Мужские пальцы рук – чудо быстрого реагирования.
Я люблю смотреть на Мужчину, когда он идет, взяв ребенка за руку. Маленькая рука в большой руке. Мне нравится это простое несоответствие.
Разное болтают о мужском подбородке. Не раз приходилось слышать, что он навевает мысли о ярости. Наивные люди! Мужской подбородок скорее удобен для созерцания.
Мужской пупок – центр космического пространства. Если у Мужчины открытый пупок – он хозяйствен, любит готовить. Если прищуренный – он все равно хозяйствен. Всегда с граблями в саду бытия.
У Мужчины нежная кожа. Она такая нежная, что ее все время хочется трогать руками.
Красоту спящего Мужчины трудно описать на любом языке. Когда Мужчина раздует щеки, он кажется Богом.
Когда Мужчина идет с крестом, он похож на Иисуса. Мужской свист я вообще ни с чем никогда не сравню.
Мужские крепкие ягодицы красивы не только сами по себе, но и тем, что видится между ними.
Яйца – вот остров сокровищ. Там есть одно такое место, что закачаешься.
Я никогда не назову мужские гениталии постыдным словом член. Хуй есть Хуй, и я буду писать это слово с заглавной буквы, как в слове Родина. Я вычеркиваю его из словаря нецензурных слов.
Я ценю неподдельную автономность Хуя, его самостоятельные решения.
Вы когда-нибудь видели глаза мастурбирующего Мужчины? Они полны сухих слез.
Вы когда-нибудь видели, как Мужчина ест? У меня перехватывает горло, когда я вижу это зрелище.
Когда Мужчина один день не бреется, он становится гением вдохновения.
Меня волнуют его гоночные повадки. Хорошо, когда он делает небесные виражи на ударном истребителе, стоя в воздухе торчком, а затем запрокидываясь на спину.
Я люблю, когда голый Мужчина причесывается в ванной перед длинным, до пола, зеркалом. Зачесывает мокрые волосы назад. Это – классно.
Я люблю, когда он мажет волосы горьким парфюмом, когда он слегка усмехается.
Я не любитель шахтерских страданий, но я люблю, когда у Мужчины чуть-чуть грязное лицо.
Толстый Мужчина или худой Мужчина – какая разница! У них у обоих адамовы яблоки.
Мужские соски – вот новые знаки бескорыстия.
Шея – движение.
Рот – тишина.
Мертвый Мужчина менее страшен, чем любое другое животное».
...
Венедикт Ерофеев
Я не просто привела вам примеры этих двух текстов. Они прекрасно показывают нам, как важно осознавать свою истинную природу и следовать ее красоте. Семантика мужских и женских гениталий обычно соотносится с разделением функций в половом акте. Метафоры, обозначающие мужской половой член, подразумевают активное, субъектное начало, а также инструмент, средство деятельности: орудия труда, музыкальные инструменты, оружие. Влагалище чаще представляется как пассивное начало, пустота, впадина: сосуд, вместилище, естественное отверстие (дыра, яма) или ограниченная часть пространства (комната, крепость). С этими образами связаны и древнейшие прообразы (архетипы) мужского и женского начал вообще. Мужские гениталии, особенно член, символизируют силу, могущество, власть, общее одухотворяющее, но необязательно детородное начало.
Не все первобытные народы считали половой акт причиной зачатия. Например, австралийские аборигены верили, что беременность у Женщин вызывается не семенем, а психическими силами Мужчины, его сновидениями, которые заставляют уже готовый дух ребенка вселиться в тело Женщины, где он и растет до момента рождения. Зато идея взаимосвязи и обратимости оплодотворения, жизни и смерти универсальна.
Очень разнообразны словесные обозначения половых органов. Например, английский язык насчитывает 1000 слов для обозначения мужского полового члена, 1200 – влагалища и 800 – полового акта. Во французском языке имеется 600 слов для обозначения полового члена, столько же – влагалища и 1500 обозначений полового акта. В немецком языке член обозначается 860 словами, влагалище – 600 и т. д. Сексуальные знаки и символы имеют не только анатомо-физиологический смысл. Половой акт выступает как прообраз всякой деятельности, значение которой передается глаголом «делать» и которая предполагает наличие таких моментов, как активность, воля, могущество, власть, склонность, желание, удовольствие, инстинкт. Древнегреческое слово «эрос» обозначало не только любовь, но и космическую силу, соединяющую первоначальные элементы мира.
