всё же я сплю?
— Во-первых, я в отличие от людей имеющих множество личин, целостное существо, потому, называй меня на ты.
— Но как тебя зовут, как мне к тебе обращаться? И о каких личинах ты говоришь?
— Зови меня просто мастер, на Западе умного человека называют учитель, а на Востоке, мудрого человека называют мастер. Разница между этими понятиями большая, отличается как небо от земли. Учитель опирается на ум, он раб своего ума, мудрец же, мастер, превосходит ум и является его хозяином.
Личинами в древней Греции называли маски в руках актёров, которые в нужный момент меняли, показывая этим или другого персонажа, или эмоциональное состояние персонажа, которого изображали на сцене. Гнев, актёр накладывает на лицо одну маску, радость — другую, и так далее. Так вот и у обычного человека множество личин, на Востоке их называют «Халиф на одно мгновение»
Человек один, но в каждый момент он как хамелеон одевает на себя личину. На работе он строгий начальник, дома — любящий муж, с соседями один, с друзьями, — другой, и так далее, редко когда он является самим собой. Ищущие люди всегда стремились к поиску себя, хотели понять, кто же я такой, кто находится за этими личинами… Когда же они находили себя, вернее, приходили к себе, они становились целостными существами. Потому, в древности на Руси считалось оскорблением называть человека на вы. Воспринималось это как то, что человеку указывали на его несовершенство.
И во-вторых, Влад, что касается того, спишь ли ты сейчас, или нет. По большому счёту, ты спишь, потому что ты никогда не просыпался. Просыпается человек тогда, когда обретает себя, познаёт себя и становится хозяином самого себя.
Но, если в частности, то ты, по твоему определению, сейчас бодрствуешь. Но каковы критерии для тебя, отличающие сон от яви? Как ты идентифицируешь себя? Чем по твоему отличается твоё бодрствование от сна?
Когда-то Чжуан-Цзы был озадачен: ему приснился сон, где он был бабочкой, порхающей среди цветов. Когда он проснулся он не мог понять, кто он, бабочка, которой снится сон, что она Чжуан-Цзы, или Чжуан-Цзы которому приснилось, что он бабочка.
— Я не знаю, ты озадачил меня, я сейчас как этот самый Чжуан-Цзы… Бывало иногда так, что ты думаешь, что спишь и охота проснуться, а иногда, хотелось бы верить, что всё это сон…
— По большому счёту, всё есть майя, т. е. — иллюзия, или, сон. Материя — величайшая иллюзия. Другими словами, материя проявляет себя в той или иной форме, а форма — это лишь видимость. Твердое тело — ни что иное, как пустота по большей части.
Таким образом, воспринимаемый нами мир является иллюзией — иллюзией, созданной описанием, которое нам внушали с того момента, когда мы появились на свет. Но что такое описание? Описание является информацией заложенной в человека, конкретно, в его ум, который состоит из шаблонов. Таким образом, человек смотрит на мир через призму шаблонов ума. Если таковых шаблонов не имеется, ум человека, наподобие компьютера зависает. Ум и есть биокомпьютер и очень мощный, просто человек пока не научился им пользоваться и использует его не более чем на 5–7%
Наш ум устроен таким образом, что он не способен идентифицировать и увидеть то, чего нет в нашей системе убеждений. Когда соответствующих шаблонов в уме не находится, то он начинает неизвестное ему подгонять под какой-то схожий шаблон, так как ум не любит неизвестности. Таким образом, то что человек воспринимает, всё является иллюзорным.
Человек имеет искажённое представление о мире, да что там о мире, о себе самом тоже. Мало кто задумывается о том, кто он такой. Чтобы называться человеком нужно задавать себе следующие вопросы:
Кто я? Откуда сюда пришёл? Где я был до этого? Зачем я сюда пришёл? Какова главная цель моего воплощения в это тело? Что я должен сделать? Куда я уйду? С чем я уйду, что смогу с собой взять, и будет ли мне что взять?
Являюсь ли я телом, или умом? Ум — это я, или он мой? Если ум мой, то кто тогда я? Дух? Душа? Но они тоже мои. Если они мои, то значит, — это не я. Простой научный метод исключения, — если что-то моё, то значит, это не я. Тогда, кто я?
Научный метод исключения, — если отделять от себя то, что тобой не является, то что в итоге останется. Это как если бы у луковицы снимать слой за слоем. Что останется в итоге? Пустота! Дырка от бублика. Тут опять можно вспомнить высказывания Будды и современные постулаты квантовой физики о пустоте.
Пока человек не выйдет за пределы ума, он не может быть уверенным, что то, что он видит, настоящее. Только в спокойной воде вещи отражаются неискаженными. Также и спокойное сознание, без вмешательства непрерывно болтающего ума, адекватно воспринимает мир.
Тебе нужно начать медитировать, медитация вначале поможет успокоить ум, а по мере дальнейшей её практики, и вовсе отойти от ума, стать его хозяином, и когда он не нужен, просто отключать его. Зато когда он будет тебе нужен, для решения каких-либо задач, ты будешь иметь мощнейший инструмент, так как ум не тратящий понапрасну энергию, всегда свежий и мощный.
Как Солнце встает и рассеивает утренний туман, так и иллюзии тают, если откинуть ум и обратить на них свет нашего разума.
Наше восприятие ограничено нашим опытом в физическом мире. Мы смотрим на реальность не только через шаблоны ума, но и через призму наших чувств, которые могут обманывать и ограничивать свои возможности. Здесь разум играет решающую роль. Разум, посредством разума и самоанализа обладает способностью проникнуть сквозь иллюзии чувственного мира и постичь вечные истины форм. Другими словами, наше понимание и интерпретация реальности зависит от состояния и направленности нашего разума. Помни, что ум и разум совершенно разные вещи! Пока ты смотришь привычно, ты непроизвольно смотришь сквозь очки той культуры, которая тебя воспитала. Ты попросту отключаешь свои глаза, как основной источник добывания информации, и наружу выступают дополнительные источники восприятия, слух, осязание, и тогда ты начинаешь прислушиваться к другим, получая ложную инфу, или смотришь на все глазами "авторитетов".
Таким образом, ты просто не замечаешь очевидных вещей, которые всегда у тебя перед глазами, ты просто не видишь их, так как ум попросту исключает их, опираясь на присущие ему шаблоны. Реальность ускользает от тебя, ты подменяешь её иллюзией.
Очевидное — это и есть проблема. Слово очевидный означает нечто находящееся прямо перед тобой, и нет ничего более
