Утопленное бессознательное – это то, что называется тенью или подсознанием[361]. Оно содержит все переживания и воспоминания, которые когда-то находились в сознании, однако были отсеяны из поля внимания посредством обычного забывания либо с помощью более жёстких механизмов вытеснения, отрицания и диссоциации. Это бессознательное включает те элементы нашего существования, которые считаются несовместимым с эго, – их также называют «ложным “я”». Если мы сталкиваемся с такими элементами, мы реагируем агрессивно или включаем психологическую защиту, поскольку боимся, что нам придётся снова пережить боль, которая, собственно, и привела к вытеснению воспоминаний о данном событии. Как хорошо известно психологам, «злость скрывает под собой страх, а страх скрывает под собой боль» [362]. Комплекс Анимы и Анимуса является одним из субкомпонентов утопленного бессознательного, проецируемых на противоположный пол. Мужчину, который склонен к подавлению своих чувств, влечёт к чрезмерно эмоциональной женщине. Неуверенную в себе женщину, постоянно ищущую одобрения со стороны, может заинтересовать эгоцентричный и высокомерный человек. Мужчина, который считает себя никчёмным, может увлечься успешной дамой с высшим образованием. Женщину, которая считает жизнь бессмысленной, вероятно, привлечёт духовный мужчина, целеустремлённый и полный энтузиазма. Тем не менее рано или поздно влюблённых начнут раздражать качества их партнёров, которые они первоначально подавили в себе, что приведёт к конфликтам в виде споров (попытка изменить другого) и отчуждения… Если только они не осознают бессознательные проекции, «овладев» ими[363], и не начнут использовать их для собственного исцеления и роста (подробнее смотрите в главе 9). Всё это объясняет, почему людей влечёт к непохожему на них партнёру, который бросит им вызов и, таким образом, внесёт свой вклад в исцеление их психологических травм.
Внедрённое бессознательное – это то, что Фрейд называл «Супер-Эго», подразумевая под ним те аспекты «я» (Эго), которые могут критически наблюдать другие присущие личности части, такие как тело, поведение, мысли, чувства, эмоции и даже её самость, но ни в коем случае не самих себя. Это внутренний голос (судья, защитник, скептик, контролёр, искатель и т. д.)[364], который осознанно подавляет, но при этом не осознаёт собственного существования. Другие люди – в особенности близкие по духу – могут распознавать это «я» из внедрённого бессознательного и отзеркаливать его до тех пор, пока субъект предыдущего уровня сознания не станет объектом для субъекта более высокого уровня, как было показано нами в главе 4, в разделе о духовном росте. Это объясняет, почему мы ищем противоположного, но в то же время равного партнёра, который видит в нас нечто помимо нашего ложного «я». Ведь сокровенное желание нашей души заключается в том, чтобы кто-то увидел нас такими, какие мы есть, и позволил нам пробудить в себе нашу глубочайшую сущность[365].
Эмерджентное бессознательное схоже с фоновым бессознательным и архаическим бессознательным, о которых мы говорили выше, поскольку заложенный в нём потенциал ещё не проявился. Отличие заключается в том, что фоновое и архаическое бессознательное формируется на базе опыта прошлого (возвращаясь к нашим примерам: как эволюция дуба на протяжении истории, так и возникающая в результате исходная данность, позволяющая отдельному растению вырасти и стать деревом, – обе эти возможности бессознательно присутствуют в жёлуде), а эмерджентное бессознательное связано с будущим (с новым витком развития конкретного дуба). К примеру, люди, отрицающие идеи более высоких уровней развития сознания, скажем, янтарный уровень, отрицающий оранжевый, делают это не за счёт подавления взглядов, предполагающих более широкую перспективу. Они просто ещё не развились до более высоких уровней сознания, а потому не осознают их. Этот факт объясняет, почему людей – особенно женщин, – живущих на определённом уровне, влечёт к партнёру, находящемуся на следующем уровне.
