«Где тот, кто вел счет?
Где тот, кто взвешивал дань?
Где тот, кто считал башни?»
19 Ты больше не увидишь этот наглый народ,
народ с невнятной речью,
со странным, непонятным языком.
20 Взгляни на Сион, город праздников наших,
обрати свой взор на Иерусалим.
Ты увидишь тихое жилище,
шатер, что не будет сдвинут;
колья его не будут вынуты,
и ни одна из веревок его не лопнет.
21 Там Господь во славе будет для нас
местом широких рек и потоков,
по которым ни одна вражеская галера не подплывет,
не пройдет ни один величавый корабль.
22 Господь — наш судья,
Господь — наш законодатель,
Господь — наш Царь;
Он нас спасет.
23 Хотя ослабли веревки твоей оснастки,
так что не держат мачты
и не натягиваются паруса,
все же обильная добыча будет разделена,
и даже хромой пойдет за наживой.
24 Никто из живущих на Сионе не скажет: «Я болен»;
грехи обитающих там будут прощены.
Примечания
a Исаия 33:1 Здесь речь идет об Ассирии.
b Исаия 33:6 Букв.: «его сокровище»; смысл этого места в еврейском тексте неясен.
c Исаия 33:7 Смысл этого слова в еврейском тексте неясен.
d Исаия 33:8 Или: «города».
e Исаия 33:9 Иорданской долине — евр.: «арава».
f Исаия 33:9 Ливан, Шарон, Башан, Кармил — местности, покоренные и опустошенные ассирийцами. Ливан славился своими кедрами (см. 2:13). Шарон — долина вдоль побережья Средиземного моря, которая славилась своей красивой листвой и великолепными пастбищами (см. 1 Пар. 27:29; Ис. 35:2; 65:10). Иорданская долина («арава») — пустынные земли, которые ассоциируются с рекой Иорданом и Мертвым морем (см. Втор. 1:1; 2:8). Башан (см. 2:13). Кармил (см. 3 Цар. 18:19) означает «плодородное поле».
Глава 34
Суд над народами
1 Подойдите, народы, чтобы слушать;
внимайте, племена!
Пусть слышит земля и все, что ее наполняет,
мир и все, что рождается в нем!
2 Господь разгневан на все народы;
ярость Его на все их полчища.
Он обрек их полному уничтожению a,
предал их на бойню.
3 Их убитые будут разбросаны,
трупы их будут смердеть;
от их крови размокнут горы.
4 Звезды на небе истлеют,
и небо свернется, как свиток;
все звездное воинство падет,
как пожухшие листья с лозы,
как засохший плод с инжира.
5 — Меч Мой упился на небесах;
вот, он нисходит для суда на Эдом b,
на обреченный Мною народ.
6 Меч Господень омылся кровью,
жиром покрыт –
кровью ягнят и козлят,
жиром бараньих почек,
потому что у Господа жертва в Боцре
и великая бойня в Эдоме.
7 С ними падут и дикие быки,
как телята, так и взрослые.
Кровью упьется земля,
и намокнет от жира пыль,
8 потому что Господь определил день мщения,
год воздаяния по тяжбе Сиона.
9 Потоки Эдома превратятся в смолу,
пыль его — в серу;
земля его станет горящей смолой!
10 Она не будет гаснуть ни днем, ни ночью;
дым ее будет подниматься вечно.
Из поколения в поколение будет она в запустении;
человек на нее не ступит во веки веков.
11 Завладеют ею пустынные совы c и ежи,
филины и вороны будут жить в ней.
Бог протянет над ней
мерку пустоты
и свинцовый отвес безликости.
12 Скажут о ней «Нет-там-царства»,
все правители ее станут ничем.
13 На ее дворцах вырастет терновник,
на ее крепостях — крапива с колючками.
Она станет логовом шакальим,
жилищем сов.
14 Там будут встречаться дикие кошки с гиенами,
дикие козлы перекликаться друг с другом;
ночная живность d будет там отдыхать
и находить себе место покоя.
15 Совы там будут гнездиться и откладывать яйца,
высиживать и собирать птенцов под тень своих крыльев.
Там будут собираться и коршуны,
каждый со своей парой.
16 Отыщите в книге Господней и прочитайте:
Ни одно из этих тварей не будет упущено,
и каждое будет с парой.
