О том времени теперь говорят по-разному, называя его и «нашествием варваров», и «вторжением гуннов». Это неправда. Потому что вера в Бога Небесного и железо у многих народов появились именно тогда – после знакомства с тюрками. В эпоху Средневековья.
Всадников – посланцев Бога Небесного! – обожествляли…
Даже внешне тюркский народ отличался от остальных, он имел свой неповторимый облик, который не спутать с обликом ни одного другого народа планеты. Отличал его конь, ставший символом, или тамгой (родовым знаком), пришельцев с Алтая. Равно как и знамена с крестом Тенгри.
Античный мир подобного не видел. Даже одежды такой он не видел, потому что это была одежда всадника – проповедника и воина, которые ни на миг не расставались с конем.
Нет, Великое переселение – вовсе не стихийный исход с Алтая, как пишут о нем. Не нашествие. Отселялись не «дикие кочевники», а народ, которому стало тесно в алтайских долинах. Ему нужны были новые земли, новые пространства… Тогда появилось слово «кипчак», или «тот, кому тесно». Так сами тюрки назвали своих всадников, осваивавших новые пространства евразийского континента.
А говоря об Алтае, имели в виду совсем иные земли, чем ныне. Вся Южная Сибирь с Байкалом на востоке и с Памиром на западе. То есть огромную горную страну, которая доходила до Тибета, называли Алтаем…
О тех далеких днях напоминают географические названия и памятники – свидетели былого. Их много. Порой они очень неожиданные, стоит лишь внимательнее присмотреться к ним.
Так, в 1974 году археологи нашли царский курган в северо-западном Китае, там до сих пор живут тюрки-уйгуры, правда, уже не помнящие свою историю. Находки из древнего кургана озадачили ученых. Озадачили глиняными статуями, их было несколько тысяч, они показывали одеяние воина, убранство его коня. Все были обращены лицами к северу, к священной горе Уч-Сумер… Это явно не китайская работа.
Не китайская, потому что в III веке до новой эры, когда отсыпали этот курган, китайцы здесь не жили. Их страна лежала далеко на юге, за Китайской стеной… Глиняные воины – портрет сегодняшних уйгуров, киргизов, казахов, хакасов, ногайцев. Такие лица обычны и среди кумыков, татар, башкир. Но только не китайцев…
Еще пример, тоже весьма выразительный.
Терракотовая армия Цинь Ши-хуанди.
III в. до н. э. Ныне территория Китая
Император Цинь во главе войска.
Все статуи выполнялись вручную с ювелирной точностью, у каждой свое индивидуальное лицо, прическа, присутствуют все детали одежды, строго соответствующие моде того времени
Вблизи городка Румминдея, что в Непале, есть колонна с древней надписью. Колонну поставили в III веке до новой эры. Святое место, уверяют буддисты, здесь высечено имя основателя их вероучения. Человека, который пришел с Алтая, он был из рода Шакья. Индийцы тогда впервые увидели тюрков и удивились им. Вот почему Будду они назвали «тюркским богом», или «Буддой Шакьямуни». И с тех пор рисуют его голубоглазым. Как других тюрков.
Сегодня буддизм – ведущая религия мира, но время скрыло в нем свой таинственный след, который, однако, виден лишь специалистам. Есть наука религиоведение, она изучает тайны веры, чтобы понять многое из дошедшего до дня сегодняшнего. Например, буддисты-монахи в своих общинах живут по строгому уставу, он известен ученым. Казалось бы, что могут дать эти сведения?
Оказывается, многое. Просвещенному человеку они говорят, что буддизм есть ветвь (или часть?) религии тюрков. Между верой в Тенгри и учением Будды очень много общего. Исток этих учений один, он – в знаниях алтайских мудрецов. Вот почему Древний Алтай называли Раем земным, цветущим Эдемом – здесь начало мировых религий.
Гуань-Инь с младенцем.
Китайская народная картина из коллекции академика В.М. Алексеева.
Буддийский сюжет. «Восточная Мадонна» с младенцем
От алтайского «Вечного Синего Неба» идут они!
…Три тысячи лет назад на Алтае начались духовные искания. Рождалась вера в Бога Небесного. Жаркие были времена. Тогда, желая сохранить старую веру, часть тюрков не приняла Тенгри и ушла в Индию, Иран, в степи Европы. Их назвали «скифами», «саками»… Духовный протест открыл первые дороги с Алтая в Индию, на Средний и Ближний Восток.
