Л.Шестов
Войны, которые кажутся столь ужасными для людей, приятны для богов.
Гераклит
Человек ищет свободу. Он рвется к богам и божественному.
Л.Шестов
Все получает возмездие друг от друга за несправедливость согласно порядку времени.
Анаксимандр
Для жизни рожденные, предел хотят иметь (жизни) или, вернее сказать, успокоение и детей после себя оставляют для той же участи.
Гераклит
Людей после смерти то ожидает, на что они не надеются и чего себе не представляют.
Гераклит
Все исполнено душ и демонов.
Гераклит
Борьба — отец всему и всему царь. Одним она определила быть богами, другим — людьми. А из тех одним — рабами, а другим — свободными.
Гераклит
И добро и зло тождественны.
Гераклит
Я буду довольствоваться немногим, что мне по душе.
Гераклит
Одно и то же живое и мертвое, проснувшееся и спящее, молодое и старое, ибо первое исчезает во втором, а второе в первом.
Гераклит
Для Бога все хорошо, прекрасно и справедливо, а люди одно приняли за справедливое, а другое за несправедливое.
Гераклит
Большинство плохо, а меньшинство хорошо.
Гераклит
Людям не стало бы лучше, если бы все их желания сбылись.
Гераклит
Богатство изобличает пороки.
Гераклит
Заниматься философией надо до тех пор, пока поймешь, что повелитель войск ничем не отличается от погонщика мулов.
Гераклит
Все едино: делимое — неделимое, рожденное — не рожденное, смертное — бессмертное, Логос — вечность, отец — сын, бог — справедливость.
Гераклит
Сколько ни есть людей на земле, истины и справедливости они чуждаются, а прилежат в дурном неразумии своем к алчности и тщеславию.
Гераклит
Жизнь и смерть существуют и тогда, когда мы живем, и тогда когда мы умерли, ибо, когда мы живем, мертвы наши души и схоронены в нас, когда же мы умираем, оживают и живут души.
Гераклит
То, что вы зовете жизнью, есть на самом деле смерть.
Цицерон
Философам разбогатеть легко, да не в этом состоит предмет их устремлений.
Фалес
Самое трудное — познать самого себя.
Фалес
Без необходимости не следует утверждать многое. То, что можно объяснить посредством меньшего, не следует выражать посредством большего. Сущности не следует умножать без необходимости.
У.Оккам
Один радуется славе, другой — богатству, третий — здоровью, четвертый — наслаждению.
Секст Эмпирик
Скорей без болей жить, чем средь богатств болеть.
Эврипид
Жить "ровно, спокойно, блаженно, тихо, легко, беззаботно".
Тимон
Время человеческой жизни — миг; ее сущность — вечное течение; ощущение смутно; строение всего тела бренно, душа неустойчива; судьба загадочна; слава недостоверна.
Марк Аврелий
Смерть ничто для нас, ибо разрушенное бесчувственно, то же, что бесчувственно, ничто для нас.
Эпикур
Нам надлежало бы собраться и плакать вокруг новорожденного, который идет навстречу стольким бедствиям, и радоваться над тем, кто умер, успокоившись от печалей, и провожать его радостными словами.
Эврипид
Самое лучшее для жителей земли не быть рожденными, никогда не видеть лучей горячего солнца, для рожденного же, как можно скорее бежать к вратам Аида и лежать обильно покрытым землей.
Силенова мудрость
Если же кто-либо скажет, что ничего нет по природе достойного более выбора, чем избежания, и более избежания, чем выбора, то, ввиду того, что каждое из них относительно и в различное время и при разных обстоятельствах то достойно выбора, то избегаемо, он будет жить счастливо и безмятежно, не возносясь при благе как благе и не унижаясь при зле как зле, бодро встречая неизбежно случающееся, свободный от беспокойства насчет мнения, по которому что-либо считается злом или добром.
Секст Эмпирик
Не стоит ни напряженно, ни бегать за добром, ни напряженно бегать от зла.
Секст Эмпирик
Счастлив живущий безмятежно и пребывающий в покое и тишине, "ибо всюду объяла его тишина, и я мыслю его в безветрии тишины".
Тимон
Не может быть счастлив тот, кто предполагает существование блага и зла по природе.
Секст Эмпирик
Никто ничего ни о чем никогда и никак не знает и не может знать
Секст Эмпирик
Я утверждаю, что мы не знаем, знаем ли мы что-нибудь или ничего не знаем; и вообще мы не знаем, существует ли что-нибудь, или нет ничего.
