костюм повседневный —. (примеч.: на черный день).
носки х/б – 1.
сорочка – 1.
жена – 1.
любовница – 1.
зубной протез – 1. (примеч.: надевать на голое тело).
очки – 1.
пистолет – 1.
патрон – 1.
Золотой фонд
«Старая гвардия» – роман.
«Доктор Плеваго» – роман.
«Белая осина» – роман.
«Колбаса – имя существительное» – роман.
«Несчастье» – роман.
«Кавалер Золотой Узды» – роман.
«Весна на Ипре» – роман.
«Вошь» – роман.
«Чего ж ты хохочешь» – роман.
«Нехотение» – роман.
«Батальоны просят меня» – роман.
«Два майора» – роман.
«Гады, годы, гиды» – мемуары.
«Страна Корявия» – поэма.
«Провал памяти» – поэма.
«Братская СЭС» – поэма.
«Четырехугольная брюква» – поэма.
«Хук и хек» – повесть.
«Голубая плошка» – рассказ.
«На пне» – пьеса.
«Глубже!.. Глубже!.. Глубже!..» – пьеса.
«Человек с рожном» – киносценарий.
«Подвиг декретчика» – киносценарий.
«Прения» – пьеса.
«Люди мира, на минуту сядьте» – стихотворение.
«Один сокол Ленин, второй сокол Сталин» – орнитологический справочник.
«Садись, страна огромная» – инструкция.
«Хрен в маринаде» – этикетка.
«Если книга не издается, ее уничтожают» – слоган.
Поощрения и наказания
Собрание сочинений в 1 (2, 3, 5, 10, полное) томах издательством/вами «Советский писатель», «Художественная литература», «Молодая Гвардия», «Московский рабочий» с оплатой от 300 (триста) руб. и выше за авторский лист плюс потиражные. // Наказание: не издать.
Переводы на 14 (четырнадцать) языков братских республик СССР. Оплата аналогична. // Наказание: не перевести.
Переводы на 11 (одиннадцать) языков братских демократических стран. Оплата варьируется. // Наказание: не заплатить.
Премии (Ленинская, Сталинская, Государственная, Республиканская, МВД, КГБ). // Не дать.
Загранпоездки за государственный счет. // Не пустить.
Персональная пенсия. // Отказать.
Спецполиклиника. // Лечить у врача-убийцы.
Хвалебная рецензия. // Донос.
Избрание в президиум. // Вызов к следователю.
Товарищеский суд. // Товарищеский расстрел.
Похороны за счет Литфонда. // Бросить в яму.
Природа
Озеро – 1.
Река – 1.
Луг – 1.
Куст – 1.
Дуб – 1.
Береза – 1.
Осина – 1.
Рябина (красная) – 1.
Ива (плакучая) – 1.
Елка – 1.
Палка – 1.
Соловей – 1.
Кукушка – 1.
Кешка – 1.
Собака – 1.
Мартиролог
Пушкин – убит на дуэли.
Лермонтов – убит на дуэли.
Бестужев – убит в ссылке.
Гоголь – официальный диагноз «шизофрения».
Достоевский – официальный диагноз «эпилепсия».
Чехов – официальный диагноз «туберкулез».
Блок – официальный диагноз «анорексия».
Гумилев – расстрелян.
Есенин – повесился.
Маяковский – застрелился.
Бабель – уничтожен в заключении.
Мандельштам – уничтожен в заключении.
Цветаева – повесилась.
Светлов – алкоголизм и смерть.
Олеша – алкоголизм и смерть.
Булгаков – официальный диагноз «рак».
Фадеев – застрелился.
Попытка к бегству
Толстой – задержан на станции «Астахово», официальный диагноз «пневмония».
Герцен – бежал в Лондон.
Бунин – бежал во Францию.
Набоков – бежал в США.
Бродский – бежал в США.
Некрасов – бежал во Францию.
Гладилин – бежал во Францию.
Галич – бежал во Францию, официальный диагноз «смерть от электрошока».
Аксенов – бежал в США.
Солженицын – официально выслан в США.
Евтушенко – официально выехал на заработки в США.
Попугай, влетевший в форточку на лубянке
– Тир-раны! Тир-раны! Пастер-рнак! Пастер-рнак! Р-русская культур-pa! Р-русская культур-pa! Шедевр-ры! Шедевр-ры! Жер-ртва! Жер-ртва! Бор-рьба! Бор-рьба! Р-родина! Р-родина! Ур-роды! Литер-ратура! Литер-ратур-ра! Пиастр-ры! Пиастр-ры! Кр-ровь! Кр-ровь! Р-россия! Р-россия! Пр-роза! Пр-роза! Дрррраматуррррргия Рррррремесло! Прррррроклятый Крррррремль! Прр-прр-пррезидент! Р-руки обор-рву! Р-рабы! Р-рабы! Трр-трр-тррепещите! Кр-расота! Элитар-рно! Гуманир-рно! Прррррравославие! Самодерррррржавие! Наррррррродность! Пиастр-ры! Пиастр-ры! Прр-прр-прросвещение! Серр-рдце! Прр-прр-прремия! Тр-риумф! Бр-рать! Крретины! Кр-ретины! Беррррезовский! Ер-рофеев дур-рак! Хррр-рам! Ррр-рецензия! Министр-р-р-р! Грроб, грроб! Кррррр-ремация! Патррр-рриот! Хорр! Барр! Мирр! Мррак, мр-рак! Кор-ряги! Гр-рубияны! гр-рубияны! карррраул! Р-рамки!
