Кроткая, застенчивая, скромная – вот определения фиалки, которые, прежде всего, приходят на ум.
Фиалка прошла путь, обратный лилии. Считавшаяся символом смерти, позже она стала означать скромность, потому что это созвучней ее облику в понимании людей.
Надо учитывать, что цвет оказывает огромное эмоциональное влияние на человека.
Так, красный цвет возбуждает, он оживляющий, активный, энергичный, богат ассоциациями. Красный цвет имеет интенсивное воздействие и всегда рельефно выделяется. Он красив как самостоятельный, так и в сочетании с белым и бледно-розовыми тонами.
Оранжевый и желтый – это теплые, веселые, бодрящие, жизнерадостные цвета. Это символы солнца, тепла и радости.
Синий и голубой – холодные, спокойные, нежные, печальные; в них есть что-то тоскливое и сентиментальное. Синий и голубой цвета хорошо сочетаются со своими дополнительными цветами – оттенками желтого, оранжевого, нежным оттенком розового и с белым цветом.
Фиолетовый соединяет в себе эмоциональное воздействие красного и синего цветов. Фиолетовый притягивает и отталкивает, он полон жизни, однако в то же время вызывает грусть и печаль.
Белый цвет нейтральный, он гармоничен со всеми остальными цветами спектра, хорош он и как самостоятельный.
Зеленый цвет создает приятное мирное настроение, это спокойный цвет. Зеленые листья разных оттенков сочетаются со всеми красками.
Уже говорилось, что люди во все века придавали каждому растению определенные свойства и значения. Значения большинства цветов у разных народов одинаковые, хотя бывают и исключения.
Значения цветов
Роза. В Древней Греции и Риме роза считалась эмблемой весны, красоты, любви, кратковременности житейских благ, девственности, символом влюбленности, а также веселья и пиров, роскоши и изнеженности. Чистый цвет розы выражал яркость желания, но одновременно это и краска стыдливости. Венками из роз, перевитых миртами, греки украшали невесту. Розами убиралась дверь, ведущая в ее дом, и лепестками роз усыпалось брачное ложе. Венками из роз украшали головы на пирах, бросали розы к ногам победителей.
«Царицей цветов» назвала ее поэтесса Сафо, а греки считали розу даром богов.
Розу любили и поклонялись ей с незапамятных времен. Первые сведения о ней встречаются в древнеиндусских сказаниях, из которых следует, что роза пользовалась в древней Индии таким почетом, что даже был принят закон, согласно которому каждый принесший царю розу мог просить у него все, чего только ни пожелает. С некоторыми оговорками можно признать, что этот закон прочно вошел в сердце женщин всего мира.
По словам Анакреона, роза родилась из белоснежной пены, покрывавшей тело Афродиты, когда та вышла после купания из моря. Чудесную белую розу жрицы отнесли в храм богини и украсили алтарь. Именно отсюда пошла традиция дарить любимой девушке белые розы как символ чистоты и невинности.
Существует сказание о том, как белая роза стала красной. Это произошло во время одного из пиршеств богов на Олимпе.
Порхая в веселом танце, Амур нечаянно опрокинул своими розово-красными крылышками сосуд с нектаром, который, разлившись на белые розы, окрасил их в красный цвет и передал им свой прелестный запах.
Очень любил розы Виктор Гюго. Он говорил, что ничего так не желал бы, как умереть во время цветения роз. Заметим, что желание великого писателя исполнилось: он умер в конце мая, когда розы были в полном расцвете, так что гроб великого француза буквально утопал в цветах.
Во все времена роза считалась цветком любви и символом вечной красоты.
В то же самое время роза – символ смерти, она расцветает весной не только на радость живым, но и в утешение усопшим. Весной, когда римляне поминали предков, главная роль отводилась розам: их делили между присутствующими, гирляндами украшали гробницы. Греки носили розы на голове и на груди в знак траура как символ кратковременности нашей жизни, которая столь же быстро увядает, сколь и душистая роза. На надмогильных памятниках часто помещалось изваяние бутона розы, что символизировало бесконечность.
В христианском искусстве роза первоначально прославлялась как райский цветок, символ чистоты и святости. Позже она стала символом Богородицы, которую представляли сидящей в раю среди розовых кустов.
Согласно легенде архангел Гавриил сделал для Богородицы три венка: из белых, желтых и красных роз. Венок из белых роз обозначал ее радость, из красных – страдания, а из желтых – славу. Красная роза стала также символом крови Христовой, страдающего Христа. Белые розы в средние века назывались также розами Магдалины, рассказывали, что они потеряли свой цвет от пролитых Магдалиной слез раскаяния.