Метрадор Хиосский
Кто знает, это жизнь, не есть ли смерть; и смерть, не есть ли то, что жизнь для смертных?
Эврипид
Жизнь — борьба и странствие по чужбине.
Марк Аврелий
Будем наслаждаться тем, что имеем, не делая никаких сравнений; тому, кого смущает большое чужое счастье, никогда не быть счастливым.
Сенека
Каждый несчастлив настолько, насколько полагает себя несчастным.
Сенека
Наше величайшее удовольствие — в том, чтобы нами восхищались.
Гоббс
Оскорбление причиняет боль, которую с трудом выносят мудрейшие и лучшие люди.
Цицерон
Каждая вещь имеет красоту, но не каждый ее видит.
Конфуций
Деятельность разума составляет объективное добро, но она же доставляет человеку субъективное удовлетворение.
Аристотель
Пути отрешения от прикованности к этой вселенной, освобождения от желаний: 1) отрицания: "я отказываюсь от этого", — и тело и ум повинуются воле; 2) постепенный отказ — через познание, наслаждение, приобретение опыта, проникновения в природу вещей, пока, наконец, не пресытится ум и не освободится от привязанностей.
С.Вивекананда
Тот, кто контролирует себя и ни к чему не привязан, и кто не интересуется материальными наслаждениями, может через отречение достичь высочайшей совершенной степени свободы.
Бхагавад-Гита
Умиротворения может достичь лишь тот, кого не беспокоит непрерывный поток желаний, подобный рекам, впадающим в вечно наполняемый, но всегда спокойный океан. И нет мира тому, кто стремится удовлетворить свои желания.
Бхагавад-Гита
Тот, кто, очистившись посредством разума, решительно контролируя свой ум, отказавшись от предметов чувственного удовлетворения, освободившись от привязанности и ненависти, живет в уединенном месте, мало ест, обуздал свое тело, ум и речь, кто всегда находится в состоянии духовного экстаза, беспристрастен, свободен от ложного эго, ложной силы, ложной гордости, вожделения, гнева и ложного чувства собственности, кто не принимает ничего материального и всегда умиротворен — тот, безусловно, поднялся до самореализации.
Бхагавад-Гита
Счастье — довольство собой.
Аристотель
Счастливая жизнь — такое существование, которое после беспристрастной и зрелой оценки может быть предпочтено несуществованию.
Шопенгауэр
Глубокое знание — первое условие счастья.
Софокл
Добродетель есть знание.
Софокл
В сущности, моя жизнь была не что иное, как тяжкий труд: я могу даже сказать, что за 75 лет моей жизни я провел едва четыре вполне приятные недели. Моя жизнь была подобна постоянно скатывающемуся камню, который нужно было опять и опять поднимать.
Гете
Счастье совершенно невозможно: тело наше исполнено многих страданий, а душа наша разделяет страдания тела и оттого волнуется, случай же часто не дает сбыться надеждам, — потому-то счастье и неосуществимо.
Гегескианцы
Мудрец, даже терпя поношения, будет, тем не менее, счастлив и при немногих усладах. Нам недостаточно разума, чтобы мужаться и возвыситься над общими предрассудками, — нужно еще победить привычкой смолоду укоренившееся в нас дурное предрасположение.
Анникеридовцы
"Сколько же есть вещей, без которых можно жить", — говорил Сократ, глядя на множество рыночных товаров.
Едва начав жить, мы умираем; поэтому ничего нет бесполезнее, чем погоня за славою.
Феофраст
Безвестность есть благо.
Антисфен
Достаточно быть добродетельным, чтобы быть счастливым.
Антисфен
Мудрец ни в чем и ни в ком не нуждается.
Антисфен
Можно быть счастливым без богатства, славы, здоровья, силы и тому подобного.
Зенон
Добродетели довольно для того, чтобы быть счастливым.
Зенон
Счастлив человек, когда душа у него становится доброю.
Пифагор
Страх есть ожидание зла.
Зенон
Смерть не может быть злом, потому что мы не ощущаем ее присутствия.
Диоген Синопский
Смерть для нас — ничто; ведь все хорошее и плохое заключается в ощущении, а смерть есть лишение ощущений.
Эпикур
Если держаться правильного знания, что смерть для нас — ничто, то смертность жизни станет для нас отрадна; не оттого, что к ней прибавится бесконечность времени, а оттого, что от нее отнимется жажда бессмертия.
