Демонизм системы Г.Малахова заключается в искусной подмене всей духовной перспективы и возможностей человека красивыми, заманчивыми ментальными трюками, агитацией и оригинальной формой подачи материала. Духовное развитие и оздоровление человека подменяется второстепенными деталями: хлебом по Аракеляну, блюдом по Бирхер-Беннеру, ванной из сосновых веток, рисовой диетой, очищением соками, лунными ритмами; например, есть сутки с названием «табун лошадей» или «змея, кусающая свой хвост»… Все это красиво и внешне привлекательно, но за всем этим не стоят настоящие знания. Это пустая информация, уводящая, сбивающая человека с правильного духовного развития.
Сама идея чисток отдельных органов и смена различных жидкостей тела полностью несостоятельна, глупа, абсурдна.
Организм человека — это не автомобиль, который можно остановить, разобрать и заменить отдельные масла или запчасти, сменить тормозную жидкость или карбюратор в нем. В теле человека все находится в постоянном динамическом взаимодействии, в движении. Остановить непрерывную работу в биологии тела невозможно. Остановка движения в нем есть смерть! До какой глупости доходит практикующий, когда думает, что он меняет одну жидкостную среду и не трогает другую, чистит только печень, а остальному не наносит вред…
Подмена совершена чудовищная! Вместо духовно-оздоровительной практики по очищению своей души последователи Малахова обречены пожизненно ковыряться в своей нечистой биологии и развивать в себе демонические энергии.
Вместо устремленности к божественному, к чистой Любви, к Богу натираться с утра до вечера своей мочой а потом пытливо всматриваться по утрам в зеркало, начал ли на лысине пробиваться пушок новых волос, это ли духовный путь? — Нет и еще раз нет!
Человек, столкнувшись посредством чтения духовных книг с чистым потоком сознания, преисполняется возвышенным устремлением к божественному и начинает молиться, медитировать. Вскоре он начинает чувствовать истинный вкус оздоровления, духовного и физического.
Человек, начитавшись малаховских книг, начинает… пить свою мочу, чистить печень, разглядывать и нюхать свой кал… Такие вот влияния.
Вместо благодатной духовной работы с сердцем, ибо только такое начало лежит в основе любого и правильного оздоровления — садомазохизм истязательных чисток и ковыряние в своих туалетных отходах.
Вместо блаженства и счастья любви — демоническое возбуждение, азарт, сладострастное удовольствие. — Вот что приобретает в итоге духовный искатель, угодивший в ловушку Ганеши.
Разберись с этим читатель…
А что же означает само слово Ганеша?
Это имя слоноголового божества из индусского пантеона Малахов выбрал себе в расчете на то, что этот Бог почитается за высокий интеллект. Тем самым, ему хотелось подчеркнуть свои выдающиеся умственные способности. Но этот выбор не случаен и по другим причинам. Подобное притягивается подобным. Каждая вибрация сливается со сходной. Они группируются в единое целое. В имени Ганеша отражается духовная энергия определенного качества и силы.
Ганеша[2] — это хранитель врат к самой демонической энергии Кундалини, центр его обитания — анус. Именно задний проход — жилище «божества» Ганеши. Копрофаг, питающийся энергией разлагающегося человеческого кала, — вот кто такой Ганеша! Вот где источник демонической энергии Малахова! Кроме того, божество Ганеша является самым главным начальником в демонической свите Бога Шивы — злых духов и существ, питающихся человеческими разложениями, гниениями на кладбищах! Поразительный факт, темное сознание Малахова притянуло к себе даже соответствующее имя. Неосознанно Геннадий-Ганеша сам себе дал правильное, точное название…
Примечания
1.
Этот отрывок приведен из книги Г.Малахова «Вода живая», изд. 1997 г., стр. 418. Дневники же автора в 2-х книгах называются «Жизнь, оздоровление, творчество», изд. С.-Петербург, 1997 г.
2.
Приводится из источников: «Мифы народов мира» т.1-2, энциклопедия, М-98г., Олимп; «Энциклопедия тантры», М-99г.
