…Ниамели заходилась в горячем безумии, целуя со всей нежностью бутон Эйльли и место её соития с амуром, сплетаясь ножками за спиной его и целиком впуская его в себя.
Эйльли, ощущая всю прелесть её поцелуев и напряжённость сжимающего её попку в ручках амура, стоном своим перешла в подобие животного урчания.
Движения амура потеряли утрированность и курьёзность. Теперь мальчик лежал всем загорелым телом на смуглой спинке Эйльли, склонив голову щекой к её гладкому бархатистому теплу. С силой ритмично двигалась лишь детская талия.
А Малыш наблюдал, как маленькая, но крепкая нефритовая колонна входит в растянутое колечко Эйльли, как поцелуи любви стремительно перемещаются среди трёх участников сопряжения, как начинают легко светится все их тела. Под его собственным животом зарождалась, казалось, готовящаяся с силой разрядиться шаровая молния…
И когда Ниамели вытянулась всем телом, замкнув воедино со своим его тело переплетёнными крепко стиснутыми ножками… Когда Эйльли посмотрела на звёзды сквозь прекрасное утреннее небо, сильно запрокинув голову и пытаясь до самого донышка глубоко вдохнуть в немом крике… Когда амур весь подобрался, слился со спинкой Эйльли и перестал замечать движения собственного маленького тела… Когда он почувствовал, что весь мир вокруг взорвался одной неописуемой красоты сферомолнией… Тогда для всех них перестало существовать время, с ними полностью слилось окружающее их пространство, и замкнулся 4E-цикл…
– Теперь, Малыш, нам надо оказаться в КапеllaN'е – у нас с тобой тихий час!.. – словно сквозь сон услышал Малыш мягкий голос Эйльли. – Не шевелись, просто прижмись ко мне посильней – мы телепортируемся…
– Телепортируемся?
– Не двигайся и пока не разговаривай…
Его чуть качнуло и Малыш лишь сильнее зажмурил глаза в блаженной полудрёме, внезапно почувствовав всем телом знакомые мягко-снежные покровы своей постели…
Глава III. «КапеllaN. Полёты во сне и наяву».
КапеllaN
– Стадия старт-реадаптации успешно завершена, Малыш, – Эйльли сидела рядом, удерживая Малыша за ладошку. – Теперь ты можешь начинать самостоятельное знакомство с Новым Миром через одну из его структур. До окончания всей начальной реадаптации КапеllaN тебя, конечно, пока за свои рамки не выпустит, но и в нём самом очень-преочень много интересного.
– Самостоятельное? – Малыш несколько озадачился. – А ты, Эйльли?
– Я буду рядом – постоянно – но теперь уже чаще виртуально. В самом КапеllaN'е я, вообще-то, играю изредка на некоторых младших и средних ролях персонала – просто сейчас, до твоего выхода, буду играть немножко чаще, чем обычно. Если понадобится что-то срочное – вызовешь меня через InfoInsider. Скорей всего я буду в КапеllaN'е, но постараюсь не задержаться, если и окажусь где-нибудь далеко.
– Понадобится! – поспешил заверить Малыш: оставаться так вот запросто без Эйльли он, похоже, не собирался.
– Понятно!.. – Эйльли поцеловала его в нос. – А пока почитай на ночь хелпы по устройству и возможностям КапеllaN'а и с утра можешь быть свободен! Дверь активируется по мыслекоду, вот здесь – {…} Ага?
– Ага! – Малыш, улыбнувшись, кивнул.
И на весь вечер увяз в "хелпах".
«…Эволюция замены отдельных телесных органов и целых телесных систем прошла через ряд исторических этапов сопровождавшихся серьёзными переменами в самоосознании и самоидентификации носителей разума.
Так человек долгое время не мог оказать себе даже элементарной врачебной помощи. Вполне естественно на этом этапе существование разума соотносилось с существованием тела.
Далее появилась медицина и появилось протезирование утраченных или преждевременно изношенных частей тела. На определённой стадии успешного развития медицины протезирование достигло определённых высот, но сравниться с органом тела протез, конечно, не мог, и тело, изнашиваясь, по-прежнему привносило дискомфорт в деятельность разума, заставляя затрачивать нерациональные количества энергии на сохранение статической его, тела, целостности, по-прежнему ошибочно принимавшейся всё-таки за целостность-гармоничность существования самого разума.
Эпоха генотехники выделившейся в самостоятельную дочернюю отрасль медицины принесла первые серьёзные результаты: искусственное протезирование уступило место возможности создания полноценных органов тела. И несмотря на то, что плодами первых исследований и разработок являлись простейшие человеческие органы, количества которых были единичны, несмотря на всю скромность первых трансплантаций, догма отождествления разума с его телесным проявлением пошатнулась. В конце концов, развитие генотехники привело к возможности равноценной замены любого телесного органа. Заменить стало возможным отдельный орган, отдельную телесную комплекс-систему или же полностью всё тело. И разум получивший возможность полной смены тела без утраты своих индивидуальных особенностей перестал идентифицировать себя и своё существование с периодом существования отдельного, условно-собственного тела.
Современное состояние развития генетики и генотехники позволяет заниматься уже несколькими параллельно осваиваемыми научными направлениями.
Первое из них – репродукция – занимается рождением малышей, новых игровых участников нашего цивилизационного развития. На данный момент мы владеем технологиями искусственного и естественного рождения представителей всех земных и нескольких соседних рас.
Второе направление – генная регенерация – основной задачей своей имеет частичное или полное плановое либо аварийное восстановление тела-носителя в случае преждевременного или непреднамеренного его разрушения. Генным клонированием восстанавливаются отдельные органы утратившие номинал-функциональность до сроков, намеченных сознанием для самореализации; и также восстанавливается всё тело в комплексе – в максимальном соответствии со схемами аварийного воссоздания, которые хранятся в банке данных и обновляются персонально с замечаниями и отметками о план-сроках самореализации «Жизнь».
Третьей довольно интересной ветвью развития генных технологий стало историческое возрождение – восстановление всего телесно-психического комплекса личности по археогенетическим ключ-фрагментам. Но это уже более осторожный процесс, поскольку на пути исследований встают, как этические нормы в правомерности осуществления контакта с людьми прошлого, так и технические трудности по сбору необходимой интеллектуально-духовной и физической информации о возрождаемом человеке. Поэтому историческое возрождение традиционно находится в ведении более искусства, нежели науки. При проведении работ и исследований учитывается целый ряд обусловленных духовно-интеллектуальных критериев. Историческое возрождение имеет свои собственные устоявшиеся традиции и обладает утончённо-развитой надстройкой своей дополнительной внутрикорпоративной этики.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