Бессознательная совместимость
По всей видимости, люди обладают естественной способностью к отслеживанию особенностей бессознательного других людей[366]. Женщины, к которым нас сильнее всего тянет, эмоционально (в большей степени, чем сексуально) отзеркаливают наше бессознательное двумя наиболее явными способами: 1) в детском возрасте у них были переживания, схожие с нашими, и – что более важно – 2) они выработали иные механизмы совладения с ними. Это бессознательное совпадение «совместимых друг с другом патологий» заставляет нас очаровываться и увлекаться такими людьми, которые как нельзя лучше дополняют нашу психику (что является эволюционным преимуществом), а также дают нам возможность для исцеления своих травм, обучения, роста и пробуждения. Мы начинаем воспринимать эту «вторую половину» как родственную душу – и она действительно таковой является, – поскольку даёт нам великолепную возможность превзойти нашу ложную личность/Эго, обрести психологическую целостность и развить способность к безусловной любви[367].
Хотя все отношения в чём-то уникальны, психологи выявили общие паттерны бессознательной совместимости в парах[368]:
Родитель и ребёнок – у таких партнёров обычно есть общие проблемы, связанные с доверием и зависимостью.
Хозяин и раб – у таких партнёров обыкновенно есть проблемы, связанные с властью и контролем.
Убегающий и преследователь (эта стратегия также известна как «соблазнение и отказ/уход») – в такой паре партнёры безумно нуждаются в близости и одновременно ужасно её боятся, это их и объединяет [369]. Один из них преследует – но не настолько хорошо, чтобы действительно сблизить дистанцию; другой убегает – но не настолько быстро, чтобы исчезнуть из виду. Как только один из них приближается, второй начинает отстраняться, но лишь для того, чтобы в следующий раз самому стать преследователем.
Идол и поклонник – один из партнёров возводит другого на пьедестал. Это обычно указывает на проблемы, связанные с конкуренцией и несоответствием чьим-либо ожиданиям.
Простые ребята – выглядят похоже, имеют одни и те же интересы, и – что более важно – ненавидят одни и те же вещи.
Кошка и собака – с виду пара выглядит так, что трудно представить, как они вообще могли познакомиться. Они бесконечно спорят обо всём подряд и всячески избегают близости, постоянно пребывая в состоянии войны.
Возможно, в описании этих пар-противоположностей вы частично узнаете свои собственные или чужие отношения.
Роман с бессознательным
Доктор Айала Малах Пайнс[370] метко обобщает особенности бессознательного влечения, а также возможности для исцеления и роста в своей превосходной книге «Влюблённость» (Falling in Love) на страницах 194–195 (цитируется с разрешения автора):
Бессознательные силы в большей степени, чем логические соображения, определяют, в кого мы влюбимся.
Близкие отношения являются для человека наилучшей возможностью для работы со своими неразрешёнными детскими проблемами.
Наш бессознательный выбор падает на того человека, с которым мы можем заново проиграть свои детские переживания, поэтому этот человек сочетает в себе наиболее значимые черты обоих родителей.
Большое влияние на выбор романтического возлюбленного оказывают не положительные, а отрицательные черты обоих родителей – особенно в случае любви-одержимости, поскольку порождённые этими чертами травмы и лишения нуждаются в исцелении.
Чем более тяжёлой является детская травма и чем глубже сходство между влюблёнными и родителями, нанёсшими травму, тем сильнее будет их влюблённость.
В состоянии влюблённости мы возвращаемся к первичному симбиозу с матерью, к совершенному единству, в котором нет границ Эго. Именно поэтому мы можем влюбиться только в одного человека за раз. Возвращение к потерянному раю влечёт за собой ожидание, что наш возлюбленный удовлетворит все наши инфантильные потребности.
Поскольку возникновение влюблённости продиктовано внутренним романтическим образом, влюблённые чувствуют, будто они знают друг друга вечно. Так как это подразумевает проигрывание определённых сильных переживаний детства заново, они ощущают, что возлюбленный является «единственным и неповторимым» и что утрата его станет для них невыносимой.
Когда двое людей влюбляются друг в друга, их бессознательный выбор является взаимным и дополняющим выбор другого, что позволяет обоим партнёрам выражать свои собственные ключевые проблемы. Однако совместно, в качестве пары, они создают новую ключевую проблему, вокруг которой вертится большая часть их последующих конфликтов.
