При виде нового поворота в поведении юноши старик огорчился. Его средство привело лишь к усилению недуга. Бедные привидения были гораздо лучше Бога. Они мучили людей только на кладбище, причем исключительно ночью, а Бог преследовал юношу даже при дневном свете.
Однажды ночью старик сорвал с груди юноши талисман и бросил его в печку. Юноша задрожал и побледнел. Он был готов упасть в обморок, но старик, поддерживая его, рассказал всю историю своих выдумок о духах и Боге. Когда юноша пришел в себя и немного окреп, старик повел его на кладбище. Они обыскали на кладбище все закоулки. Юноша удивлялся тому, что привидений и в самом деле нигде не было. Так одновременно исчезли Бог и привидения. Юноша почувствовал облегчение, он освободился от страха. По сути, лишь тщательные исследования предположительных мест обитания привидений освобождают нас от них.
«Я» создает боль, приносит страдания, порождает тревогу и вызывает ощущение опасности и страх смерти. Поэтому для того чтобы отделаться от него, люди придумали «сдачу» Богу. Понятие о Боге и потребность в поклонении ему появились из этого страха, тогда как «я» вовсе не существует. Оно есть, пока мы не ищем и не познаем его. Оно может существовать лишь благодаря нашему невежеству. Неужели можно пожертвовать тем, чего нет? Если привидений нет, тогда от кого нам убегать? Если есть духи, значит нужен и Бог. Если есть «я», значит необходима и сдача Богу. Найдите привидения «я», а не талисман защиты от него.
Погрузитесь в себя и выясните, где пребывает «я». Как только вы начнете искать «я», так сразу же обнаружите, что его нет. На кладбище нет привидений. Существование самости свободно от «я», остальное и есть Бог. Переживаемое и есть сдача, все сущее и есть Брахман.
16.
Одна пожилая женщина сильно заболела. Она жила одна в доме, поэтому ей пришлось туго. Однажды рано утром к ней пришли две красивые дамы религиозного вида. На их руках были сандаловые ожерелья, они держали четки. Они стали ухаживать за пожилой женщиной и сказали ей: «По милости Бога все будет хорошо. Вера придает силу и никогда не подводит человека». Простая женщина поверила им, тем более что она была одинока, а такие люди хотят доверять окружающим. Ей было больно, а во время неприятностей человеческий ум легко доверяется. Эти неизвестные дамы ухаживали за ней весь день. Благодаря их услугам и религиозной речи вера пожилой женщины возросла. Ночью согласно их наставлениям она распростерлась на полу, чтобы прочесть молитву к Богу об исцелении. Воскурялись ароматные палочки, она разбрызгала повсюду благовонную воду. Одна дама, положив ладонь на руку пожилой женщины, стала начитывать какие-то неведомые мантры. От тихой музыки мантр женщина уснула.
Посреди ночи женщина проснулась. Ее окутывала тьма. Она зажгла светильник и поняла, что незнакомые дамы давно ушли. Дверь дома была распахнута, и женщина утратила ощущение безопасности. Разумеется, ее вера принесла плоды! Но только не престарелой женщине, а мошенницам. И в этом нет ничего удивительного, поскольку вера всегда выгодна как раз плутам.
Религия это не вера, а исследование. Это не слепота, а излечение «я». Но для эксплуатации исследование представляет собой помеху, поэтому люди придумали яд веры.
Мышление это мятеж. Революцию эксплуатировать невозможно, поэтому введено образование «веры». Мышление освобождает и возвышает человека. Но эксплуатировать можно только овцу. Вам нужны слабоумные последователи. Поэтому мышление изводят, а веру вскармливают.
Человек беспомощен, поэтому в своем бессилии и одиночестве он принимает веру. Жизнь это боль, поэтому для того чтобы убежать от боли, человек бросается в объятия веры, верования.
Это состояние явно предлагает прекрасную возможность эксплуататорам и эгоистам. Религия находится в руках мошенников, поэтому мир такой нерелигиозный. До тех пор пока религия не освободится от веры, настоящая религия не сможет родиться.
Только когда религия будет сочетаться с огнем исследования, родятся свобода, истина и сила. Религия это сила, потому что мышление - сила. Религия эго свет, потому что разум - свет. Религия это свобода, потому что исследование - свобода.
17.
Религия, религия, религия. Как много о ней говорят, но что мы имеем в конечном итоге? Любой человек, заговаривая о религии, цитирует священные писания, так что с того?
