Пасынков А. С. «Феномен ростовщичества» Значительно исправлено мной для лучшего понимания.
Никто не отрицает, что паразитические начала наряду с прочими положительными и отрицательными заложены как в условно-средней личности, так и в массовом сознании. Это является естественным психологическим источником ростовщичества.
Легко представить, что крестьяне вынуждены были в силу периодических неурожаев занимать у своих богатых соседей зерно или скот с условием отдать с прибавкой. Если отдать не получалось, приходилось отрабатывать или даже отдавать своих детей и себя в рабство. Вот такое грустное «хеджирование»… Снова и снова повторю собственный афоризм: как только вы начинаете кормить банк, вы прекращаете кормить свою семью.
Первые деньги в Древней Греции, например, появились примерно в VII – VI вв. до н. э. До этого тысячи лет брали и давали кредиты натурой.
Историки сходятся, что Вавилон породил ростовщичество и меняльное дело. Фактически он породил процентную экономику в целом, правда в этом вопросе пальма первенства может принадлежать и Китаю или Индии. Уже тогда появились счета в «храмовых» банках. Уже тогда государство защищало интересы власть имущей рабовладельческой ростовщической знати. Уже тогда появились первые олигархи, первые Ротшильды-Котшильды, первые Рокфеллеры-Ротвеллеры (например, Эгиби, предоставлявший широчайший ассортимент финансовых услуг). Уже тогда государство вынуждено было ограничивать аппетиты ростовщиков, ибо ему необходимы были налогоплательщики, преданные воины-защитники государственных интересов. И те, и другие в древности были из крестьян (если всех разорят и превратят в рабов, это будет не к добру)…
Даже в школьных задачках и прикладных математических справочниках были примеры начисления процентов.
К сегодняшнему дню число страдающих от ростовщического процента (прежде всего МВФ) составляет три четверти населения Земли.
Некоторые программные высказывания современных антиглобалистов: «На повестку дня встает эгалитарное присвоение (возвращение) основ воспроизводства для женщин, мужчин, детей, молодежи, стариков и беженцев. Общинные базисные комитеты вернут себе, отобрав у рантье и обладателей финансовых состояний, материальные предпосылки для того, чтобы предпринять собственные меры по восстановлению культуры, образования и инфраструктуры и для обеспечения основ воспроизводства пролетарских семей. … Эта экспроприация рантье и тех, кто стрижет купоны, лишит экономической основы самую реакционную в настоящее время фракцию режима накопления, которая на протяжении двух последних десятилетий обогащалась за счет процентов с задолженности общественных бюджетов и одновременно разрушала условия воспроизводства прежнего социального статус-кво… Социальная реэкспроприация этого накопленного общественного богатства приняла бы огромные масштабы. Она должна, поэтому пониматься не столько в духе гигантского расширения „бунтов против МВФ“, сколько быть продумана как повернутое на 180 градусов гигантское практическое использование разработанных спекулятивными финансовыми кругами бесшумно-„абстрактных“ процедур экспроприации, обращенных против них самих… Если активисты нынешних глобальных низовых конфликтов обретут стратегическое мышление и исторически осознанную дееспособность, то они еще преподнесут много сюрпризов». (Серджо Болонья. «НОВЫЕ САМОСТОЯТЕЛЬНЫЕ» РАБОТНИКИ).
«Должен быть создан крепкий фронт всего трудящегося населения, начиная от не имеющих собственности рабочих, которые, как мы видели, подвергаются очень сильному давлению косвенных налогов для удовлетворения ссудного капитала, включая затем весь буржуазный слой, служащих, крестьян и ремесленников среднего слоя, которые почувствовали господство власти денег в виде недостатка жилья из-за земельных, банковских и других процентов и вплоть до ведущих умов, изобретателей, директоров нашей крупной промышленности, которые все в той или иной мере находятся в когтях крупного ссудного капитала, поскольку для них в качестве основной жизненной задачи всегда стояло зарабатывание ренты, процентов и дивидендов для играющих за кулисами денежных властителей. Не в меньшей мере это относится и ко всем слоям интеллигенции, деятелям искусства, писателям, актерам, ученым, а также к другим труженикам свободных профессий». (Готтфрид Федер. «Манифест к сломлению кабалы процентов». 1932 Издательство Фр. Эер Нахф. ГмбХ, Мюнхен, Москва, 2000)
Как видим, здесь появляется понятие общинных базисных комитетов. У меня общинные советы базовых общинных регионов.
Выводы ООН:
«Экология и экономика всё более переплетаются на местном, региональном, государственном и глобальном уровне в единую причинно-следственную систему. Долги, которые невозможно выплатить, заставляют африканские страны, чьи экспортные поступления зависят от продажи сырья, хищнически использовать подверженные эрозии земельные угодья, которые превращаются в пустыни. Основы экономики в других развивающихся регионах мира подвержены тем же болезням в результате функционирования механизма международной экономической системы. Вследствие „латиноамериканского долгового кризиса“ природные богатства этого региона используются не в целях его развития, а для погашения обязательств перед иностранными кредиторами. Такой подход к проблеме задолженности недальновиден с точки зрения экономики, политики и экологии. Население бедных стран вынуждено мириться с растущей нищетой, в то время как экспорт истощающихся ресурсов всё возрастает. Усиливающееся неравенство является самой значительной „экологической проблемой“ Земли».
«Нация по-настоящему богата тогда, когда на пользование капиталом не уплачивается никакого процента, когда вместо 12 часов работает только 6 часов. Богатство есть такое время, которым можно свободно распоряжаться и ничего больше». («Аноним», первая половина XIX века).
Человек современного общества должен по капле выдавливать из себя «процентного раба», паразита-рантье. «Паразит: это червь, пресмыкающийся и гибкий, желающий разжиреть в больных, израненных уголках вашего сердца… Паразит самый низший род, но кто высшего рода, тот и кормит наибольшее число паразитов», – говорил Ф. Ницше.
Идём дальше по направлению к ответам на наши вопросы. Помните? Что делать, как действовать, куда мы должны прийти в результате нашего Движения?
Конец ознакомительного фрагмента.
