Следователь и милиционеры провожают его до выхода, по-дружески обнимают, жмут руку, похлопывая по плечу, и прощаются. Преступник уходит.
Уходят и свидетели, поняв, что надобность в них отпала. Они идут к автобусной остановке. Один из них, растроганный до слез, насморка и головокружения, говорит, шмыгая носом:
— Как приятно наблюдать, когда люди проявляют друг к другу такое искреннее добросердечие! Какое взаимопонимание, какая искренняя забота, сколько дружеского тепла и любви! Приятно даже просто рядом побыть!
Второй, еще не вполне проникшийся идеями всепрощения и безоглядной любви, хмуро замечает:
— А я-то голову ломал — чего это воры и хулиганы со всего города именно в нашем районе ошиваются? Надо же! Такого уголовника не только за решеткой, но и в кандалах держать надо, а они с ним цацкаются, заботой и любовью окружили! Даже завидно становится…
— Но зачем же завидовать? Зависть — никчемное чувство. Завидовать ни к чему. Каждый — сам кузнец своего счастья.
Второй задумался. Вскоре его осенило:
— Слушай, а мы что — рыжие что ли? Ну, в самом деле, — почему другим можно, а нам нельзя? Может и нам немного наковать?.. Счастья-то?
— Как это?
— Да так: встретимся завтра после работы, прошвырнемся вечерком по какой-нибудь улице в нашем районе, подебоширим, намнем кому-нибудь бока как следует. Вот и заберут нас в это же отделение милиции. Пусть своей любовью зло растворяют!
На лицо первого набежала тень сомнения и грусти. Все еще растроганно хлюпая носом, он молчал. Потом, глядя куда-то вдаль, задумчиво произнес:
— Надо подумать… Вроде, и нехорошо это.… А с другой стороны, на что только не пойдешь ради того, чтобы приобщиться к празднику добросердечия, чтобы испытать чудо растворения зла любовью!
В это время преступник прогуливался по парку. По старой привычке он машинально оценивал прохожих на предмет возможного содержимого бумажников и кошельков, а также на способность дать отпор. Его походка была пружинистой и бодрой, а мысли ясными и непривычно содержательными: «Чой-то я взволнованный какой-то. Видать, расчувствовался… Хотя, есть от чего. Эх, стыдобища! Совсем докатился! Пора, наконец, за ум браться, что ли? А то уже за недоумка принимают: «не знал, что творил». Так недолго и авторитет потерять. А без авторитета нехорошо, несолидно. Друзья-братки уважать не будут. Как говорится «береги честь смолоду»…
Хватит хулиганить по-простому, как фраер какой-нибудь деревенский! Квалификацию надо повышать. Ведь читал в газете какой-то, какие пытки бывают. Буду похищать людей, затыкать чем-нибудь рот, потом пытать и калечить как можно ужаснее, чтобы даже самому страшно было. А еще можно из родственников жертвы денег повымогать. Чем не бизнес? Пусть после этого попробуют сказать, что, якобы, не знал, что творил. Правда, если в милицию загребут, опять придется от этих чудиков басни про любовь-морковь выслушивать. Ладно, если придется, еще послушаю. Раньше ведь и не такое приходилось испытывать. Философы… — Он хотел было выругаться, но осекся. — А что философы? Если б не их выдумки, быть бы мне сейчас на тюремных нарах. А зачем мне тюрьма? Мне и на воле хорошо! Так что спасибо этим фантазерам пребольшое! А все-таки, как ни крути, такие менты мне по душе. Пожалуй, и я их люблю. Вот уж не думал, что когда-нибудь с легавыми скорешусь! Неплохая, однако, штукенция — любовь. Особенно, которая зло растворяет». Его лицо озарилось широкой улыбкой. Взгляд случайно встретился со взглядом встречного прохожего. Прохожему показалось, что улыбка предназначена ему и потому невольно улыбнулся в ответ. Правда, тут же понял, что ошибся: улыбнувшийся вроде бы ему уже смотрел мимо и прошел так стремительно и столь небрежно и близко, что прохожий едва успел уклониться от столкновения с его плотной и хорошо накачанной фигурой. От резкого движения шляпа упала на землю. С досадой стряхивая пыль со шляпы, прохожий вначале тихо возмущался, но потом подумал, что на самом деле день вполне удачный. Ведь могло быть намного хуже.
Вы будете добиваться, чтобы растворение зла любовью происходило рядом с Вами?