Ведь Его уста отдали повеление,
и Его Дух соберет их.
17 Он наделяет их уделами;
Его рука раздает их по мерке.
Они будут владеть ими вечно
и жить в них из поколения в поколение.
Примечания
a Исаия 34:2 Данное слово в еврейском тексте обозначает посвящение предметов или людей Господу, часто осуществлявшееся через полное их уничтожение. То же в ст. 5.
b Исаия 34:5 Данный стих связывает уничтожение Эдома с участью всех народов, которые являются врагами Бога и Его народа, как и Моав в стт. 25:10–12.
c Исаия 34:11 Невозможно точно установить, какие именно птицы или животные имеются в виду под этими еврейскими названиями (здесь и далее в тексте).
d Исаия 34:14 Евр.: «лилит»; в демонологии древних евреев это ночной женский демон, блуждающий по заброшенным местам.
Глава 35
Радость искупленных
1 Возрадуется пустыня и сухая земля;
дикая местность возликует и расцветет.
Словно нарцисс, 2 расцветет богато;
будет бурно ликовать и кричать от радости.
Ей будет дана слава Ливана,
великолепие Кармила и Шарона a;
они увидят Господню славу,
величие нашего Бога.
3 Укрепите опустившиеся руки,
утвердите дрожащие колени.
4 Скажите тем, кто робок сердцем:
— Будьте тверды, не бойтесь!
Ваш Бог придет,
придет с отмщением,
с воздаянием Божьим
Он придет спасти вас.
5 Тогда откроются глаза слепых
и уши глухих отворятся b.
6 Тогда хромой будет прыгать, словно олень,
и язык немого кричать от радости.
Пробьются в пустыне воды
и потоки в местности дикой.
7 Горячий песок превратится в заводь,
жаждущая земля — в источники вод.
Там, где были каменистые шакальи логовища c,
будут расти трава, камыш и тростник.
8 Там будет большая дорога;
она будет названа Святым Путем.
Нечистые по нему не пройдут;
он будет для Божьего народа d.
Никакой самонадеянный глупец не забредет на него e.
9 Не будет там льва,
на него не ступит никакой хищный зверь –
не будет их там.
Там будут ходить искупленные.
10 Избавленные Господни вернутся
и с пением придут на Сион;
их головы увенчает вечная радость.
Они обретут веселье и радость,
а скорбь и вздохи исчезнут.
Примечания
a Исаия 35:2 Ливана… Шарона — благословения Бога вознесут Иудею над цветущими землями Ливана и т. д.
b Исаия 35:5 См. Мт. 9:27–31; Мк. 7:31–37.
c Исаия 35:7 Или: «В логовище шакалов — место ее покоя».
d Исаия 35:8 Возможный текст; букв.: «для них».
e Исаия 35:8 Или «даже неопытный с нее не собьется».
Глава 36
Синаххериб угрожает Иерусалиму
(4 Цар. 18:13–37; 2 Пар. 32:1-19)
1 На четырнадцатом году правления царя Езекии a, Синаххериб b, царь Ассирии, напал на все укрепленные города Иудеи и захватил их. 2 Затем царь Ассирии послал из Лахиша c к царю Езекии в Иерусалим Рабсака d с большим войском. Когда полководец остановился у водопровода Верхнего пруда на дороге к Сукновальному полю, 3 к нему вышли распорядитель дворца Элиаким, сын Хелкии, писарь Шевна и летописец Иоах, сын Асафа.
4 Рабсак сказал им:
— Скажите Езекии: «Так говорит великий царь, царь Ассирии: Откуда у тебя эта уверенность? 5 Ты думаешь, что пустые слова — то же самое, что военное искусство и сила? На кого же ты надеешься, что восстал против меня? 6 Вот, ты надеешься на Египет, эту надломленную трость, которая пронзит ладонь тому, кто на нее обопрется! Фараон, царь Египта, поступает так со всеми, кто на него надеется. 7 А если ты скажешь мне: “Мы надеемся на Господа, нашего Бога”, — то не Его ли святилища на возвышенностях и жертвенники e убрал Езекия, сказав Иудее и Иерусалиму: “Поклоняйтесь только перед этим жертвенником”?
