124
Преподобный Исаия жил в VI веке.
125
Вопрос 145. Великий Варсонофий жил в V и VI веках по Р.Х.
126
Послание 1.
127
Преподобного Иоанна Карпафийского утешительная глава 25.
128
Слово святого Исихия, пресвитера Иерусалимского, о трезвении, главы 149, 161 и 4. Добротолюбие. Ч.2.
129
1 Флп. 1:9. — Главы 60 и 75 по переводу старца Паисия. Аскетическое сочинение преподобного Феогноста помещено в «Христианском чтении» за 1826 год, ч.23.
130
Там же. См. вышеприведенную сноску.
131
Пролог, 27 октября.
132
Сочинения Георгия, затворника Задонского Богородицкого монастыря. Часть 1, с.65, по изданию 1850 года.
133
Требник малый. Москва. 1838.
134
Песнь 4, тропарь 4.
135
Песнь 8, тропарь 2.
136
Песнь 8, тропарь 3.
137
По 4 кафизме.
138
По 17 кафизме.
139
Акафисты и каноны. Издание Киево-Печерской Лавры.
140
4 тропарь 8 песни канона в акафисте Божией Матери.
141
Пяток, глас 4, песнь канона 8.
142
Четверток, глас 4, песнь 6.
143
Вторник, глас 4, песнь 8.
144
Пяток, глас 3, песнь 6.
145
Суббота, глас 2, песнь9.
146
Требник. Москва, 1852. Песнь 1, тропарь 2 и 3.
147
Там же.
148
Песнь 7, тропарь 2.
149
Канонник, песнь 6.
150
Песнь 9.
151
Там же.
152
Акафисты и каноны. Издание Киево-Печерской Лавры.
153
Патерик Печерский.
154
Православно-догматическое богословие преосвященного Макария. Том 5, стр.85, изд. 1853 года. «Непрерывное, всегдашнее и повсеместное употребление в Церкви учения о мытарствах, особливо же между учителями четвертого века, непререкаемо свидетельствует, что оно передано им от учителей предшествовавших веков и основывается на Предании апостольском». Там же, стр.86.
155
Святой Иоанн Лествичник повествует, что во время пребывания его в одном общежительном монастыре близ Александрии пришел в этот монастырь для покаяния и пострижения в монашество разбойник. Великий Отец, игумен монастыря, повелел учинить ему исповедание грехов своих при собрании всего братства в церкви. Когда разбойник исполнил это с горячею ревностию и самоотвержением, то Великий облек его немедленно в схиму. Святой Иоанн спросил наедине святого игумена: «Почему он постриг разбойника так скоро?» Игумен привел в причину то, что разбойник сподобился исповедию полного отпущения грехов. «И не неверуй этому, — присовокупил Великий, — потому что некоторый из присутствовавших тут братий уверял меня, говоря: «Я видел некоего страшного, державшего исписанную хартию и трость; и когда исповедавшийся произносил свой грех, тот страшный изглаждал этот грех на хартии тростию», и по справедливости, ибо говорит Писание: рех: исповем… беззаконие мое Господеви, и ты оставил еси нечестие сердца моего (Пс. 31:5)». Лествица. Слово 4.
Нелишним будет упомянуть здесь о событии нам почти современном. В окрестностях Вологды находится большое село Кубенское, имеющее несколько приходов. Один из приходских священников сделался болен и, приближаясь уже к кончине, увидел одр свой окруженным демонами, которые готовились похитить его душу и низвести во ад. Тогда явились три Ангела. Один из них стал у одра и начал препираться о душе с отвратительнейшим демоном, державшим отверзстую книгу, в которой были записаны все грехи священника. Между тем пришел другой священник, чтоб напутствовать собрата. Началась исповедь; больной, устремляя испуганные взоры в книгу, произносил с самоотвержением грехи свои, как бы извергая их из себя, — и что ж видит он? Видит ясно, что едва произносил какой грех, как этот грех исчезал в книге, в которой оставался пробел вместо записи. Таким образом, исповеданием он изгладил из бесовской книги все грехи свои и, получив исцеление, остаток дней провел в глубоком покаянии, поведая ближним, для назидания их, видение, запечатленное чудесным исцелением.
156
Четьи-Минеи, 5 апреля. «Воззрев, — говорит преподобный Серапион, присутствовавший при кончине преподобного Марка, — видех душу Святого, от соузов плотских уже разрешившуюся и руками ангельскими белосветлою одеждою покрываемую и на небеса возносимую».
157
Патерик Скитский. Шествие Великого Макария от земли к небу видели некоторые ученики его, бывшие в особенном преуспеянии, а поведал об этом шествии преподобный Пафнутий, соделавшийся после Великого настоятелем Скита.
158
Преподобного Марка Подвижника «Слово о рае и законе духовном».
159
Святой Макарий Великий. Слово 2, гл. 4.
160
Святого Макария Великого Беседа 37, гл. 5 и преподобного Марка Подвижника Слово 6.
161
В «Слове» Никифора Монашествующего. Добротолюбие. Ч.2. Также в 1 Слове Устава преподобного Нила Сорского и в 7 Слове, гл. 2. Макария Великого.
162
Преподобного Исихия Иерусалимского «Слово о трезвении». гл. 23.
163
«Когда диавол видит кого не желающего согрешить, то он не так несмыслен, чтоб предлагать ему явное зло. Он не говорит ему: иди, соблуди, или поди, украдь. Он знает, что мы не хотим этого, и не трудится говорить нам то, чего не хотим, но старается отыскать в нас какое-либо пожелание, какое-либо оправдание, и ими наносит нам вред. Потому и говорит Писание: лукавый злодействует, егда сочетавается с праведным (Притч. 11:15). Лукавый — диавол. Тогда он злодействует, когда сочетает правде нашей свою правду; — тогда укрепляется, тогда более вредит, тогда действует. Когда водимся своими пожеланием и последуем правде нашей, тогда, как бы делая добро, сами себе наветуем и даже не примечаем, как погибаем». Поучение аввы Дорофея «О еже не составляти свой разум».
164
Слово 4, 23.
165
По толкованию блаженного Феофилакта Болгарского.
166
Это очевидно из житий прп. Антония Великого, прп. Иоанна Многострадального Печерского и других.
167
Преподобного Исихия, гл. 23. Добротолюбие. Ч.2.
168
Беседа 21, гл. 5.
169
Пролог, 12 августа.
170
Исаак Сирский. Слово 53, по переводу старца Паисия.
171
По толкованию Макария Великого. Слово 2, гл. 3.
172
В Алфавитном патерике читается следующее изречение преподобного Иоанна Колова: «Врата Божии — смирение. Отцы наши взошли, радуясь, в храм Божий путем многих уничижений».
173
Святогорца письмо 16.
174
Преподобный Нил Сорский. Слово 1.
175
Преподобного Макария Великого Беседа 49, гл. 2.
176
Patrologiae tomus LXXIII, vita beati Antonii, cap. XV.
177
Слово 12.
178
Слово 86.
179
Слово 41.
180
Извлечено из 6 степени святой Лествицы.
181
Ответы на вопросы 229 и 623.
182
Ответы на вопросы 799 и 645.
183
Ответы на вопросы 799 и 644.
184
Преподобного Филофея, гл. 2. Добротолюбие. Ч.2.
185
Преподобный Нил Сорский. Слово 7.
186
Лествицы степень 28.
187
Прп. Филофея, гл. 6.
