Эгоист снова взглянул на начальника стражи, спрашивая разрешения поговорить со своим бывшим учителем. Страж опять кивнул ему в знак одобрения. Эгоист подошел к Вдохновителю, и они тепло приветствовали друг друга.
Эгоист не мог удержаться, чтобы не задать вопрос:
— Почему ты сидишь здесь, на самых задних рядах?
— Это моя позиция и мое место. Я один из наименьших граждан Аффабеля. Я живу на равнине и работаю водопроводчиком.
— Что? ― воскликнул Эгоист. ― Ты был одним из лучших учителей в школе! Почему ты стал наименьшим из граждан? Ты должен сидеть среди тех, кто на тронах.
— Есть несколько причин, по которым я не могу занимать первых позиций в этом великом собрании и среди управляющих Джалина! Чтобы не тратить время на долгий рассказ, вкратце расскажу о сути моей глупости. Помнишь, что все, посвятившие свою жизнь Джалину, сравнивались со строителями? Нас учили об этом все годы, проведенные в школе. Одна из самых главных обязанностей учителей в Энделе была в том, чтобы строить жизни учеников. Мы делали это с помощью слов, собственного образа жизни и дела. Мне как инструктору тоже была дана такая великая привилегия и ответственность. Я учил студентов принципам и путям Джалина.
Однако во многом я был не совсем хорошим учителем. Во- первых, мое учение было однобоким. Я делал ударение только на позитивных аспектах служения Джалину. Многих студентов я вдохновлял стремиться только к успеху, не задумываясь о долгосрочных последствиях. Я не учил их тому, что истинная цель в жизни в том, чтобы угождать Джалину. Я научил их только, как использовать принципы царства для достижения преуспевания в жизни. Следовательно, я никогда не предупреждал их о ловушках и сетях нашего общества. Древние писания ясно говорят о том, что я должен был учить всему закону Джалина. Это значит «вразумлять всякого человека и научать всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным в Джалине» Я учил, но не утруждался вразумлять и предупреждать. Будучи исключительно позитивным учителем, не делая здравых предупреждений, я построил жизнь многих, но принес мало славы Джалину. ― Он опустил голову. ― Довольно многие из них теперь осуждены.
Заметив выражение потрясения на лице Эгоиста, учитель еще раз повторил:
— Да, они пошли в погибель. Многие из них теперь населяют отверженную землю Лон, благодаря моему однобокому учению. Я не дал студентам то, что им было нужно, ― я давал им только то, что они хотели получить. Мне не хотелось терять популярность. Вот почему я учил неправильно. Я не искоренял слабые и испорченные стороны в жизни студентов, давая им знания, которые только подпитывали их эгоистичные желания. Помнишь предупреждение, данное учителям в древних писаниях: «За то, что они вводят народ Мой в заблуждение, говоря: „мир", тогда как нет мира; и когда он строит стену, они обмазывают ее грязью, скажи обмазывающим стену грязью, что она упадет. Пойдет проливной дождь, и вы, каменные градины, падете, и бурный ветер разорвет ее». Многие студенты строили и защищали свою жизнь временными вещами, но я, зная в глубине сердца, что это непрочные стены, не предупреждал их. Я говорил, что все в порядке, когда порядка не было. Я одобрял выбранный ими путь, укрепляя их в заблуждении. Хотя некоторым из студентов удалось попасть в Аффабель, я скорблю о тех, кто в Лоне.
Что же касается тех, кто все-таки вошел в Аффабель, ― оглянувшись через плечо и понизив голос до шепота, он продолжил: ― Многие из них сидят в последних рядах. Они напрасно потратили свою жизнь, и все их достижения сгорели прямо перед этим Троном Суда.
— Сгорели перед этим Троном? ― переспросил Эгоист.
— Да, ― ответил учитель. ― Разве ты не помнишь слова, написанные в древних Писаниях: «Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, ― каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня».
— Основание, о котором говорит древний апостол, это подчинение господству Джалина, которое, как мы оба знаем, является единственным способом, позволяющим человеку попасть в его царство. Однако когда мы по-настоящему принадлежим ему, то должны строить на этом основании. Измеряя свою жизнь стандартами древних писаний, я не оправдал его ожиданий, потерпев провал в оказании влияния на тех, кого обучал. Я не использовал свой авторитет для того, чтобы приготовить студентов для царства Аффабель и, как следствие, потерял свою награду. Вспомни слова великого учителя Павла о тех, на кого он был призван оказывать влияние: «Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не и вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его? Ибо вы ― слава наша и радость».
