главной живительной силы современного российского общества.
Соучредителями Серафимовского клуба выступили и две знаковые фигуры русской культуры — продюсер Сергей Сельянов и кинорежиссер Алексей Балабанов.
Клуб придумал свои девиз, герб, гимн и цвета.
Главной целью Серафимовского клуба на момент его создания было нахождение решения проблем российской экономики, причин ее чрезвычайно замедленного роста и страхов бизнес-элиты, которую члены клуба именуют «катастрофной».
Серафимовцы в своих выступлениях во многом критиковали действия правительства. В манифесте клуба приводится характерная цитата по этому поводу: «Главная беда российской элиты — уверенность в том, что корабль тонет. Наша вялая элита списала страну. Она ничем не отличается от пресловутого публициста Паршева, утверждающего, что Россия никогда не будет богатой потому, что здесь холодно».
Единственное решение, приемлемое для России, члены клуба видели в переходе использования своих природных ресурсов к использованию интеллектуальной собственности.
В противовес либеральной идеологии Серафимовский клуб был намерен собрать тех, кому близка идея правого консерватизма. А по мнению Михаила Леонтьева (одного из членов клуба), любой нормальный человек — консерватор, даже если он об этом не знает [92].
Основатели Серафимовского клуба в первую очередь заявили, что этот проект не будет превращен в партию, так как ни руководителей, ни членов клуба не интересует электорат, они не намерены заниматься лоббизмом и политтехнологиями. В задачи клуба, по заявлениям руководства, также не входило влияние на экономические и социальные процессы в России [93].
По отношению к Кремлю «серафимовцы» (или, как их иногда называют, «серафимы») были жестки, полагая, что проблемы структурного кризиса российской экономики и государственности состоят в том, что элиты «списали» страну и ориентируются на грядущий крах. На основе Манифеста, собственно, и был создан клуб, который, как предполагалось, должен был начать неформальную разработку новой стратегии развития России, или, как сказано в самом документе, «чертежа грядущей России».
Деятельным сторонником новообразованного клуба наконец-то оказался временно ушедший в тень и отказавшийся от части своих знаменитых интернет-проектов Глеб Павловский, бывший и на учредительном собрании и впоследствии замеченный в поддержке проекта, как своего рода (в его формулировке: новой «умно» консервативной волны).
На «учредительном собрании» присутствовали некоторые бизнесмены и ряд связанных с бизнесом ученых, были и представители из церковных кругов: Всеволод Чаплин (отдел внешних церковных связей Патриархата) и дьякон Андрей Кураев. Почти совершенно проигнорировали собрание политические элиты, единственной заметной фигурой, насколько можно судить, был депутат Государственной Думы от СПС Константин Ремчуков. Аналогичным образом среагировали и деловые круги. Несмотря на то, что мероприятие проходило в стенах ТПП, ни Евгений Примаков, ни кто-либо из крупных бизнесменов на собрании не присутствовали.
В прессе появлялись самые разные версии причин появления и функции нового клуба. В частности, его деятельность связывали с очередным обострением борьбы вокруг Кабинета Михаила Касьянова. Якобы пропрезидентская группа, в которую входил А.Илларионов, утверждала, что премьер ведет экономику страны ложным курсом. В этой схеме «серафимовцы» играли роль наиболее радикальной критики политики кабинета.
Некоторые моменты позволили обозревателям утверждать связь между «Серафимовским клубом» и партией власти, а также с внутрипартийной борьбой в «Единой России». Прежде всего, одни из авторов воззвания — Леонтьев — стал незадолго до появления манифеста членом «Единой России». Однако уже с начала февраля 2003 года интерес к клубу стал спадать, упоминания о нем пропадали из прессы. На съезде «Единой России» 29 марта 2003 года этого названия также не прозвучало.
Так, попытка создать новый, альтернативный «мозговой трест» сочетающий в себе умеренно-правые воззрения и государственническую позицию, имеющий как прямой выход на национальный телеканал — «Первый», так и на ряд крупных периодических изданий — «Эксперт», возможно «Консерватор» и «Ведомости» (манифест появился именно в «Ведомостях») — потерпел неудачу. Вся инициатива внешне походила на «попытку современных квазиинтеллигентских кругов создать своего рода дискуссионный клуб умеренно-праволиберального толка с претензией на влияние» [94]
На данный момент деятельность клуба приостановлена, а дело начатое Серафимовским клубом, спустя два с половиной года продолжил клуб «4 ноября».
Столыпинский клуб
Столыпинский клуб — дискуссионный экспертный клуб, созданный при поддержке лоббистской организации «Деловая Россия». Инициаторами его создания стали предприниматели, общественные деятели, политики, среди которых: генеральный директор ОАО «Новое содружество» Константин Бабкин, директор общественного экспертного проекта «Столыпинский центр» Юрий Гиренко, депутат Государственной Думы РФ Михаил Емельянов, председатель Общероссийской общественной организации «Деловая Россия» Борис Титов и др.
Название и форма клуба выбраны не случайно. С одной стороны, по замыслу авторов идеи, это попытка привить в России клубную деловую культуру. С другой стороны, клуб носит имя крупнейшего государственного деятеля прошлого — Петра Аркадьевича Столыпина, известного своим стремлением к укреплению и обновлению российской государственности, противостоявшего политическому радикализму всех направлений, добивавшегося национальной консолидации и экономического роста страны.
Основной целью создания клуба стало содействие развитию гражданской активности и социальной ответственности российского делового сословия — предпринимателей и менеджеров, работающих в перерабатывающем несырьевом секторе российской экономики [95].
