Существуют две группы, которые могут сделать многое: во-первых, те, кто уже использует финансовые ресурсы мира; они могут быть полезны, если уловят новое видение и осознают грядущую катастрофу, обрекающую старый порядок на разрушение; во-вторых, масса достойных, щедрых людей во всех классах и сферах влияния.
Люди доброй воли и духовной ориентации должны отвергнуть мысль о своей относительной бесполезности, незначительности и бессилии и уяснить, что сейчас (в критический, решающий момент, который настал) они могут работать эффективно. Силы Зла поражены, хотя еще не “запечатана” дверь, за которую человечество 177] может их оттеснить, что и произойдет, согласно Новому Завету. Зло ищет любой лазейки для нового натиска, но – и это мы можем утверждать с уверенностью и настойчивостью – рядовых людей во всем мире, просветленных и бескорыстных, достаточно для того, чтобы сделать свое могущество ощутимым, если они того захотят. Существуют миллионы духовно мыслящих мужчин и женщин в каждой стране, которые, когда они в массе своей подойдут к вопросу денег, будут способны его решить и постоянно перенаправлять денежные потоки. Существуют писатели и мыслители на всей земле, способные оказать свою могучую поддержку, – и они это сделают, если их настрой будет правильным. Существуют эзотерические учащиеся и преданные верующие в лоне той или иной цервки, которых можно призвать помогать готовить путь для возвращения Христа, особенно, если нужно тратить деньги и время для установления правильных человеческих отношений и возрастания и распространения доброй воли.
Громкой кампании по сбору денег не требуется, но бескорыстная работа тысяч на первый взгляд незначительных людей необходима. Я бы сказал, что самое необходимое качество – это мужество; нужно мужество, чтобы отбросить неуверенность в себе, робость и нежелание излагать свою точку зрения, особенно о деньгах. Именно в этом большинство терпит неудачу. Сегодня сравнительно просто добыть денег для Красного Креста, для больниц и учебных заведений. Но исключительно трудно добыть денег для распространения доброй воли или обеспечить правильное использование денег для обнародования передовых идей, таких как возвращение Христа. Поэтому я утверждаю, что первой предпосылкой является мужество.
Второе требование для работников Христа состоит в том, чтобы приносить такие жертвы и так регулировать свою деятельность, чтобы давать максимум, на что они способны; у них должно быть не просто наработанное умение излагать предмет, но каждый работник 178] обязан практиковать то, что он проповедует. Например, если миллионы людей, которые любят Христа и жаждут служить Его делу, будут давать хотя бы крошечные суммы ежегодно, уже наберутся достаточные средства для Его работы; затем автоматически появятся и необходимые тресты, и духовно мыслящие спонсоры. Трудность не в деньгах и не в организации работы; она заключается в кажущейся неспособности людей давать. По той или иной причине они дают мало или не дают ничего, даже если заинтересованы в таком деле, как возвращение Христа; страх будущего, или страсть к покупкам, или желание делать подарки, или неспособность уяснить, что многочисленные мелкие суммы складываются в очень большие суммы, – все это препятствует финансовой щедрости, а причина всегда кажется уважительной. Поэтому вторая предпосылка для каждого состоит в том, чтобы давать сколько можешь.
В-третьих, метафизические школы и эзотерические группы представляют много соображений по поводу направления денег в каналы, которые им импонируют. Часто задается вопрос: почему Школе Единства, Церкви Христианской Науки и многочисленным движениям Новой Мысли всегда удается собрать потребные средства, тогда как другим группам, особенно эзотерическим, этого не удается? Почему настоящие духовные работники кажутся неспособными материализовать то, что им нужно? Ответ прост. Те группы и работники, которые ближе всех к духовному идеалу, подобны дому, разделившемуся самому в себе. Их главный интерес сосредоточен на абстрактных, духовных уровнях, и они, по-видимому, не уяснили того, что физический план, мотивируемый с духовных уровней, столь же важен. Крупные метафизические школы фокусированы на материальной демонстрации, и так силен этот их акцент, и так тотален этот их настрой, что они получают то, что требуют; 179] им придется усвоить, что требование и ответ на него должны быть следствием духовной цели и что требуемое должно предназначаться не для отдельного “я” или обособляющей организации или церкви. В новом веке, который уже близок, перед возвращением Христа требование финансовой поддержки должно иметь целью осуществление правильных человеческих отношений и доброй воли, а не рост какой-либо конкретной организации. Выдвигающие такие требования организации должны работать с минимальными накладными расходами и центральным аппаратом, а работники – за минимальную, хотя и разумную плату. Сегодня мало таких организаций, но те немногие, что функционируют, могут служить примером, который будет быстро подхватываться по мере возрастания желания увидеть возвращение Христа. Стало быть, третья предпосылка – это служение единому человечеству.