Когда я только начал учить, то хорошо знал истины Джалина, но позволил своей неуверенности, желанию быть принятым другими и, наконец, гордости управлять мной. Прошло совсем немного времени, и я уклонился от курса. Поначалу я жил так, как проповедовал. Но по мере уклонения я упустил из виду предупреждения Джалина относительно моей собственной жизни. Я обманывался, сам не замечая того. Здесь, в царстве, взгляд на популярность и известность совершенно другой, чем в Энделе. Многое из того, что считается великим там, здесь считается ничтожным.
Эгоист со всей серьезностью спросил:
— Вдохновитель, мой друг сказал мне, что Джалин дает каждому новое имя. Как теперь зовут тебя?
Учитель улыбнулся:
— Меня зовут Сокрушенный.
На этом он, склонив голову, шагнул на место. Эгоист обернулся к начальнику стражи и увидел, что тот кивает, давая понять, что все услышанное было правдой.
Эгоист проследовал к Трону. Теперь он совсем не чувствовал той уверенности, которая была в самом начале. Он вспоминал свою жизнь. Какие мотивы двигали им? Управлял ли он городом для славы Джалина или исходил из эгоистичных амбиций? Как он прожил свою жизнь? Соответствовала ли она словам Джалина или он тоже обманывался? Назидал ли он других или использовал их для строительства собственного успеха?
ПРАВИТЕЛЬ
Эгоист прошел через среднюю часть Великого Зала и заметил, что сидящие здесь граждане выглядят более царственно, если можно было так выразиться. Во взгляде каждого из них были любовь и радушие. От сияния их глаз и доброго выражения лиц он почувствовал некоторое утешение. Это весьма помогло, потому что он был совсем неуверен в себе и в том, с чем ему предстояло встретиться.
Казалось, прошла целая вечность, пока он приблизился к трону. С каждым новым шагом ему все отчетливее были видны аспекты его жизни в Энделе. Он все еще надеялся, что ему могут предложить руководящую позицию благодаря успеху, которого он добился, будучи мэром.
Теперь он стоял посреди управляющих, одетых в царские одежды, на их головах были короны. Каждый из них держал скипетр. Они на самом деле были почетнейшими гражданами этого великого города. Эгоист был удивлен, насколько эти люди были наполнены славой.
Среди них он заметил секретаря одного из членов городского совета. «Почему она сидит на троне?» ― удивился Эгоист. Она не сделала ничего выдающегося. Девушка закончила школу годом раньше. Он не очень хорошо знал ее, потому что она всегда была застенчивой и тихой.
Девушка сделала шаг вперед, при этом начальник стражи поклонился ей. Она обняла Эгоиста, приветствуя его теплой улыбкой.
— Добро пожаловать, Эгоист. Я Терпение. Джалин просил меня поговорить с тобой, прежде чем ты приблизишься к нему. Я одна из его правителей в Аффабеле.
— Правитель? Как ты можешь быть правителем? Ты не делала ничего важного в Энделе. ― Осознав, что его слова прозвучали нетактично и не к месту, он смутился.
Терпение с пониманием кивнула.
— Не смущайся. В стенах этого великого городского зала нет места лжи. Ты был честен. В Энделе тебя так заботили твой имидж и репутация, что люди невольно говорили ложь, не замечая этого. Здесь слова очень важны, но мотивы и намерения еще ценнее, поскольку они видимы. Ты узнаешь это сам, потому что будешь судим за каждое сказанное слово.
— За каждое слово? ― воскликнул Эгоист. ― Ты имеешь в виду каждое конкретное слово в каждом конкретном разговоре?
— Да, ― ответила Терпение, ― за каждое слово. Помнишь утверждение господина Джалина в древних писаниях: «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься». Праздные слова бесполезны, тщетны и глупы, что противоречит природе Джалина.
— Я всегда думал, что мы будем отчитываться за крупную ложь или же слова истины, сказанные нами наряду с добрыми делами и наибольшими достижениями. ― Замолчав на мгновение, он продолжил: ― Что меня ждет?