Если бы зло действительно можно было растворять любовью, разве Бог воздавал бы злом за зло? Именно воздавая злом за зло, Бог борется со злом и совершенствует души. Может, Вы считаете, что Бог недостаточно разумен для того, чтобы избрать наилучший способ? Уверяю Вас, тягаться мудростью с Богом — средоточием Высшего Разума — бесперспективное занятие.
Благие пожелания и реальность.
Растворять зло любовью — благое пожелание, оторванное от реальности.
Новые Знания призваны реально устранить засилье зла, а не услаждать слух и сердце приятными фантазиями. Оторванными от реальности фантазиями и разглагольствованиями пусть занимаются любители словоблудия — пропагандисты общепризнанных мировоззренческих учений, сказочники от религии. В таких пропагандистах никогда не было дефицита. Они представляют разные учения, но сходны в одном — все они, якобы, бескомпромиссные борцы за торжество добра.
Но эта доблестная битва всегда происходила лишь в их головах и речах. Даже обладая всей полнотой власти, они никогда не были способны на практике радикально устранить засилье зла. Ведь современное засилье зла возникло не вчера. Оно существовало всю историю человечества, потому что проистекает из невежества. Пропагандисты лживых учений, создавая иллюзию борьбы со злом, лишь усложняли проблемы, творя взамен устраняемых несправедливостей новые. Иначе и не могло быть, поскольку эти пропагандисты неизбежно невежественны в знании реальности. Неслучайно любимая подобными пропагандистами идея о том, что земными благами, как и вообще качеством земной жизни не стоит дорожить, является для них спасительной находкой. Эта лукавая выдумка позволяет им снять с себя ответственность за реальное состояние дел. Но знайте: все сегодняшние безобразия — на их совести. Они корчат из себя всезнаек и мудрецов, они солидны и благообразны. Но, погрязшие в иллюзиях, подсунутых тьмой, они не знают, как бороться с реальным злом, отвлекают общество на ложные ориентиры и потому зло процветает, а справедливости не прибавляется.
Благими пожеланиями, оторванными от реальности, устлана дорога в ад.
Во всей истории человечества деспотия и упадок всегда были характерны для обществ, руководимых мечтателями, излишне увлеченными нереалистичными благими пожеланиями. Будь то религия или идеология, все оборачивалось большой кровью и мучениями больших масс людей, резкими ограничениями свобод.
Жизнь многократно показала, насколько нелепо, безнравственно и бесперспективно руководствоваться мечтой, несогласующейся с реальностью. Но многие общества продолжают истине предпочитать иллюзии.
Понять глубинную целесообразность Норм Разумного Бытия во всей полноте возможно, лишь зная реальную природу души. Бог раскрыл мне эти знания. Именно они позволили мне убедиться в целесообразности и безальтернативности Норм Разумного Бытия. Нормы Разумного Бытия — отражение реальности, а не благие пожелания.
Я долгое время не мог понять — почему Бог избрал меня? Ведь есть тысячи философов, которые мечтали бы оказаться на моем месте. Большинство из них хорошо владеют словом и легко оперируют сложнейшими понятиями и концепциями. Почему же избран я — человек реалистичный и прагматичный, равнодушный к заумной словесной эквилибристике, типичной для учений, претендующих на божественность и всеохватность, к тому же, не имеющий склонности к писательству?
Мое восприятие критично, и я ничего не принимаю на веру. Доверяю лишь информации, достоверно подтверждающейся реальностью. Когда я спросил Бога: «Почему выбор остановился на мне?», был Его ответ: «Ты хочешь видеть». В более емком смысле это означало, что я хочу не только понимать смысл информации от Бога, но и видеть взаимосвязь этой информации с реальностью. Оказалось, что именно моя реалистичность была одним из решающих моментов. Более того, моя реалистичность оказалась необходимой для понимания глубинной сути истин, исходящих от Бога. Вне связи с реальностью невозможно полноценно постичь их смысл.
Реальность формируется Вседержителем. Естественно, что сама реальность является подтверждением Его слов.
Только ориентируясь на реальность можно эффективно сотрудничать с Богом в деле разумной эволюции на земном уровне.
Благие намерения, оторванные от реальности, ведут в ад.
Те же, для кого эстетическая привлекательность и кажущаяся логическая стройность идеи оказываются аргументами, достаточными для веры в нее, обречены беспредельно витать в нагромождениях своих и чужих симпатичных фантазий, не имеющих отношения к реальности.
Тот, кто пренебрегает реальностью, легко очаровывается иллюзиями, подсовываемыми тьмой. Вот почему пренебрегающие реальностью зачастую становятся марионетками тьмы.