Четвертой предпосылкой должно быть обстоятельное изложение причины требования финансовой поддержки. У людей может быть мужество говорить, но доходчивые объяснения столь же важны. Главное, что нужно в подготовительной работе для возвращения Христа, – это установление правильных человеческих отношений. Эта работа, под разными названиями, уже идет во всем мире благодаря людям доброй воли.
Мы подошли к пятой предпосылке: основополагающей и непреклонной вере в человечество в целом. Никакого пессимизма не должно быть по поводу человеческого будущего или переживаний в связи с исчезновением старого порядка. “Добро, истина и красота” – уже близко, и за них ответственен род человеческий, а не какое-то внешнее божественное вмешательство. Человечество здорово, и оно быстро пробуждается. Мы на этапе, когда всё провозглашается с кровель, как Христос и предвещал. И когда мы слушаем или читаем о потоках скверны и злодеяний, чувственных наслаждениях или роскошных покупках, 180]мы склонны обескураживаться. Помните: очень полезно, если всё это выходит на поверхность и мы об этом узнаём. Это подобно психологической чистке подсознания, которой занимаются индивидуумы; оно знаменует наступление нового, лучшего дня.
Предстоит большая работа, и люди доброй воли, духовного инстинкта и настоящего христианского воспитания должны ее выполнить. Им предназначено открыть эру использования денег для духовной Иерархии и сделать необходимость такого использования объектом призыва. Призыв – это наивысший тип молитвы и новая форма божественного зова, которую знание медитации сделало сейчас возможной.
К призыву собирать денежные средства и набираться мужества и понимания добавить больше нечего. Если мужества Христа, Которому предстоит возвращение в наш физический, внешний мир, если нужды человечества в правильных человеческих отношениях и жертвенной работы учеников Христа недостаточно, чтобы зажечь и активизировать вас и тех, до кого вы можете достучаться, то больше сказать уже нечего.
Мы рассмотрели необходимость подготовки для пришествия Христа и некоторые основополагающие условия, которые будут возникать по мере того, как люди будут браться за необходимую деятельность, включая привлечение финансов для подготовительной работы. Индивидуальные работники должны, прежде всего, решить, адекватно ли предстоящей задаче их побуждение и духовное ожидание. Только то важно, что создает необходимую движущую силу для действия, и только тот работник соответствует задаче, кто достаточно ясно видит, чтобы работать искренне и с пониманием. Он должен открыть возможность играть свою роль в продвижении божественного Плана. Факт существования Христа и реальная возможность Его нового явления должны стать 181] важными мотивирующими факторами в его сознании. Он ищет тех, с кем он может работать и у кого те же духовные цели, что и у него. Таким образом, он в свое время обнаруживает, что на Земле действует хорошо организованная интегрированная группа, которую можно именовать Новой Группой Мировых Служителей. Он обнаруживает, что она – везде, что она функционирует в каждой стране, во всех организованных религиозных и прочих группах, работающих во имя благосостояния человечества и подготовки пути для возвращения Христа.
Прежде всего, это группа, которая, работая на внешнем плане ежедневного физического существования, сохраняет тесную внутреннюю духовную интеграцию с центром энергии, из которого она может извлекать все, что требуется для активной духовной работы. Она обеспечивает поле деятельности для всех, кто стремится служить; она дает шанс всем, кто желает испытать свои силы, и является местом, где их мотивы и упорство могут быть проверены, прежде чем станет открываться благоприятная духовная возможность. Так работник освобождается для освоения всё более расширяющихся областей служения.
