Приемы ограбления довольно просты. Но чаще всего используется такой. Один цыганенок отвлекает внимание, другой за спиной жертвы становится на четвереньки, третий толкает. Гость из Европы или Азии кубарем летит с ног на асфальт и уже в «полете» лишается бумажника, часов, перстня, или дипломата. Иногда «шалунишки» просто выхватывают что-то ценное из рук.
Надо сказать, что у цыган из разных таборов тоже существует своя специализация. Например, по тем же иностранцам больше промышляют «дети Закарпатья». Местные, московские, к ним относятся враждебно, дескать, позорят первопрестольную. Смешно? А вот сотрудникам правопорядка не до смеха. Залетных цыган в Москве прибавляется с каждым годом. И если не принять радикальных мер, на вокзальных площадях и скверах, парках и многолюдных аллеях появятся не только одиночные палатки, но и ряды огромных шатров. Ведь по сути дела статья У К РФ о наказании за бродяжничество, попрошайничество и другие формы тунеядства вообще перестала действовать. Все при этом списывается на полные свободы граждан и демократизацию. Вот и не может милиция привлечь к ответственности залетных бродяг. С малолетними грабителями и того хуже. Ну, поместят их в спецприемник, а родственники уже тут как тут.
Кто-то спросит: а что делать, если вдруг стая цыганят ни с того ни с сего начнет водить вокруг вас хоровод? Выход в этой ситуации самый простой. Если вы подверглись подобному нашествию и у вас при этом ловкие детские ручки выудили из сумки или кармана какую-нибудь ценную вещь, хватайте первого попавшегося цыганенка и волоките его до ближайшего милиционера, либо зовите на помощь, не отпуская при этом воришку. В случае удачного исхода в отделение милиции через некоторое время пожалует важный цыганский чин и вернет вам похищенное в обмен на своего маленького соплеменника.
Выход один — не останавливайтесь возле цыган, не заводите с ними разговоров. Хотя они, цыгане, психологи тонкие. Среди уймы народа — легко определяют свою жертву. А таких за день до трех десятков набирается. Гадание цыганки — мошенничество, можно сказать, производственное.
Кроме гадания многие занимаются «ломкой» денег. Специфика этих преступлений проста для понимания, но очень сложна для осуществления. Требуется ловкость рук. Мошенничество совершается следующим образом: из автомашины, такси (с ранее оплаченным водителем) выходят несколько человек и окружают киоск или кассу. Они настойчиво требуют разменять им крупную сумму денег. Во время размена часть купюр «ломают» (сгибают) и прикладывают несколькими не согнутыми купюрами с двух сторон пачки. При пересчете со стороны срезов денег получается столько, сколько и оговаривалось. Деньги швыряют потерпевшему (кассиру или киоскеру), и пока тот пытается пересчитать, забирают разменянные им купюры и исчезают. Естественно, «навар» здесь небольшой, но если учесть, что на такси они объезжают несколько мест, то можете себе представить, какой доход они получают к концу дня.
И еще совет. Ни под каким видом не пускайте цыган в свои квартиры. Ни под видом таджиков, ни под личиной беженцев-чеченцев. Куражей, дабы облапошить сердобольных хозяев, у них великое множество. Могут квартиркой ошибиться, могут хлеба или воды попросить, а могут завалиться через ваш порог, дескать преждевременные роды начались. Тут ухо хозяевам нужно держать востро. Того и гляди, появится еще подруга или даже две и начнут кудахтать да водой отпаивать. А когда под руки уведут «роженицу», обнаружите и пропажу каких-нибудь ценных вещей из вашей квартиры. Недаром гласит легенда, когда подошло время распять Иисуса Христа, цыгане украли у инквизиторов гвоздь. Дескать, тогда-то и отменил для них Господь Бог заповедь «не укради».
Что ж, надо признать, что мошенники они профессиональные. И сегодня не ограничиваются традиционным облапошиванием прохожих по гадальным картам, зеркалу или волосу из доверчивой головы. Их гастроли приобретают все более криминальный характер. И хотя, как показывает милицейская статистика, до мокрых дел у них пока еще не дошло, утешение от этого довольно-таки маленькое.
Пророки в своем отечестве
Защитники всяких пророков говорят, что во все времена у предсказателей и предсказаний было больше отрицателей, чем тех, кто в них верил.