Гвоздика. Гвоздика – цветок крови, очень часто история этого невинного цветка была связана с кровавыми историческими событиями.
Есть легенда. Однажды богиня охоты Диана возвращалась после неудачной охоты. Раздраженная, она встретила красивого пастушка, наигрывающего на свирели свою песенку. Музыка не понравилась Диане. Не помня себя от ярости и не желая ничего слушать, Диана вырвала у бедняги глаза. Затем, осознав весь ужас совершенного ею злодеяния, преследуемая образом невинных умоляющих глаз пастушка, Диана решила искупить вину и сделать глаза нетленными. В тот же миг из них вырастают две красные гвоздики, напоминающие о невинно пролитой крови.
Во времена Великой Французской революции красная гвоздика была эмблемой сторонников короля, которые, идя на эшафот, украшали себя этим цветком, который тогда называли «гвоздикой ужаса». Во Франции букетики гвоздик девушки также дарили парням, отправляющимся на войну, чтобы те скорее возвратились победителями. Наполеоновские солдаты бережно хранили при себе эти цветы, считая их талисманами оберегами от вражеских пуль и средством, возбуждающим храбрость. Понятие о беззаветной отваге у французов было столь тесно связано с красной гвоздикой, что Наполеон избрал ее цвет цветом ленты ордена Почетного легиона.
У разных народов отношение к гвоздике различное. В Англии, Франции и Бельгии этот цветок любят, однако у немцев гвоздика не пользуется симпатией, у них она слывет символом тщеславия и пустоты. Сравнивая ее с красивой, но пустой женщиной, Гете говорил: «Гвоздики! Как вы прекрасны! Но вы все схожи, едва отличишь одну от другой, и я не знаю, какую выбрать…».
В Италии и Испании гвоздику обожают, ее даже заставляют там цвести круглый год. Поднести цветок в декабре прелестной донье считалось верхом любезности.
В нашей стороне гвоздика считается скорее мужским цветком, чем женским. Она – цветок победы и «спутница тревог».
Кувшинка. Согласно легенде кувшинка возникла из тела прелестной нимфы, погибшей от любви и ревности к оставшемуся холодным к ней Геркулесу.
В Древней Греции кувшинки считались символом красоты и красноречия. Молодые девушки плели из них гирлянды и украшали ими свои головы и туники.
Древние германцы называли кувшинки лебединым цветком и считали, что человек, поместивший семь таких цветков на своем гербе, становится непобедимым.
Фиалка. Если верить восточной легенде, фиалка возникла из слез благодарности Адама, когда архангел Гавриил принес радостную весть о прощении ему грехов.
Чудный, ни с чем не сравнимый по своей нежности запах фиалки и приятное сочетание изящной лиловой окраски цветка с сочной яркой зеленью листьев сделали маленькую фиалку с незапамятных времен любимицей человека.
Фиалка считалась в Древней Греции цветком печали и смерти, ею украшали смертное ложе и могилы молодых, безвременно погибших девушек. В то же время фиалка служила у греков эмблемой оживающей весной природы, а город Афины изображали в виде женщины с венком фиалок на голове.
Фиалка – любимый цветок императрицы Жозефины. У французов фиалка – символ скромности и невинности. Фиалку любили и в Германии, где она воспевалась известными поэтами.
Тургенев, находясь на лечении в Висбадене, каждое утро гулял с букетом душистых фиалок, которые затем дарил лечившейся там же Г. Балашовой. «Это мои любимые цветы, – говорил он. – Я чувствую особенное удовольствие вручать вам их каждое утро…»
Ландыш. Это цветок весны. Несколько беленьких, как из фарфора, колокольчиков и пара светло-зеленых листьев – вот и все! А между тем, как это красиво, как изящно, а упоительный запах ландышей – один из самых прекрасных.
У древних германцев ландыш был посвящен Остаре – богине восходящего солнца, зари и провозвестнице весны. Позднее Остару заменила Богородица. Согласно поверью в светлые лунные ночи, когда вся земля объята глубоким сном, царица небесная, окруженная венцом из блестящих, как серебро, ландышей, является иногда тем, кому готовит какую-нибудь нечаянную радость.
Христианская легенда рассказывает, что ландыш возник из слез Богородицы, пролитых ею, когда она стояла у креста распятого сына. В Германии на Пасху парни и девушки украшали себя ландышами, что символизировало их любовь и счастье.