Сочинение девятиклассника на тему: «что я мечтаю совершить в жизни»
«Я бы хотел многое совершить в жизни прекрасное и полезное для своей страны и своего народа. А потом выйти на пенсию и иметь хорошее здоровье и достаточно денег.
Правильно жить человечеству помогают книги. Хороших книг много, но их почти нет. Я бы хотел написать прекрасные книги, нужные людям; и чтобы все их прочли. А потом жить на заслуженном отдыхе на даче, среди других знаменитых писателей, и давать читателям мудрые советы. Утром купаться в реке и гулять по лесу с собакой, потому что собака – лучший друг человека.
Иногда я бы ездил в другие страны и рассказывал везде о прекрасной и великой русской литературе. А также выступал бы перед школьниками и иногда писал статьи в разные газеты по важным вопросам, которые всех волнуют.
Еще бы я мечтал быть награжденным премией за хорошую работу в русской литературе. Деньги не так важны, их даже можно отдать на развитие, чтобы больше читали.
Я бы хотел дружить с другими знаменитыми писателями, и по вечерам мы бы разговаривали у камина о глубоких проблемах жизни.
Я приложу силы и знания, чтобы прожить такую достойную и счастливую жизнь, потому что писатели – это самые умные и образованные люди, пользующиеся авторитетом у окружающих и хорошо зарабатывающие».
Записка в главное управление исправительно-трудовых учреждений
«Для поддержания охраны поселка на необходимом уровне срочно требуется выделить: колючей проволоки – 40 мотков, досок – 18 м3, прожекторных ламп – 8, бараньих тулупов – 4, ракетниц сигнально-осветительных – 1, биноклей – 2, пулемет – 1, походно-полевых кухонь – 1, собак сторожевых – 2, наручников – 10, шнура бельевого – 50 м, Конституции РФ – 50 экз.»
Памятка практического врача по борьбе с алиментарной дистрофией
«Основой профилактики алиментарной дистрофии является сбалансированное регулярное питание…» (всего 18 страниц)
Сучий кусок
«…ихологического дискомфорта. Феномен обиды слуги на тюремщика был одной из примечательнейших особенностей советской литературы. С уходом натуры понять это уже непросто.
Заключенный прославлял свою тюрьму. Как минимум он был обязан произносить формулы любви и благодарности распорядку и надзирателям. Таков был официальный аспект его существования – своего рода общественный договор между писателем и властью.
За это власть давала заключенному (писателю) паек в соответствии с назначенным рангом, установленной комфортности хату со шконкой и талоны на потребительские товары. Условно-освобожденные за примерное поведение пользовались правом, после проверок и инструктажей, кратковременного увольнения за пределы зоны.
При этом на уровне неофициальных отношений между писателями этика диктовала подразумевать, что писатель ненавидит тюрьму, страдает в ней и пребывает во внутренней оппозиции к власти. То есть: пользующийся страдалец, он же страдающий пользователь.
Иногда писатель (заключенный), по умыслу либо недомыслию, делал то, что власти не нравилось. Тогда она могла счесть общественный договор нарушенным с его стороны и лишить пользователя каких-то благ, наложить дополнительные ограничения.
Вот это приводило страдальца в неистовство. И неофициально все должны были ему сочувствовать и поносить власть. Мало того, что она уничтожала миллионы людей, развязывала войны, нагло лгала своим гражданам и содержала их в нищете – она еще смела лишать неугодного писателя того, что сама же ему дала.
Скажем, поэта Твардовского власть в общем порядке лишила дома и отца: отец был лишен всего имущества и прав состояния, выслан с семьей в лесотундру и умер на морозе. Однако Твардовский-сын писал угодные власти стихи и был за это награжден орденами и премиями и вселен в коттедж, и претензий власти не предъявлял.
Поэт же Пастернак семью имел вполне благополучную, а власти никаких услуг не оказывал, но также был пожалован коттеджем в Переделкино; когда же его за роман, сочтенный неполезным власти, лишили права увольнения за зону (о каковом праве подавляющая масса заключенных и близко не мечтала), а за отказ официально признать неполезность своего романа – вывели из списков Союза советских писателей, это он сам и вся интеллигенция как тюрьмы, так и, что примечательно, зазонья, переживали крайне болезненно и расценивали как большую несправедливость.
Представим себе христианина, с изъявлениями благодарности принимающего дары гонителя христианства – и искренне страдающего, если гонитель вдруг лишает поднесенных ранее даров именно его. И что же – церковь осуждает суемирного? Нет: сочувствует ему и осуждает гонителя – не за поступки, достойные антихриста, а за то, что мешает гонимому наслаждаться дарами кесаря. При этом вопрос о моральной невозможности принимать христианину подарки от антихриста даже не ставится: ставить его считается негуманным и неприличным. Неэтичным, неуместным, некорректным.
