Когда митрополит Максим путешествовал по Русским землям, во Владимире к нему пришел Петр с братией принять благословение. В честь такой приятной встречи Петр подарил Максиму икону Пресвятой Богородицы, которую сам написал. Святитель Максим с радостью принял этот святой дар, украсил икону золотом, драгоценными камнями и до конца жизни хранил ее в своей келлии, днем и ночью вознося пред ней молитвы ко Пресвятой Богородице и соблюдении вверенной ему православной Церкви России. По кончине святителя Максима некто игумен Геронтий решился хитростью захватить сан святителя и, взяв с собой святительскую утварь, жезл и Петровскую икону, отправился в Царьград с единомышленниками, церковными сановниками. Вся земля Русская услышала о том с неудовольствием, и князь Галицкий Юрий упросил блаженного игумена Петра поспешить в Царьград, чтобы помешать обману. Патриарх Афанасий принял Петра с радостью и по внушению Духа Святого посвятил его митрополитом всей России.
Во время плавания Геронтия на море поднялась страшная буря. Противные ветры задержали его корабль. Ночью во время бури явилась Геронтию Пресвятая Богородица и запретила ему: «Не на тебя возложится сан святительский, но тот, кто написал Мой образ, Петр, игумен Ратский, возведен будет на верховный престол митрополии русской и украсит его и упасет людей своих, за которых Сын и Бог Мой Иисус пролил кровь свою».
Когда после многих страданий от бури Геронтий прибыл в Царьград и против желания своего рассказал свое сонное видение, патриарх взял у него святительскую утварь и честную икону; все это передал законному святителю, сказал: «Прими святый Богородичный образ, который ты написал своими руками, ибо сего ради воздала тебе дар Сама Владычица, предсказав о тебе».
В 1325 году, при перемещении митрополии из Владимира в Москву Петровская икона перенесена сюда митрополитом Петром и поставлена в Успенском соборе.
Р
Рождественский монастырь, угол Рождественки и Рождественского бульвара. Основан в 1388 году супругой князя Андрея Серпуховского, которая впоследствии здесь подвизалась в иноческой жизни и здесь же была погребена. В монастыре три церкви: 1-я – Рождества Пресвятой Богородицы, 2-я – Св. Иоанна Златоуста, 3-я – Св. Евгения мученика (в колокольне).
(Путеводитель по Москве с ее древними и современными достопримечательностями и окрестностями, М., Типография т-ва И. М. Машистова. 1905. С. 83.)
Справка
Связи, существовавшие между византийскими императорами, таковы: мать Василия III Софья приходилась внучкой императору Мануилу II Палеологу (1392–1425), а тетка его отца Ивана III, русская княгиня Анна, внучка Димитрия Донского, была замужем за византийским царевичем Иоанном, который уже после ее смерти стал императором Иоанном VIII Палеологом (1425–1448); впрочем, русский монах Зосима, один из тех, кто сопровождал юную княжну в Константинополь. Мануил сопричислил своего сына к трону еще при жизни Анны, и она, следовательно, была императрицей: «Благочестивый царь греческий Мануил, состарившись, венчал на царство греческое своего старшего сына Калояна».
С
Симонов монастырь, на левом берегу реки Москвы. По вкладной письменной книге, скрепленной рукою патриарха Иосифа, видно, что обитель начала строиться к обновлению стен или к основанию сего монастыря; что касается до собственного начала обители, то она основана в 1370 году на этом месте, но далее, где церковь Рождества Пресвятой Богородицы в слободке, известной под именем «Старого Симонова», и была деревянная. Впоследствии, когда преставился Преподобный Сергий Радонежский, то ученик его, архимандрит Феодор, перевел монастырь на теперешнее место. С 1771 года по 1773 год здесь был учрежден госпиталь для зараженных моровою язвой. На колокольне есть колокола с надписью, из которых видно, что они относятся ко времени царя Михаила Феодоровича. Во время закладки колокольни, сооруженной в 1830 году на средства купца Игнатьева, вышиной в 47 сажень, была найдена гробница, на которой высечены имена Пересвета и Осляби – иноков витязей, павших в битве с татарами на Куликовом поле. Гробница героев находится теперь в трапезной. На монастырском кладбище похоронено много знатных лиц, как-то: князь Мстиславский, царь казанский – Симон Бекбулатович, Бутурлины, Гр. Головины, Татищевы…
(Путеводитель по Москве с ее древними и современными достопримечательностями и окрестностями, М., Типография т-ва И. М. Машистова. 1905. С. 80.)
