Одним словом, Бедные в нашей стране – это отчаянно бедные люди, которые едва сводят концы с концами, ведут ежедневную борьбу за выживание и не имеют ни малейшего шанса вырваться из этого состояния. В социально-экономическом плане держать людей в таком положении длительное время очень опасно, поскольку накапливается злость и зависть, которые неизбежно будут искать себе объект отмщения за испорченную жизнь.
Обозленные Бедные всегда имеют большие претензии к так называемым Богатым, в качестве которых им нынешние статистики и экономисты в очередной раз подсовывают живущих в соседних с ними квартирах представителей Среднего класса (реально Богатые люди живут в специальных резервациях, «двигаются совсем по другим орбитам», чем Бедные и Средний класс, что не дает им возможности физически пересекаться в жизни). Существует опасность, что доведенные до отчаяния Бедные вновь начнут «раскулачивать» так называемый Средний класс, считая их Богатыми и потому виновными в их проблемах. В истории нашей страны это имело место не один раз. Именно этого сейчас крайне важно не допустить потому, что это будет в очередной раз олицетворять уничтожение Бедными своей мечты о том, чтобы выбиться из нищеты, низводя своими руками зажиточный Средний класс до уровня Бедных, «сжигая мост», соединяющий Бедных и Богатых.
§ 2
Основные интересы социальных групп, предмет возможного компромисса
Как представляется, целью процесса примирения нашего общества в современных условиях является:
1) максимальное сохранение народившегося Среднего класса;
2) создание условий для того, чтобы основная масса Бедных получила возможность в обозримом будущем (в течение 15, максимум 20 лет) стать представителями зажиточного Среднего класса, а может быть и Богатых;
3) формирование предпосылок для того, чтобы у действительно Богатых появилась возможность гарантированно сохранить за собой право на основную часть заполученного ими богатства за счет того, что они смогут единовременно поделиться с государством частью своего имущества, сохранив при этом возможность остаться Богатым или, по крайней мере, не опуститься в обществе ниже уровня Среднего класса и получить не только юридическую гарантию окончательной легализации всего своего имущества (защищенного от всех форм преследования силовыми ведомствами), но и ПРОЩЕНИЕ СВОИХ ПРИГРЕШЕНИЙ СО СТОРОНЫ НАРОДА.
Где точки пересечения интересов указанных социальных групп, то есть то поле, на котором можно искать почву для компромисса?
Богатые полагают, что они достигли своей главной цели: обеспечили владение таким размером богатства, которое позволяет беззаботно жить нескольким поколениям их родных и близких людей. Методы достижения этой цели были разные: законные и не очень, от откровенного разбоя и грабежа до беззастенчивого лоббирования выгодных законов в Государственной думе. Теперь их основной задачей является гарантированное сохранение их права на владение этим имуществом. Происхождение многих крупных капиталов сомнительно с правовой точки зрения (даже если приобретатели имущества не занимались откровенным грабежом, рейдерством и мошенничеством, сами законы были далеки от социальной справедливости), что позволяет заинтересованным лицам и структурам время от времени привлекать владельцев капиталов к уголовной ответственности или шантажировать их такой возможностью. Используя этот механизм, осуществляется постоянное перераспределение богатства, принадлежащего Богатым, в пользу шантажистов. Как известно, шантаж бесконечен, также как аппетиты этих шантажистов. При этом сами шантажисты, сказочно разбогатевшие на своих аферах, в последующем сами становятся объектами вымогательства и шантажа. Этот процесс бесконечен. Очевидно, что владельцы капитала могли бы чем-то один раз официально пожертвовать (например, 13 % от суммы, превышающей 300 млн. рублей в расчете на одного члена семьи) ради того, чтобы законодательно на всех уровнях было установлено, что никаких новых разбирательств о законности происхождения их имущества больше никогда не будет. Шантаж и вымогательство (особенно со стороны силовых ведомств) должны прекратиться раз и навсегда.
Средний класс хочет, чтобы у него ничего не менялось, чтобы он не потерял того богатства, которое заработал, как правило, усердным личным трудом. В этом желании залог стабильности в будущем. Меньше всего криминала в происхождении имущества Среднего класса. Средний класс должен быть неприкосновенным. Уже на стадии организации процесса амнистии имущества Средний класс должен почувствовать, что он является основным (ведущим) классом страны. Именно Средний класс – подлинный гегемон России. Не просто Трудящийся – гегемон страны, а Свободный и Зажиточный Трудящийся – гегемон Свободной России.
Бедные люди хотят не только того, чтобы Богатыми (заметьте, именно Богатыми, а не Средним классом) была возвращена хотя бы часть украденного в этот раз народного богатства, но также, чтобы исключить на будущее в принципе возможность нового обворовывания населения страны. Кроме того, основным желанием Бедных является возможность честным личным трудом зарабатывать достойные доходы, обеспечивающие хороший уровень жизни. Иными словами, Трудящиеся хотят социальной однородности общества (основную, подавляющую часть общества должен составлять зажиточный Средний класс). Это означает, в частности, что должна быль устранена дискриминация людей по имущественному признаку, следствием которой является разделение людей на работодателей и наемных работников (на Трудящихся, создающих богатство, но получающих только его часть, и на Нетрудящихся, присваивающих результаты чужого труда), а также чтобы единственным законным источником доходов всех без исключения членов общества был их личный труд. Иными словами, люди хотят социальной однородности общества (не путать с «уравниловкой») как основы подлинного равноправия людей. Различия в уровне благосостояния должны зависеть только от уровня квалификации человека, его уникальной одаренности в каких-то способностях, трудолюбия человека. При этом вся созданная личным трудом каждого человека стоимость должна присваиваться этим человеком в полном объеме, а не делиться на заработную плату, отдаваемую наемному работнику, и прибавочную стоимость, присваиваемую работодателем. Кроме того, необходимо повсеместно избавиться от ростовщичества и спекуляции, как извращений рыночной экономики, позволяющих незаконно присваивать результаты чужого труда. Это означает, что капитал, которым в больших объемах завладели Богатые, перестанет приносить им доход в какой бы то ни было форме (в виде прибавочной стоимости, процентов, дивидендов и пр.), то есть капитал перестанет быть источником обогащения, а превратится просто в имущество, на сохранение которого необходимо тратить значительные средства. Богатые смогут только либо использовать имущество производственного назначения для своего личного труда (например, в виде малого семейного предприятия), либо сдавать это оборудование трудовым коллективам в аренду. При этом сумма арендной платы должна быть не более суммы амортизационных отчислений (не должно быть и намека на прибыль, прибавочную стоимость), то есть стоимость производственного имущества может быть только в лучшем случае сохранена за счет ее производительного использования (владельцу имущества необходимо будет платить налоги за имущество за свой счет, что делает невыгодным содержание излишнего имущества в частной собственности). Трудовые коллективы должны формироваться в соответствии с древними традициями нашего общества по созданию артелей на добровольных началах, с сохранением равноправия всех членов трудовых коллективов (независимо от того, что кто-то из них будет на выборных условиях исполнять руководящие функции) с заключением трудовым коллективом (а не администрацией, собственником или кадровиками) договора с каждым работником об ответственности «один за всех и все за одного» с фиксацией в этом договоре доли трудового участия каждого работника (для определения его индивидуального дохода) с распределением обязательств предприятия на каждого работника также пропорционально указанной доле (см. более подробно теоретическое обоснование такого подхода с подробными примерами и расчетами в монографии П. А. Мягкова «Теоретические основы трудовой политической экономии», М.:, ООО «ИПЦ «Маска»», 2015 г., 368 с).
