Тр. Отд. Востока Гос. Эрмитажа. Л., 1939, I, с. 145.
4
Струве В. В. Диалог господина и раба «о смысле жизни». — В кн.: Религия и общество. Л., 1926, с. 44.
5
Этому вопросу посвящена книга А. П. Окладникова «Утро искусства» (Л., 1967).
6
Столяр А. Д. Проблема происхождения сюжетного изобразительного творчества верхнего палеолита Евразии. — В кн.: Гос. Эрмитаж: Тезисы докладов на юбилейной сессии. Л., 1964, с. 8—10; Мелетинский Е. М. Происхождение героического эпоса. М., 1963, с. 22.
7
Обзор памятников палеолитического искусства в СССР см.: Абрамова З. А. Палеолитическое искусство на территории СССР. М.; Л., 1962.
8
Равдоникас В. И. Следы тотемических представлений в образах наскальных изображений Онежского озера и Белого моря. — СА, 1937, IV, с. 18.
9
Авдеев А. Д. Происхождение театра. Л.; 1959, с. 41–42.
10
Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1937, с. 420–425.
11
Мерварт Л. Л. Индийский театр. — В кн.: Восточный театр. Л.; 1929, с. 26.
12
Brodric A. Prehistoric painting. London. 1948. р 29–37.
13
Иванов С. В, Сибирские параллели к магическим изображениям из эпохи палеолита. — СЭ, 1934, № 4, с. 94.
14
Иванов С. В. Материалы по изобразительному искусству народов Сибири XIX — начала XX века. — В кн.: Тр. Ин-та этногр. АН СССР, 1954, т. XXII, с. 26. 57.
15
Матье М. Э. Древнеегипетский обряд отверзания уст и очей. — Вопросы истории религии и атеизма, 1958, V, с. 344–362.
16
Дамм Г. Канака — люди южных морей. М., 1964, с. 27.
17
Осборн Г. Человек древнекаменного века. Л., 1924, с. 256.
18
Черныш А. II. Флейта палеолитического времени. — КСПИМК, 1955, вып. 59, с. 129–130; Цветкова И. К. Стоянка Черная гора. — КСИИМК, 1959, вып. 75, рис. 40, 15; Окладников А. П. Неолит и бронзовый век Прибайкалья. — МИА, 1950, № 18, рис. 126; Макаренко М. Mapiюпiльский могильник. Київ, 1933, таб. IX, X; Синицын И. В. Археологические исследования Заволжского отряда. — МИА, 1959, № 60, рис. 56; Щепинский А. Во тьме веков. Симферополь. 1966, с. 111.
19
Леонардо да Винчи. Книга о живописи. М., 1934, с. 97. Любопытно, что в творчестве Боттичелли — самого рафинированного мастера Ренессанса пет-нет да проскальзывают архаичные черты. В иллюстрациях к «Божественной комедии» фигуры парят в воздухе, а земля даже не намечена, как в наскальных рисунках. Изображения Данте и Вергилия повторяются на одном листе по пять-шесть раз, чтобы показать их путь по преисподней. Беатриче на две головы выше Данте, ибо она лицо более значительное. Вспомним обычный прием египетского искусства (см.: Боттичелли. Сборник материалов о творчестве. М., 1962, с. 72, 76).
20
Бенуа А. Н. История живописи всех времен и народов. СПб., 1912, т. 2, с. 212.
21
Менделеев Д. И. Перед картиной А. И. Куинджи. — Соч. в 25-ти т. М., 1954, т. XXIV, с. 247–248.
22
Аристотель. О небе, 5, 36Ь, 7.
23
Петрушевский Ф. Ф. Цветовые ощущения древних и новых народов. — Вестник изящных искусств, 1889, т. 7, вып. 4, с. 297–330.
24
Marks W., Dobelle W., MacNichol E. Visual pigments of single primate cones. — Science, 1964, vol. 143, N 3611, p. 1181–1183.
25
Грабарь Игорь. О древнерусском искусстве. М., 1966, с. 316.
26
Мастера искусства об искусстве. М., 1966, т. 2, с. 239.
27
Матье М. Э. Искусство древнего Египта. Л.; М., 1961, с. 276.
28
Лукас А. Материалы и ремесленные производства древнего Египта. М., 1958, с. 519–524.
29
См., например: Макаренко М. Марiюпiльский могильник. Київ, 1933, табл. X.
30
Курьер ЮНЕСКО, 1977, апр., с. 8.
31
Подробнее см.: Формозов А. А. Каменный век и энеолит Прикубанья. М., 1965, с. 108–125.
32
Berciu D. A zoomorphic «sceptre», discovered in the peoples republic of Bulgaria and its cultural and chronological position. — Dacia, Bucarest, 1962, VI, p. 397–409
33
Формозов Л. А. Сосуды co знаками эпохи энеолита и бронзы и история письменности. — ВДИ, 1963, № 2, с. 180–183.
34
Окладников А. П. Неолит и бронзовый век Прибайкалья. — МИА, 1955, 43, с. 188; Панкрушев Г. А. Племена Карелии в эпоху неолита и раннего металла. М.; Л., 1964, с. 125, 128.
35
Матъе М. Э. Древнеегипетские мифы. М.; Л., 1956, с. 32, 34, 39–40.
36
Формозов А. А. Наскальные изображения Урала и Казахстана эпохи бронзы и их семантика. — СЭ, 1950, № 3, рис. 1, 9; 2; 4.
37
Чернягин Н. Н. Гребень из Псковского городища. — СА, 1948, X, с. 305–308.
38
Колчин Б. А. Топография, стратиграфия и хронология Неревского раскопа. — МПА, 1956, 55, рис. 17, 1.
39
Чайлд Г. Прогресс и археология. М., 1948. с. 148.
40
Бернштам А. Н. Наскальные изображения Саймалы-таш. — СЭ, 1952, № 2, с. 55.
41
Окладников А. П., Рацек В. И. Следы древней культуры в пещерах Тянь-Шаня. — Изв. Всесоюз. географ, о-ва, 1954, № 5, с. 452.
42
Рудинський М. Я. Кам’яна могила. Київ, 1961, рис. 71.
43
Окладников А. П. Петроглифы Ангары. М.; Л., 1966, рис. 38. 39.
44
Бадер О. Н. Каповая пещера. М, 1965.
45
Замятин С. Н. Палеолитические навесы Мгвимеви близ Чиатуры. — СА, III, 1937, с. 57–75.
46
Равдоникас В. И. Наскальные изображения Онежского озера. М.; Л., 1936; он же. Наскальные изображения Белого моря. М.; Л., 1938; Савватеев Ю. А. Залавруга. М.; Л., 1970.
47
Формозов А. А. Очерки по первобытному искусству. М., 1969, с. 60–81.
48
Там же, с. 24–59; Джафарзаде И. М. Гобустан. Баку, 1973.
49
Бадер О. Н. Жертвенное место под Писаным камнем на р. Вишере. — СА, XXI, 1954, с. 241–258; Генине В. Ф. Наскальные изображения Писаного камня на реке Вишере. — Там же, с. 259–277; Окладников А. П., Запорожская В. Д. Петроглифы
