Рейтинговые книги
Читем онлайн Великий последний шанс - Михаил Веллер

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 29 30 31 32 33 34 35 36 37 ... 88

Почему не русские эксплуатировали бесправных пришлых? А бесправные пришлые наладили дело и стали эксплуатировать местных русских?

А мы не стяжатели, гордо отвечают местные. Мы кровососов не уважаем. Мы по-простому. А по-простому, милаи, ноне оно так: дочек в проститутки, сынков в бандиты, землю — мошеннику одному, пенсию — мошеннику другому: и счастливого пути на кладбище. Называется — либеральная экономика, поняли, балды?

Рынок суров и прост: или ты хозяин, или ты подчиненный, или ты самостоятелен и кормишься сам. В силу имперской ментальности подавляющее большинство русских склонно к подчиненности. А большинство кавказцев в силу своей ментальности (горцы, торгаши, клановое деление и устройство, жестокие требования к мужчине — кормильцу и защитнику большой семьи, индивидуализм, уважение к достатку, недоверие к социальной системе, приверженность родственным и личным связям, доминирование обычаев над законом, культ силы) — гораздо лучше приспособлены к волчьему рынку нашего дня.

КАВКАЗЦЫ РЫНОЧНЕЕ РУССКИХ.

Ну так как же им после этого не завладевать рынками?

13. Однако когда на той же Кубани районный агроном — молодой негр (закончивший областной сельхозинститут, пока в его родных африканских джунглях произошел очередной переворот), — встает вопрос унизительный и скорбный. А что — русские вообще еще способны к самоуправлению и самопрокормлению? Когда-то норманы учили славян управлять и воевать. Но в том стыда не было. Бойцы германских кровей были в ту эпоху несравненно лучшими в Европе и окрестностях, а государи германских земель всосали науку управления Римской Империи, которой сначала покорились, потом служили, потом ее свергли. Но когда молодой африканец учит русских земледельцев на Кубани пшеницу сеять (благодушный телесюжет потрясал!) — это конец всему. Почему учит? А своих нема. Кто спился, кто малограмотен, кто ленив. Это уже конец всему.

ДЕГРАДАЦИЯ РУССКОГО НАРОДА ПРОВОЦИРУЕТ ИНОРОДЦЕВ ВОЗВЫШАТЬСЯ.

14. Для душевного комфорта русского народа можно выгнать всех инородцев до единого. И по крайней мере внутри страны не будет национального унижения русских. Да? Так тоже нет.

На территории Российской Федерации такое количество нерусских, причем на своих исконных землях, что… что? Устроить геноцид, истребить как индейцев, а землями завладеть? Милый план. Запретить выезжать за границы своих автономий? Индейские резервации — другое, они запрещают белым внутрь, а не индейцам наружу, это наша антиамериканская пропаганда извратила. Но, конечно, в этих начинаниях ООН нас поддержит, и все будут счастливы.

Ксенофобия аморальна. Это бы ерунда, но дело хуже. Отгородиться от других народов нереально. Запретить им… что? Торговать? Нанимать русских? Дискриминация не пройдет: на Запад наплюем, но за деньги работники найдутся, а менты за деньги же покроют.

В XXI веке по массе причин мы обречены жить вместе со многими рядом. Но чтоб это не вылилось в очередное большое кровопролитие — из которых и состоит История — надо отдать себе отчет в положении дел.

РАЗНЫЕ НАРОДЫ НЕ РАВНЫ.

Собственно, все люди знали это во все века. Иначе стали думать только в последние 40 лет и только на либерально-демократическом Западе. Представление о равенстве всех народов во всех смыслах и аспектах, т.е. об отсутствии каких-либо различий между народами, сформулировали одновременно с сексуальной революцией, однополыми браками как нормой, моральной легализацией наркотиков, доминированием прав отдельной личности над правами народа и государства, легализацией порноиндустрии, отменой смертной казни даже за самые изуверские и массовые убийства, запретом на принудительный труд даже в тюрьмах, разрешением на публичную матерную ругань и т.д. — то есть с введением идеологии неолиберализма и достижением Западом пика процветания и одновременно начала явного упадка, который везде и всегда начинался с разрушения морали.

Когда-то рьяные русские народники-интеллигенты тоже пытались утверждать, что «печной горшок не менее прекрасен, чем Венера Милосская». И вскоре владельцы печных горшков перерезали владельцев Венер.

НЕ ПОДОЛЬЩАЙСЯ К ДИКАРЮ - ОХАМЕЕТ И НАДРУГАЕТСЯ.

Все народы имеют равные права и равные возможности, и будь проклят тот, кто откажет в этом самому захудалому народишке из джунглей и дебрей. Никакой дискриминации. Учиться, жениться, работать, богатеть — никаких ограничений по этническому признаку.