А во II веке начался массовый исход алтайцев в степь, но причина его уже была иная – экономическая. К тому времени слишком много алтайцев народилось на свет, и стало им тесно в горных долинах. Народу требовались новые пашни, пастбища, угодья.
На Кавказе, Ближнем Востоке, в Европе с тех пор надолго прижилась тюркская речь. Сюда пришли всадники открывать эпоху Средневековья.
Европа и тюрки
У всякого события, как известно, есть свой итог.
Итог Великого переселения – это страна Дешт-и-Кипчак. Самая большая страна в истории человечества. Она росла трудно и долго, границы ее ширились вслед уходящим отрядам всадников. «Куда ступит копыто коня, там наша земля», – говорили кипчаки.
Ее зенит был связан с непобедимым полководцем Аттилой… А в V веке, после смерти Аттилы, степная страна распалась. Такова судьба всех больших стран. Они недолговечны. Дешт-и-Кипчак пал, но разрушили его не враги, не катастрофы или наводнения. Сами тюрки. Своими собственными руками.
Как и почему случилось такое? Сразу не ответить. Здесь целая история.
Сначала страну сотрясли междоусобицы, которые раздробили ее на десятки мелких стран. И не только они. Старый, античный мир желал смерти Дешт-и-Кипчака и, ненавидя его, вредил как мог.
Особенно усердствовали Рим и Византия. Римская империя. Она была творением античного мира, его короной. Когда-то Рим представлял собой город-государство, потом – республику, где всю власть держал в своих руках сенат. Сенаторами были члены патрицианских, то есть благородных семей. Но Юлий Цезарь изменил это правило: захватив власть, он превратил республику в империю. При нем успехи римлян были фантастическими; они завоевали побережье Средиземного моря. Античный мир лежал у их ног.
Юлий Цезарь.
Берлин. Античное собрание
Империя жила как в золотом веке, не ведая поражений. Она славилась не ремеслами, не искусством, не религией. Войнами! Страна работала на армию, а армия – на страну.
Главными врагами римлян были греки. Эти два народа соперничали из-за торговли с Востоком, особенно с Ираном. Греки жили ближе к иранцам и долго были хозяевами торговых дорог в Европу.
Однако римляне, создав республику, сокрушили Грецию и отвели грекам жалкую роль подданных… Семьсот безмятежных лет длилась власть Рима: империя сама определяла свои границы. Сама вершила судьбу Европы и всего Средиземноморья.
Юлий Цезарь прочертил северную границу по реке Рейн, создав там ряд укреплений и крепостей. А император Август утвердил границу на востоке, по реке Дунай. Империя выглядела неприступной цитаделью. Античный историк Плиний Старший о тех ее временах писал как о «невероятном величии Рима». В его словах звучала сущая правда.
Однако и в безоблачном небе случается гром.
Спокойствие Рима нарушилось в 312 году, у самых стен города. Непобедимая доселе армия, гордость императоров, впервые потерпела ужасное поражение. Ее шутя наголову разбили тюрки, всадники, приглашенные греками. Император Максенций пал, подрубленный шашкой, как тростинка.
После той битвы Римская империя рухнула, она раскололась на две – Восточную и Западную. В Восточной властвовал предводитель греков Константин, а в Западной – по-прежнему римляне. Но они были уже не те самодовольные римляне. Им оставили лишь воспоминания!
Император Константин Великий
Император Константин показал себя умным и дальновидным правителем, умело скрывающим хитрость и коварство. Он у себя в стране объявил главенство тюркской веры, сам стал платить дань, а взамен просил у Дешт-и-Кипчака немного. Переселенцев, которые служили бы в греческой армии, учили бы греков строить новые города и храмы, обрабатывать пашню, растить скот.
Намерения правителя вроде бы были самыми мирными.
Так он усыпил бдительность ханов. Унижался, чтобы выиграть, чтобы руками тюрков вернуть торговые пути с Востока. Тогда время и деньги будут работать на греков. На этом строил он свой коварный расчет.
Словом, Константин задумал направить Великое переселение народов в новое русло: тюркская культура, словно повернутая река, стала вливаться в эллинский мир и обогащать его. Появилась новая культура, позже названная византийской.
Византия стала страной, где Алтай чувствовался буквально во всем. Греки взяли веру кипчаков: в 312 году они стали молиться Тенгри. А в 325 году, осмелев, назвали ее «греческим христианством» и объявили императора Константина наместником бога на Земле. В их представлении это он, Константин, сокрушил Великую Римскую империю.
