Этим он хотел сказать, что следует хорошо обращаться с каждым.
44. БУДЬ СКРЫТНЫМ
Один философ сказал:
— То, что скрываешь от врага, не сообщай и другу, ибо нет гарантии, что дружба будет длиться вечно.
45. БОГАТ ЛИ БОГАЧ?
Диогена спросили об одном богатом человеке, богат ли он.
— Не знаю, — ответил Диоген. — Мне известно лишь, что у него много денег.
— Значит, он богат!
— Быть богатым и иметь много денег — не одно и то же, — ответил Диоген. — По-настоящему богат лишь тот, кто вполне удовлетворен тем, что имеет. Тот же, кто старается иметь больше того, что имеет, беднее того, кто ничего не имеет, но при этом доволен своей участью.
46. ЕГО БОГАТСТВО
— Где все твое богатство и все твои владения? — спросил Диогена некий правитель.
— У них, — ответил Диоген, показывая на своих многочисленных учеников и последователей.
Он имел в виду знания, которыми их обогатил.
47. ЧТО ХУЖЕ?
— Плохо, когда в жизни происходит что-нибудь вопреки нашему желанию, — сказал один.
— Но еще хуже, когда то, чего мы страстно ждем, не происходит вовсе, — возразил ему собеседник.
48. ОТВЕТ НА УПРЕК
Платона как-то упрекнули в том, что он беден. На это он возразил:
— Неужели мне следует стремиться приобрести то, что жадность и скупость тщательно охраняют, а щедрость и расточительность в конце концов уничтожают?
49. ПРЕДОТВРАЩАЯ МНОГИЕ ОГОРЧЕНИЯ…
Александру Македонскому были преподнесены в дар великолепные стеклянные сосуды. Они ему очень понравились, но он приказал их разбить. Когда его спросили, почему он так странно распорядился, Александр ответил:
— Я знаю, что со временем эти стеклянные сосуды были бы неизбежно разбиты, один за другим, руками моих слуг. И каждый раз после такой потери я бы огорчался и гневался. Так не лучше ли одним сильным огорчением сейчас устранить повод для многих огорчений в будущем?
50. НЕТ СОВЕРШЕННЫХ ЛЮДЕЙ
Платона спросили:
— Почему так часто уму сопутствует злоба?
— Потому что нет человека, который был бы совершенен, — ответил он.
51. НЕЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ
Аристотель сказал:
— Глупец не испытывает огорчений от скудости своего ума, подобно тому как пьяница не чувствует шипа, который вонзился ему в руку.
52. СУЩЕСТВЕННОЕ ОТЛИЧИЕ
Аристотеля спросили:
— Чем ты отличаешься от большинства людей?
— Они живут для того, чтобы есть, я же ем для того, чтобы жить, — ответил философ.
53. НАИМЕНЬШЕЕ ЗЛО
Некто женился на очень тощей женщине. Когда его спросили, почему он так поступил, он ответил:
— Я выбрал наименьшее зло…
54. В КРАСОТЕ — ОПАСНОСТЬ
Александру Македонскому сообщили во время похода на Персию, что у царя Дария очень красивые дочери. Но его это сообщение не обрадовало.
— Очень плохо потерпеть поражение в битве с иноземными воинами, но еще горше быть побежденным иноземными женщинами, — сказал Александр.
55. КОМУ ГОРЕ?
Однажды Сократ вместе с одним богачом находился в пути. И до них дошли слухи, что в этой местности орудует шайка разбойников.
— О, горе мне, если они меня узнают! — воскликнул богач.
— О, горе им, если они меня не узнают, — сказал Сократ.
56. РЕЗОННЫЙ ВОПРОС
Один богатый человек сделал следующую надпись на дверях своего дома:
«Пусть никакое зло не проникнет сюда».
— Каким же образом через эту дверь будет проходить твоя жена? — спросил богача при встрече с ним Диоген.
57. И СУХАРЬ — ЛАКОМСТВО
Увидев философа, макавшего сухарь в воду и евшего его с наслаждением, некто удивился:
— Как можно есть с аппетитом такую пищу?
— А я приберег ее на тот случай, когда и сухарь кажется лакомством, — ответил философ.
58. АЛЕКСАНДР И АМАЗОНКИ
Когда Александр Македонский собирался отправиться в поход против амазонок, он сказал:
— Если я одержу победу — моя слава не возрастет, если же они победят меня, это будет страшным позором. Будут говорить, что великого Александра побили женщины.
И он отменил этот поход.