Хотелось бы думать именно так. Но в последнее время словно бес попутал россиян. Мы стали склонны верить в разные пророчества, раскупаем талисманы, приобретаем и чуть ли не до дыр зачитываем книги великих пророков. Масло в огонь подливают и средства массовой информации, почти каждый день публикуя что-нибудь «жареное» о будущем или статью очередного провидца. В книготорговле появилась масса изданий по ясновидению и пророчеству. И эти брошюрки и книжонки раскупаются с неимоверной быстротой.
Что же из себя представляют пророки в нашем отечестве? Или — пророчества о нашем отечестве?
Начнем с Нострадамуса. Название «Россия» Нострадамус не употребляет. Но многие комментаторы сходятся в том, что она подразумевается под названиями: Аквилон (»северный ветер» по-гречески), встречается в тексте 19 раз, Сарматия — 2 раза, Алания — 1 раз, Татария — 1 раз, Борисфен (по греческому названию Днепра) — 1 раз, «славянский народ» — 2 раза, Славония — 3 раза (скорее, речь идет о Балканах). Очень интересны содержащиеся в «Центуриях» пророчества, говорящие об успехе среди жителей Борисфена «Закона Мора» или «закона коммуны». Это явное указание на «Утопию» Томаса Мора, содержащую, по существу, коммунистические идеи.
Во многих газетах уже печаталось «октябрьское» пророчество Нострадамуса, которое обычно связывают с известными событиями 1917 г. Вот как оно звучит у самого Нострадамуса (цитирую по изданию 1566 г.): «И будет в месяце Октябре произведено великое преобразование, и будет так, что будут думать, что тяготение земли потеряло свое естественное движение, и что она погружена в бездну вечной тьмы. Весной будут знамения, и затем чрезвычайные изменения, крушения королевств и мощные землетрясения. Это будет связано с нарождением нового Вавилона, ничтожной дочери, расширившейся вследствие отвращения к первому полностью сожженному. Это будет продолжаться только в течение семидесяти трех лет и семи месяцев».
Правда, такие выражения, как «крушение королевств», «новый Вавилон», намекают здесь на социальные потрясения. Весьма условно можно понимать это и как пророчество о революции.
И тем не менее что-то есть, не правда ли? В принципе, психологи считают, что каждый человек обладает даром предвидения. Проявляется оно эпизодически у огромного числа самых разных людей, далеких от суеверий и не слишком впечатлительных. Таких фактов немало. Большая часть случаев относится к военному времени — они повествуют, как люди, последовав какому-то непостижимому чутью, каким-то стихийным эмоциям, избегали смерти. У кого-то эта способность срабатывает в экстремальных случаях, у когото проявляется время от времени. Конечно, во многом предвидение определяет логика. Логический ход событий.
Но в России существует и много рассказов о настоящих провидцах. Пример — известное предсказание Пушкину, сделанное в 18171818 годах знаменитой в то время петербургской гадалкой Александрой Филипповной Киргоф. Она предрекла поэту скорое получение денег, две ссылки, женитьбу, известность. Поведала также, что на 37-м году жизни он должен остерегаться высокого белокурого человека, белой лошади и белой головы. Позже, готовясь к дуэли с графом Толстым, Пушкин в присутствии А. Н. Вульфа несколько раз повторил: «Этот меня не убьет, а убьет белокурый, как колдунья пророчила».
Надо ли напоминать, что Пушкин был убит в возрасте 37 лет белокурым кавалерийским офицером Дантесом, носившим белый мундир. Любопытно, что лошади в его полку также были белыми...
Есть и более поздние свидетельства предвидения. Например, предсказания Николаю Ивановичу Бухарину. Летом 1918 года он находился в командировке в Берлине. Там прослышал об удивительной гадалке. Любопытства ради он отправился к ней вместе с Г. Я. Сокольниковым. Бухарина поразило пророчество: он будет казнен в своей стране. Бухарин решил, что ослышался и переспросил, считает ли гадалка, что Советская власть погибнет? «При какой власти погибните — сказать не могу, но обязательно в России», — был ответ. История эта стала известной благодаря супруге Бухарина А. М. Лариной.
Известны записи дневника Андрея Тарковского, в которых он пишет о своих пророческих снах. Есть в них и одно поразительное упоминание — о спиритическом сеансе у Рериха, на котором было предсказано, что Андрею Тарковскому осталось снять четыре фильма...
Но в демократической России пророчества и дары ясновидения стали популярны не только у бизнесменов этого дела, но и у политиков.
Кстати, последние в ходе очередных выборов в Государственную Думу или на место Президента предсказывали свое ведение о процветании России. И каждый политик-пророк считал, что только его предвидение сделает всех россиян счастливыми и богатыми.