Сретенский монастырь на Большой Лубянке. В древности здесь было Кучково поле – место казни преступников. Потом здесь поднялась деревянная церковь во имя Марии Египетской. В 1395 году, во время нашествия Тамерлана на Россию, здесь была встречена духовенством и народом Владимирская икона Божией Матери; икону поставили в Успенском соборе, где народ с рыданием просил Заступницу Божию Матерь спасти Россию. И Бог внял молитве. Грозный Тамерлан остановился, а через две недели стояния со своими полчищами вдруг исчез – оставил Россию. В память этого была построена деревянная церковь во имя Пресвятой Богородицы Владимирской и установился крестный ход 26 августа. После освящения церкви, где и была поставлена икона Божией Матери, был учрежден Мужской монастырь. Впоследствии на месте деревянной церкви поднялся новый каменный храм во имя Божией Матери Владимирской. В этом храме был оставлен список иконы Божией Матери Владимирской, а настоящая помещена в Успенском соборе. В Сретенском монастыре находится часть мощей Марии Египетской и большой резной крест с изображением страстей Спасителя и чудес Его, пожертвованный купцом Шумаевым в 1750 году. Ч
Чудов монастырь, в Кремле. Основан в 1365 году митрополитом Алексием. В 1382 году обитель была разорена ханом Тохтамышем. В 1771 году возобновлен. В монастыре три церкви: Алексиевский собор, там покоились мощи святителя Алексия митрополита в серебряной раке; Благовещения Пресвятой Богородицы; во имя чуда
Архистратига Михаила, основана в 1404 году. В стенах Чудова монастыря произошли многие исторические события: в 1441 году после низложения митрополита московского Исидора, за попытку присоединить свою паству к римско-католической церкви, он был заключен здесь; здесь насильственно пострижены в монахи Василий Шуйский и Нарышкин, дед Петра I. Отсюда бежал в Польшу инок Гришка Отрепьев, названный потом царевичем Димитрием. Здесь был замучен голодом великий русский патриот Патриарх Ермоген, поднявший своими грамотами Россию на освобождение от поляков. Тут же был лишен сана патриарх Никон. Здесь Нестор писал свою летопись.
На монастырском дворе погребены знатные лица: князья Трубецкие, Куракины, Оболенские, бояре Стрешневы и последний царь Ханский Эдигер, в крещении Симеон. В ризнице хранились древние сосуды, напрестольные кресты, церковные облачения. Богатая библиотека хранила исправленное святителем Алексием Евангелие, которое служило образцом при исправлении церковных печатных книг. Хранился посох кипарисный с надписью Филарета, патриарха московского, лохань и рукомойник серебряно-вызолоченные 1056 г. царя Алексея Михайловича.
Святыни, хранящиеся в церкви преподобной Евфросинии
Милостью Божией с самого начала существования домовой церкви и до нынешнего момента храм пополняется все новыми и новыми святынями. Каждое богослужение многие люди с верой и надеждой припадают к мощам святых, чудотворным и особо почитаемым иконам.
С первых дней в общине бережно и с особым благоговением хранится святой образ преподобной Евфросинии, в который вставлены частицы ее святых мощей и пояса. Перед этой иконой каждый вторник в 17.00 служится акафист нараспев, множество паломников из различных уголков Москвы и области приезжают, чтобы прославить великую московскую святую.
Нельзя не сказать и о мощевике, который всегда стоит рядом с древней иконой Пресвятой Троицы. В ковчеге находятся мощи преподобного Феодосия Тотемского, преподобных Онуфрия и Елисаветы, святой благоверной Княгини Анны Кашинской, преподобного Алипия Печерского иконописца, святителя Иннокентия Московского, святителя Филарета Московского, преподобного Пимена Киево-Печерского в Дальних Пещерах; а также частица мощей Вифлиемских младенцев за Христа убиенных и частица от горы Голгофы.
Проникнувшись идеей возрождения всенародного почитания преподобной Евфросинии Московской, игумен Кирилл (Епифанов), наместник Свято-Преображенского Муромского монастыря, передал в дар нашей общине частицы мощей святых благоверных князей Петра и Февронии, которые издревле почитались как хранители семьи и покровители благочестия. Вскоре была написана икона, и теперь все верующие, придя в храм, могут испросить у этих святых помощи в различных затруднительных жизненных обстоятельствах.
Кроме того, в храме для всеобщего поклонения вынесены иконы с частицами мощей святой блаженной Матроны Московской и святителя Иннокентия Пензенского.