Поскольку все эти явления тесно связаны с общим качеством жизни и правами человека, состояние сексуального здоровья неодинаково не только у разных индивидов, но и в разных государствах. Всемирная сексологическая ассоциация на конгрессе в Валенсии (1997) приняла специальную Декларацию сексуальных прав, где говорится, что сексуальность – органическая часть личности любого человеческого существа, а сексуальные права принадлежат к числу фундаментальных и всеобщих прав человека . К ним относятся:
1) право на сексуальную свободу, которая «включает возможность полностью выразить свой сексуальный потенциал, однако исключает все формы сексуального принуждения, эксплуатации и злоупотребления в любое время и в любых жизненных ситуациях»;
2) право на сексуальную автономию, телесную неприкосновенность и безопасность;
3) право на сексуальную интимность, чтобы никто не вторгался в сексуальные решения и действия личности, если только они не нарушают прав других лиц;
4) право на сексуальную справедливость и равенство, предполагающее свободу от любой дискриминации;
5) право на сексуальное удовольствие;
6) право на эмоциональное самовыражение;
7) право на свободное сексуальное общение, включая вступление в брак, развод и создание других ответственных сексуальных отношений;
8) право на свободный и ответственный репродуктивный выбор (иметь или не иметь детей, пользоваться средствами контроля за рождаемостью и т. д.);
9) право на сексуальную информацию, основанную на научных исследованиях;
10) право на всеобъемлющее сексуальное образование;
11) право на охрану сексуального здоровья.
В повседневной жизни и в медико-гигиенической литературе сексуальной культурой обычно называют сумму знаний и умений, позволяющих людям наиболее успешно и безопасно достигать своих сексуальных целей. Человек, который не знает анатомии и физиологии репродуктивной системы, не умеет пользоваться контрацепцией, имеет ограниченный репертуар сексуальных позиций и т. д., является в этом смысле сексуально необразованным и имеет меньше шансов реализовать свои запросы и возможности, чем тот, кто такими знаниями обладает и умеет пользоваться ими.
В общественных науках «сексуальная культура», как и вообще культура, имеет другое, неоценочное значение. Важнейшими структурными компонентами сексуальной культуры являются:
• установки и ценностные ориентации, в свете которых люди воспринимают и конструируют сексуальное поведение;
• социальные институты, в рамках которых протекает и которыми регулируется сексуальная жизнь, например, формы семьи;
• культурные знаки и символы, в которых осмысливается сексуальность, включая представления о природе половых различий, сущности полового акта и т. п.;
• нормативные запреты и предписания, регулирующие сексуальное поведение;
• обряды и обычаи, посредством которых оформляются соответствующие действия (обряды, инициации) и от которых во многом зависит их значение для участников;
• типичные структуры и формы (паттерны) сексуальных отношений и действий.
Эрогенные зоны – основа сексуальности
Эрогенные зоны — это участки кожи или слизистой оболочки, раздражение которых вызывает сексуальное возбуждение или оргазм. Как правило, они бывают основные (характерные для всех) и дополнительные (характерные для отдельных людей).
Эрогенные зоны располагаются, как правило, в области половых органов, молочных желез, полости рта, на лице. А также их можно обнаружить по всему телу, исследуя его индивидуально.
Древние ученые совсем не случайно называли расположение зон наслаждения «сексуальной картой человека». Вслед за ними мы вам предлагаем составить свою карту эрогенных зон себя и своего партнера. Мужчина, который легко ориентируется по карте женщины, имеет гораздо больше шансов удовлетворить женщину. Однако часто представители сильного пола с такой картой не на «вы», в то время как лесбиянки интуитивно гораздо лучше чувствуют женщину, что и позволяет им уводить дам у крутых, интересных, ярких, но неумелых в сексе мужчин.