59. ЭТОГО НЕ СЛЕДУЕТ ДЕЛАТЬ
Гиппократ сказал:
— Глуп тот, кто причиняет себе зло ради того, чтобы сделать добро своему другу.
60. ДВА ВЕРНЫХ ЗАЩИТНИКА
Ему же принадлежит следующее изречение:
— У женщины лишь два верных защитника: ее муж и ее гроб.[14]
61. ФОРМА И СУЩНОСТЬ
К Гиппократу обратилась его жена:
— Твой сын на тебя совершенно не похож!
Он ответил;
— Я дал ему главное — его человеческую сущность, внешние же формы предопределяет материнское начало.
62. ПОСМОТРИ НА СЕБЯ!
Гиппократ сказал:
— Умному человеку полезно время от времени заглядывать в зеркало. Если его лицо некрасиво, пусть он хотя бы не загрязняет его неблаговидными деяниями. Если же лицо его красиво, пусть он не оскверняет его недостойными поступками.
63. САМОЕ ЛУЧШЕЕ УЧЕНИЕ
— Какое учение лучше всех? — спросили однажды философа.
— То, которое ненавидят дураки, — ответил он.
64. ПОМЕНЯЙТЕСЬ МЕСТАМИ!
Проходя по городу, один философ увидел неудачливого военачальника и невежду врача. Тогда этот философ посоветовал горожанам:
— Хорошо было бы поменять их местами. Во главе войска поставьте врача — у него ведь большой опыт в убиении людей, а городским врачом сделайте военачальника — он очень осторожен, когда речь идет о том, чтобы лишить человека жизни.
65. ДВА ПОРОКА
Платон сказал:
— Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нем соединились воедино два порока.
66. КТО БОЛЬШЕ ДОСТОИН ЖАЛОСТИ
Некто сказал Сократу:
— Мне очень тебя жаль, ты ведь так беден!
— Если бы ты мог почувствовать ту радость жизни, которая доступна лишь беднякам и которой ты лишен, то жалел бы себя, а не меня, — ответил философ.
67. ЧТО ЕГО МОЖЕТ ОГОРЧИТЬ
К нему же обратился другой человек со следующим упреком:
— Твою речь люди не понимают.
— Это меня не особенно тревожит, — ответил Сократ. — Но я бы сильно огорчился, если бы ты сказал, что речь моя косноязычна.
ГЛАВА II
ПОЛЕЗНЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ ПЕРСИДСКИХ МУДРЕЦОВ
68. КТО В КОМ БОЛЬШЕ НУЖДАЕТСЯ
Кир написал мудрецу Хурмузду:
«Если бы правители знали, как они нуждаются в мудрых советниках, а мудрецы понимали, насколько они не зависят от правителей, то не было бы ничего удивительного в том, что правители постоянно обивали бы пороги мудрецов».
Дело в том, что правители нуждаются в мудрецах значительно больше, чем мудрецы в правителях.
69. ПОБЕДА И «ПОБЕДА»
Бузурджмихр[15] сказал:
— Лучше временно унизиться, чтобы в конце концов победить, чем победить таким образом, что в конечном счете эта победа привела бы к постоянному унижению. Был же такой случай, когда некто вначале унизился, а затем, как тиран, властвовал над нами.
70. НЕОЦЕНИМОЕ БОГАТСТВО
Его же спросили:
— Каким неоценимым богатством люди пренебрегают?
Он ответил:
— Скромностью.
71. ВСЕМУ ЕСТЬ ПРЕДЕЛ
Он же сказал:
— Терпение — прекрасное качество, но жизнь слишком коротка, чтобы долго терпеть.
72. КТО НЕНАВИДИТ ПРАВДУ
У мудреца спросили:
— Верно ли, что ненавидят тех, кто говорит правду?
— Верно по отношению к клеветникам, — ответил мудрец.
73. ЛГУН ИЛИ ДУРАК
Один мудрец сказал:
— Всякого, кто говорит, что он презирает богатство, я считаю лгуном, пока он не представит мне убедительных доказательств своей правоты. Когда же я удостоверюсь в истинности его слов, тогда я с уверенностью скажу, что он дурак.
74. СУДЬБУ НЕ ИЗМЕНИШЬ
У одного мудреца спросили, как раздобыть средства к жизни. На это он ответил:
— Если таковые тебе предназначены — не торопись, они к тебе придут; если же не предназначены — не трудись, все равно их не получишь.
75. ЕСЛИ ДЕЛАТЬ ДОБРО ГЛУПЦУ…
Один мудрец сказал:
— Тот, кто делает добро глупцу, уподобляется человеку, украшающему свинью драгоценными камнями или кормящему медом ядовитую змею.