Но ментальность народов разная. И вклад в мировую культуру разный. И культурный уровень разный. И пcихо-тип тоже может быть разный. Мы не можем отрицать разное телосложение, разный цвет кожи и черты лица, отличия в развитии разных групп мышц у разных рас. И более того.

Мы не можем отрицать различия в гормональном уровне у разных рас. Особенности обмена веществ у разных народов. Способность адаптационных механизмов компенсировать солнцепек или мороз, голод или жажду, недостаток кислорода или избыток жира в пище. Мы не отрицаем, что некоторые народы не в состоянии расщеплять алкоголь и спиваются молниеносно: российским чукчам и австралийским бушменам продавать спиртное запрещено законом, вот вам и все равенство: они взрослые и гражданские права имеют, а пить им не дают, чтоб не вымерли, хоть тресни.

15. Народ складывается тысячелетиями. Кровь народа за века перемешивается в людях и дает элемент генетического, физического родства. Местность и условия проживания, формы труда и продукты питания, тяготы и риски образа жизни — формируют национальный характер, манеры общения, отношение ко всем сторонам жизни.

И вы полагаете, что достаточно человеку переехать в другую страну — и он станет таким же, как те? И негра с Ямайки Леннокса Льюиса, получившего британское гражданство, можно называть англичанином? Выдачей справки можно сменить принадлежность к народу?..

16. Воспитание происходит в семье. Мировоззрение и ментальность народа впитываются через: отношения между родителями в семье, замечания отца и матери по малейшим отвлеченным поводам обо всем на свете, кого считать уважаемыми фигурами, а кого дрянью, что в жизни важно, а что менее важно — и вот, если в пять лет мы имеем в ребенке законченный характер, то к пятнадцати годам он уже усвоил именно то мировоззрение в полном объеме, которое и составляет один из аспектов сути, неотъемлемой сущности его народа.

Школа же отвечает только за формальную сумму отвлеченных знаний, а на правительство всем плевать, от него ждут подтверждения собственных взглядов на справедливость.

И вы полагаете, что этот человек переедет в Россию — и будет таким же, как русские? С чего бы? Если они с рождения впитали разные модели поведения и более того: разные убеждения насчет житейских ситуаций — как себя в них вести. И эти убеждения уже рефлекторны, безусловны, есть значимая часть личности.

НАРОДЫ РАЗЛИЧАЮТСЯ РЕАКЦИЕЙ, ПОВЕДЕНИЕМ И УБЕЖДЕНИЕМ.

17. Вы можете себе представить нудистский пляж в Грузии, где молодые мужчины и женщины загорают, расхаживают и купаются абсолютно нагишом, и все нормально, и не забудьте только, что все женщины — грузинки? И мужчины грузины. И вот они ходят себе голые друг мимо друга, и так отдыхают. Где надо круглые, где надо волосатые. Если не нравится Грузия, Армения тоже сойдет. А Азербайджан еще лучше.

Я бы кое-что отдал, чтоб насладиться лицом молодого грузина при виде такого пляжа. Но лицом молодого кавказца в эротическом театре Амстердама, или общей бани в Германии, или на нудистском пляже в бывшей Югославии тоже можно насладиться. Оно заметно выразительнее меланхоличных европейских физиономий. Кавказское лицо здесь даже выразительнее турецкого — турок визуально уже развращен европейскими курортниками. Патриархальное воспитание, пуританская половая мораль, длительное сексуальное воздержание и очень высокий гормональный уровень превращают молодого кавказца в маньяка.

Порядочная женщина — кавказская женщина — та, на которой женятся — не может ходить голой! не может иметь любовников! не может быть такой откровенной, циничной, столько себе позволять! Так себя ведут только бляди! А значит, с ними так и надо себя вести — другим дает, так и мне пусть даст, я не хуже, я заплачу хорошо, в ресторане угощу, подарок куплю, а теперь раздвигай ноги, сука, чего ты ломаешься, ты же такая!

С точки зрения русских — такой кавказец дикарь. А с точки зрения дикаря — русские развратные, у них нет стыда и чести, они все делают — так почему мы не можем поступать с женщинами так, как они сами поступают? Развратные сучки еще выкобениваются! Националисты проклятые!

…Если бы в те времена, когда Англия владела полумиром, Российская Империя экспортировала зерно и масло, а Германия была объединена Бисмарком, и весь мир читал книги — о, и показать всем рекламу, где девушка предлагает нежно юноше презерватив на скамейке — половина зрителей упала бы в обморок, а вторая линчевала авторов и прокатчиков рекламы. Пока наша цивилизация была на подъеме — наш разврат имел узду и ограничитель, а наши грехи сознавались как грехи, а не легитимные удовольствия. Это я вот к чему.

1 ... 29 30 31 32 33 34 35 36 37 ... 88
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Великий последний шанс - Михаил Веллер бесплатно.
Похожие на Великий последний шанс - Михаил Веллер книги

Оставить комментарий