Enlightenment и успехом Американской революции, в 1808 году подняли восстание против контроля ослабевших монархий, в результате которого, в 1821 году Мексика обрела независимость и получила во владение значительную часть Центральной Америки и территории современных юго-западных штатов:
Texas, Colorado, Utah, New Mexico, Arizona, Nevada и
California.
Одним из последних актов Испанской Империи, до ее падения, было распространение сети католических миссий на территорию Калифорнии. Большая часть заслуги принадлежит монаху-Францисканцу, Father Junipero Serra, основавшему, начиная с 1769 года, 21 миссию вдоль Тихоокеанского побережья между San Diego и San Francisco.
В отличие от обитателей Pueblo в районах современных New Mexico и Arizona, исконные жители Калифорнии не имели опыта каменного строительства, поэтому Father Serra был вынужден импортировать архитектурные идеи их Мексики. Некоторые миссии были спроектированы им самостоятельно, другие были поручены творческому воображению и доброй воле мексиканских каменщиков. Сформировавшийся в результате специфический стиль Калифорнийских миссий (California Mission Style) оставался простым и утилитарным. Наибольшей декоративной обработке подвергались здания встроенных церквей, выполняемых, как правило, в Барочных традициях предыдущего столетия.
Примером может служить San Carlos de Borromeo, построенный в 1797 году в административном центре Калифорнийских миссий – Carmel (Рис. 4.29.).
Рис. 4.29. San Carlos de Borromeo, Carmel, California,1793–97, Manuel Estevan Ruiz.
Рис. 4.30. Santa Barbara Mission, Santa Barbara, California, 1815–1820.
а
b
Рис. 4.31. а. Бывший Union Pacific Railroad Depot, San Pedrо, California, 1904. b. Торговый центр в Hard Rock Park, Myrtle Beach, South Carolina, 2008.
Тяжелые стены, вертикальное нагромождение массивных башен и отсутствие археологически корректных классических деталей не содержат и намека на Неоклассические идеи, господствующие в архитектуре Европы и соседних Соединенных Штатов. Только в одной из последних миссий, построенных Father Serra в Santa Barbara, можно видеть признаки Неоклассицизма в горизонтальных линиях композиции, чистых поверхностях стен и попытках воссоздать классический temple-front (Рис. 4.30.). Мы увидим в следующих главах как, несмотря на очевидные несовершенства, Калифорнийские миссии стали прототипом возникшего в конце 19 века «Mission Revival Style» (Рис. 4.31. а.), до сих пор имеющего преданных приверженцев. Стиль легко узнаваем благодаря массивным оштукатуренным стенам, широким свесам черепичной кровли и аркадам галерей, хотя современные образцы Mission Style едва ли напоминают суровые миссии Father Serra (Рис. 4.31. b.).
Освоение Западных Территорий
Быстрый рост населения Соединенных Штатов и неистребимая жажда освоения новых земель, свойственная потомкам первых переселенцев, провоцировали активную миграцию в западном направлении. К началу 19 века, за пределами первых штатов, на территориях, ограниченный с востока Аппалачскими горами, а с запада Миссисипи, проживало более миллиона американцев.
После успешного окончания революции и продолжительных споров из-за правомочности административного контроля над новыми поселениями, было решено передать Западные Территории в коллективное владение изначальным штатам с возможностью последующей организации новых штатов, по достижении в них достаточного количества населения.
Земли к западу от Миссисипи до конца 18 века прринадлежали Испанской Империи. Однако в 1800 году Наполеон объявил о передаче контроля над большинством ее североамериканских колоний Франции. Понимая шаткость своих позиций в Новом Свете, и отчаянно нуждаясь в средствах на продолжение Европейских войн, Наполеон согласился в 1803 году продать эти территории Соединенным Штатам за 15 миллионов долларов. До 1821 года было организовано 11 новых штатов, а в 1845 году к Союзу присоединилась Флорида.
Вслед за границами Соединенных Штатов, на запад двинулись новые отряды переселенцев, оттесняя племена индейцев, осваивая отвоеванные земли и двигаясь дальше. Отношения пионеров-первопроходцев к природе Дикого Запада не имели ничего общего с идеалами европейских философов-романтиков 18 века, призывавших отдаться на милость природной гармонии, возможно потому, что романтические представления о дикой природе были рождены в городах или хорошо оборудованных поместьях. Жажда контроля над неукротимой природой великолепно отражена в жесткой сетке Cartesian grid, исполосовавшей земли Великих Равнин в 1785 году после решения Конгресса о распродаже общественных земель с целью пополнения опустошенной революционными войнами казны (Рис. 4.32.).
Рис. 4.32. Great Plains, (Аэрофотосъемка).
Предназначенные для продажи участки представляли собой ориентированные по сторонам света квадраты (townships) со стороной в 6 миль, содержащие 36 лотов площадью в одну квадратную милю каждый. Сеть townships распространилась вплоть до Тихоокеанского побережья, подчиняя себе планировку городов, границы штатов и дороги на территории двух третей нынешних Соединенных Штатов. Highways современного Американского Запада могут простираться на десятки миль не отклоняясь от прямой, пересекающей реки, холмы и долины, с тем, чтобы повернуть под упрямым углом, достигнув границы частных владений. Хотя и частично объясняемая поспешностью распродажи новых земель, ортогональная система townships, так же как и дороги Древнего Рима, или планировочная схема садов Версаля, в основном была вызвана стремлением утверждения, посредством строгой геометрии, контроля человека над дикой природой.
Мировоззрение завоевателей пионеры Западных Территорий распространяли и на ведение сельского хозяйства. Большинство поселенцев оставались на земле до ее истощения, а затем двигались на поиски новых пашен и пастбищ. Это отношение во многом способствовало возникновению концепции физической мобильности, которая наряду с уже упомянутой мобильностью социальной сформировала американский характер с его открытостью новым возможностям и поисками перемен.
В начале 19 века, пока миграционная волна не достигла западных границ лесов, покрывающих в те времена восточные районы Соединенных Штатов, люди frontier (пограничных районов), как и многие поколения проживавших здесь индейцев, строили из дерева, но в отличие от оседлых жителей Новой Англии, переселенцы, в своем движении на запад, не имели времени и желания возводить трудоемкие half-timbered конструкции. В качестве временного жилья использовались заново изобретенные log cabins – собираемые из горизонтальных бревен «срубы», с незапамятных времен служившие укрытием жителям европейских и сибирских лесов и завезенные в Америку Шведами в 17 веке (Рис. 4.33.).
Рис. 4.33. Log Cabin.
Возведение log cabins не требовало специальных навыков, лесоматериалов под рукой было достаточно, а простого топора хватало для строительства не только стен, но и несложной домашней утвари.
Со временем, на западных территориях возникло множество так называемых Frontier towns (пограничных городов), увековеченных Голливудом в знаменитых Вестернах. Их жители, в большинстве независимые и самодостаточные искатели приключений, сознательно оставившие благоустроенную жизнь с ее устоявшимися традициями ради неизведанных возможностей, казалось, должны были изобрести новые архитектурные формы, соответствующие новому природному и социальному окружению. Однако, переселенцы продолжали строить в соответствии с модой покинутого ими восточного побережья, руководствуясь книгами, вроде The American Builder’s Companion, или Country Builder’s Assistant и повторяя в пониженном масштабе объемы и детали рекламируемых ими стилей.
Возможно, причина этому кроется в