Человек постоянно погружен в боль и несчастье, а мы повторяем зазубренные заповеди. С каждой минутой мы все больше уподобляемся животным, хотя не перестаем молиться в каменных храмах.
Мы настолько глубоко погрязли в словах, в безжизненной речи, что почти утратили способность самостоятельно исследовать. Возможно, именно по этой причине мы продолжаем жить совсем не так, как хотим. Удивительно то, что мы даже не видим это противоречие! Неужели мы ослепли несмотря на то, что у нас есть глаза?
Я размышляю об этом состоянии жизни и понимаю, что нас смущают те самые истины, которые мы не открыли лично. Истина, которая осознанна самим человеком, ведет к истине. Если же человек не постиг ее лично, тогда его охватывают еще более тесные цепи. Нет более вопиющей лжи, нежели проповедуемые истины. Такие заимствованные истины привносят в жизнь мучительные противоречия.
На одном горном постоялом дворе жил домашний попугай. Днем и ночью он повторял слова, которым его обучил хозяин. Он часто говорил: «Свобода, свобода, свобода». Однажды в гостиницу приехал незнакомец. Речь попугая тронула его. Этот странник боролся за свободу своей страны и за это несколько раз сидел в тюрьме. Когда попугай закричал: «Свобода! Свобода!», смутив тишину гор, эхо этих слов ранило страннику сердце. Он вспомнил времена, когда сам сидел в тюрьме, ведь и его душа в те времена взывала о свободе.
Когда сгустились сумерки, странник попытался освободить попугая, который желал обрести свободу. Он потащил попугая из клетки, но тот уперся. Напротив, он вцепился в прутья клетки и еще сильнее закричал: «Свобода! Свобода!» С большим трудом страннику удалось вытащить попугая. Он выпустил птицу в небо и крепко заснул.
Проснувшись утром, странник с удивлением заметил, что попугай снова сидит в клетке и радостно кричит: «Свобода! Свобода!»
18.
Послушайте историю. Была война, и город неожиданно начали бомбить. По дороге куда-то шел священник. Он ускорил шаг и укрылся в пещере, в которой жили лисы. Как только он оказался внутри, то увидел, что там уже прячется офицер. Тот забился в угол, чтобы освободить место для священника. Потом бомбы начали падать еще ближе. Священник задрожал. Он встал на колени и стал молиться. Священник молился громко. Подняв глаза, он увидел, что офицер молится так же горячо, как и он.
Когда самолеты улетели, священник спросил офицера: «Брат, я видел, что ты тоже обратил свои молитвы к Богу».
Офицер засмеялся и ответил: «Откуда в лисьей пещере взяться атеисту?»
«А разве вы тоже не ищете Бога из страха? - спросил священник. - Разве ваши молитвы коренятся не в страхе?»
Помните о том, что религия, укорененная в страхе, не настоящая. Я предпочитаю бесстрашного атеиста теисту, который охвачен страхом, потому что Бога невозможно достичь посредством страха. Первое условие для обретения истины заключается в бесстрашии.
Но в основании рукотворных храмов заложен кирпич страха. Бог, созданный из страха, дрожит и трепещет. Именно поэтому все мы обладаем ложными истинами. Что истинного может быть у тех, у кого не истинен Бог?
Стоит ли удивляться, если ложно само дыхание тех, кто мыслит, любит и молится не по-настоящему? Молитва истинна лишь благодаря любви.
Только через любовь, исключительно через любовь можно познать того, кто существует. Я говорю вам: только сила любви превращает любовь в молитву. Я призываю вас пробудить свой разум, поскольку только его пробуждение проявляет Бога.
Любовь и разум - тот, кто понял эти две главные мантры, способен узнать все, что следует узнать, что стоит узнать, что можно узнать.
Где находится храм Бога? Когда кто-то спрашивает меня об этом, я отвечаю ему: «Он пребывает в любви, в разуме». Разумеется, любовь и есть Бог, разум и есть Бог.
19.
Однажды у райских врат собралась огромная толпа. Некоторые священники требовали немедленно отворить врата. Но стражи отвечали им: «Подождите немного. Сначала нам нужно выяснить, в чем источник ваших знаний. Может быть, вы извлекли их из священных писаний или сами выдумали их, поскольку здесь знания из священных книг не имеют никакой ценности».
Тогда из толпы выступил священник и сказал: «Откройте дверь. Я хочу войти в рай. Я пострадал от множества постов и обетов. Неужели найдется человек, который мучился больше меня?»
