Утром мажу бутерброд — Сразу мысль: а как народ?
И икра не лезет в горло, И компот не льется в рот!
Тем паче, что наметились подвижки в производстве хлебобулочных изделий. Нечто плоское, в виде пресной лепешки, поджаренной на раскаленном камне, из грубо перетертых вручную зерен дикого ячменя, собранного женщинами по моему настоянию, с определенным допущения можно было признать таковым — один из немногих экспериментов из области внедрения в быт прогрессивных технологий, который однозначно можно признать удачным. А с икрой и подавно нет никаких проблем. И хотя нерест давно закончился, но весенняя пути обеспечила племя осетровой икрой минимум на год вперед. И все благодаря тому, что я научил своих соплеменников хранить этот ценный продукт в глиняных горшках.
Вот только отчего-то в голове вертелось совершенно другое:
Осень настала, холодно стало
Птички на юг собрались летать…
Ну а дальше матерное про половые органы и эмоциональную оценку погоды.
Это при том, что погода в конце августа была великолепной, да и дела в племени шли совсем неплохо.
Надо сказать, что та самая эпичная битва Любавы против папуасов пошла на пользу всем ее участникам. Да и, как в последствии выяснилось, битвой это мероприятие можно было назвать весьма условно. Ежели бы не вмешательство рыжей, так и вообще все остались бы при своих. Вернее при своих остались бы папуасы, а племя бы своих лишилось. Ну так все в рамках эволюционного прогресса и борьбы с близкородственным скрещиванием. Оказывается, на нас никто не нападал. А я был свидетелем обряда первобытного сватовства с последующим коллективным бракосочетанием. Это позже, через тысячи лет, ритуал венчания будет дополнен многочисленными и совершенно ненужными элементами. А в наше нынешнее первобытное время вся процедура осуществляется по упрощенной схеме. Дал бабе дубиной по голове и тащи ее к себе.
Как оказалось, это была общепризнанная практика. И наши мужчины время от времени отправлялись в соседние стойбища за невестами. Правда в последние годы именно в нашем племени сложился отчетливый дисбаланс по гендерному признаку. На одного половозрелого мужика, считай по кругу, приходится три-четыре девы. Вот в последние годы никто к соседям за невестами и не наведывался. Наверное поэтому Жека перед отбытием, обращая мое внимание на ключевые моменты племенной жизни, и упустил это обстоятельство.
К тому же существовал этакое негласное соглашение. Женщины тем или иным способом давали захватчикам понять, что не возражают против своего пленения с последующим переселением. Кто просто подмигивал, а кто, как Ко Бо, и вообще настойчиво предлагался.
Я когда об этом узнал, просто взбеленился. Ну спрашивается, чем им в нашем племени не живется. Предательницы. Ведь сыты, одеты, обуты и работой не слишком обременены. Так нет же, при малейшей возможности так и норовят куда-то налево слинять. Если бы речь шла о мужиках, я бы еще как-то понять мог. Их от природы всегда налево тянет. Так ведь женщины!
Причем все знают, что у папуасов жизнь далеко не мед. С материальной точки зрения. Зато секса хоть отбавляй, вынужден был признаться сам себе. Поскольку там на каждых трех папуасов приходилась только одна женщина. Вот и думай после этого, что первично — материальное или духовное. При условии, что секс попадает в разряд духовного.
Такой дисбаланс с женщинами у папуасов сложился в силу того, что сами они годом ранее подверглись массовому изъятию представительниц прекрасного пола силами племени, проживающего ниже по течению. И вы будите смеяться, но те самые захватчики наших захватчиков, тоже, двумя годами ранее, лишились по аналогичной схеме своих женщин. В голове у меня возникла картинка дорожки из падающих костяшек домино. Вот только процесс цепного массового похищения невест должен был кто-то инициировать. И у этого кого-то должен был бы возникнуть переизбыток слабого пола. Судя по информации, подобной особенностью в ойкумене отличалось только наше племя. Но мы вроде бы как и не при чем.
Так что в рамках традиционной логики никакого посягательства на права и свободы нашего племени со стороны папуасов не случилось.
Единственное, что выступало за рамки обыденного, это неуемный аппетит захватчиков. Обычно дело ограничивалось тремя-четырьмя женщинами, а тут пришлые попытались уволочь чуть ли не половину женского коллектива.
Ну и с Любавой папуас погорячился. Нечего было бить дубиной по голове девушку, которая не демонстрировала по отношению к захватчику ни малейших признаков симпатии.
Все-таки не напрасно я однажды процитировал Любаве Пушкина: «Но я другому отдана и буду век ему верна».
Концепция моногамии буквально потрясла девушку. Она долго не могла понять как это может быть, чтобы заниматmся сексом с одним единственным мужчиной. Вернее она сначала вообще ничего не поняла. Что такое: отдана, верна, век и так далее по тексту. Так что мне дня два пришлось ей на пальцах все эти категории растолковывать. И ведь не отставала все это время, пока в деталях во всем не разобралась. — Я с тех пор для себя решил никогда и никому больше стихи не читать. Во всяком случае до той поры пока не будет изобретен двигатель внутреннего сгорания. — Зато потом Любава прониклась.
И вот вам результат. Магия в ее худшем классическом проявлении — метание фаерболов. Я грешным делом надеялся, что со временем, через пару дней все рассосется. И Любава утратит свои магические навыки. А вот хрен вам с редькой. И через день и через неделю и по прошествии трех месяцев, как говорится «только свистни». Хорошо хоть девушка не слишком злоупотребляла своими возможностями. Так не чаще двух трех раз в день кого-нибудь подожжет.
Зато с помощью рыжей я без проблем осуществил аншлюс племени папуасов в нашу дружную семью. Пленных мы решили вообще не отпускать, а после того как с вернулись наши охотники я организовал набег на лагерь папуасов и скопом притащил их всех в наше стойбище. Надо сказать, что там и остатков этих было всего-то десяток калек.
Правда в их число затесался разумный, которого я бы не задумываясь готов был бы променять на всех папуасов скопом, а в еще в придачу и половину соплеменников отдать. Двухметрового роста великан, рыжебородый и непонятной расовой принадлежности, явно не кроманьонец и не неандерталец, подозреваю, что соплеменник Ахмета, еще один выживший Атлант, умел работать
