могу сидеть часами и знать все, и переносить все, и все более укрепляться в принятии происходящего. И одновременно всем своим нутром я верю, что жизнь красива, имеет смысл и жить – стоит».
И это пишет молодая девушка, которая знает, что впереди – неизбежная смерть! Есть свидетельства, что, когда Этти с товарищами по несчастью уже сидели в вагоне на пути к газовым камерам, они пели песни. Я думаю, это прекрасный и предельно наглядный пример стойкости духа и достоинства человека, о которых говорит Виктор Франкл. Жизнь и смерть Этти Хиллесум ясно показывают, что человек действительно может стать выше своей судьбы и жить в другом измерении.
Владыка часто говорил о том, что у каждого человека есть свое высокое призвание. Каждый имеет для Бога абсолютную ценность и настолько для Него значим, что Бог готов снова умереть на Кресте. Владыка пишет: «В житии одного святого говорится, как один священник, возмущенный греховностью, которую он видел вокруг себя, стал молить Бога, чтобы наконец пришло возмездие. И Христос ему явился и сказал: не молись так, не молись о возмездии! Если бы была нужда спасти хоть одного человека, Я готов снова пережить все страсти, и распятие, и смерть» [70]. Вот какова ценность каждого из нас! Вот каково наше призвание и наша уникальность, вот как мы любимы Богом! Это надо осознать не только умом, но и сердцем. И начать жить этим знанием. При встрече с людьми нет ничего важнее этого знания.
По словам владыки Антония, нам нужно научиться относиться к страданию творчески. Творчески прежде всего значит относиться к человеку с благоговением и трепетом, поскольку он – человек, имеющий свое конкретное имя. Человек, у которого есть своя жизнь, свое призвание, своя семья. Человек, который любим Христом вплоть до крестной смерти. Именно поэтому владыка относился с трепетом и благоговением к каждому человеку, понравился ли ему тот или не понравился: «Господь умер за него».
Зная хотя бы зачаточно, что в нас есть свет, мы должны научиться видеть и взращивать этот свет в другом человеке. Но если мы не в состоянии хоть как-то обратиться к свету, живущему в человеке, он будет чувствовать, что его страдания бессмысленны, а сам он никому не нужен, как наш больной с трахеостомой, о котором я рассказала выше. И в таком случае перед человеком встает серьезный соблазн, за который несем ответственность и мы: у него возникает вопрос об эвтаназии. Если человек не видит смысла в страдании и ощущает себя обузой, он часто думает: «Поскорее бы все это закончилось!»
Расскажу о больном, который лежал у нас в хосписе и никак не мог найти смысл в своем страдании. Его звали Семен, лет ему было немного за сорок, и из-за опухоли позвоночника у него отказали ноги. Он находился у нас длительное время. Жена ежедневно приезжала к нему после работы. Внешне все было тихо и спокойно: вечером они пили чай, и для медсестер она приносила что-нибудь вкусненькое. Казалось, все хорошо и даже как-то уютно.
Но в один далеко не прекрасный день Семен неожиданно сказал мне: «Фредерика, сил моих больше нет, хочу покончить с собой». Я лишь ответила: «Семен, но это ведь не выход из положения» – и ушла. На следующий день он сказал: «Фредерика, я уже не хочу покончить с собой». Мне стало интересно, и я спросила: «А что случилось?» Он ответил: «Знаешь, Бог показал мне, что у меня есть задача». (Обратите внимание: об этом в связи с осмыслением страдания говорил Виктор Франкл.) «Какая же у тебя задача?» – спросила я, и Семен сказал: «Бог показал мне, что после смерти я стану проводником для тех, кто переходят туда, в мир иной». Хотите верьте, хотите нет – для него этого оказалось достаточно, чтобы утратить желание покончить с собой. Семен не был особо верующим человеком. Однако, найдя для себя конкретную задачу, он увидел смысл в своих страданиях и смерти и перестал думать о самоубийстве.
Без осмысления страдания почти невозможно нести скорби достойно до самого конца. Для христиан смысл страдания может быть укоренен вот в чем: из любви ко Христу они согласны не только Его любить и все от Него получать, но и страдать за Него и вместе с Ним во спасение мира: Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь (Кол. 1: 24). Мы всегда ответственны за наше отношение к тому, что происходит. И у нас всегда есть выбор: завязнуть и замкнуться в своем горе – или определить свое отношение к событиям и увидеть в них некую задачу. В книге «Человек в поисках смысла» Виктор Франкл приводит афоризм немецкого мыслителя Фридриха Вильгельма Ницше (1844–1900): «Если есть зачем жить, можно вынести почти любое как».
Человек, из-за болезни прикованный к постели, уже не способен действовать, быть активным, как раньше. Но мужественно и спокойно принимая свою участь, он может стать примером для всех окружающих. Или может помочь людям, которые за ним ухаживают, делать это с радостью.
Призвание в болезни
Вдумайтесь:
«Если есть зачем жить, можно вынести почти любое как».
Действительно, когда в страдании обнаруживается смысл, человек способен перенести почти все. Если вы сумеете помочь человеку отправиться на поиски этого смысла, у него появится возможность переносить свое горе, свои страдания с мужеством и без ропота. Очень важно, что смысл своего страдания каждый человек должен найти сам! Ни мы с вами, ни кто-либо другой его не знаем, мы не можем указать человеку: «Вот твой смысл». Кстати, со временем этот смысл для него может меняться.
Расскажу еще один любопытный случай. У нас лежал Николай Иванович – обыкновенный человек средних лет, рабочий. Однажды он обратился ко мне: «Фредерика, я хочу, чтобы вы сделали мне укол». – «Укол? – переспросила я. – Чтобы вас убить?» – «Да, – подтвердил Николай Иванович, – я больше не могу». На это я ему ответила: «Нет, Николай Иванович, здесь мы такими делами не занимаемся».
Он глядел на меня с глубоким разочарованием, и я спросила: «А вы знаете своего святого покровителя – Николая Чудотворца?» – «Знаю!» – кивнул он с достоинством. Я до сих пор не уверена, что он действительно знал святого Николая, но сказала: «Тогда, если вы и в самом деле готовы из-за того, что устали болеть, перейти в иной мир не только телом, но и душой, то попросите святого
