Чистота ума приводит к совершенству в йоге. Отрегулируйте свое поведение, когда вы будете иметь дело с другими. Будьте сострадательны. Не ненавидьте грешников. Будьте добры ко всем. Будьте надежным человеком. Вы скоро достигнете успеха в йоге, если вы направите максимальную энергию в вашу практику йоги. Вы должны страстно желать освобождения, а также полного вайрагья (отрешения от страданий и наслаждений материального мира). Вы должны быть искренними и серьезными. Поглощенное и постоянное размышление необходимо для того, чтобы вступить в самадхи (сверхсознательное состояние).
Нирвикальпа – это состояние сверхсознания. Оно и есть цель жизни. Кандидат познает самого себя, наивысший покой и бесконечное, неописуемое блаженство. Это состояние также называют йогарууда.
Ученик йоги пьет нектар бессмертия. Он достиг цели. Мать кундалини на сей раз выполнила свою задачу. Слава матери кундалини! Пусть ее благословение падет на всех вас!
Ом Шанти!! Шанти!!!
Суть кундалини-йоги
Слово «йога» происходит от корня «йудж», что означает «единение», и в духовном смысле обозначает процесс, благодаря которому человек сознательно достигает близкой общности с Божественным, когда человеческий и Божественный дух сливаются воедино.
Йог не пренебрегает телом. Сквозь пульсирующие удары своего сердца он осознает ритм песни вселенской жизни. Пренебрегать телом или отрицать потребности тела, воспринимать тело не как что-то Божественное будет означать пренебрежение и отрицание более значительной жизни, частью которой оно является; и опровергать и искажать великую доктрину единства всего и исходного основного тождества материи и духа. Под влиянием таких представлений даже самые приземленные физические потребности приобретают вселенское значение. Человек, стремясь управлять собой, стремится добиться власти над самим собой на всех уровнях: физическом, умственном и духовном. При этом они неразделимы, поскольку все они связаны между собой, будучи всего лишь различными аспектами единого уникального сознания. Так кто же, можно спросить, более свят и праведен? Тот, кто пренебрегает и презрительно отвергает тело или мнит, что может достигнуть некоторого иллюзорного духовного превосходства, или тот, кто справедливо лелеет обоих в качестве формы единого духа, в которые они облечены?
По мере продвижения в йоге идет процесс достижения совершенного физического состояния тела, которое, в свою очередь, становится полностью подходящим инструментом, через который может функционировать разум и душа. Йог, таким образом, стремится к такому телу, которое должно быть крепким, как сталь, здоровым, свободным от боли и потому долговечным. Он владеет и управляет своим телом, а потому владеет и управляет как жизнью, так и смертью. Его блестящая форма обладает живучестью молодости. Он живет столько, сколько у него остается желания жить и наслаждаться в мире форм. Его смерть – смерть по желанию, когда он торжественно отбывает.
Фундамент – вайрагья
Человек, неосведомленный о своей истинно Божественной природе, безуспешно пытается добиться счастья в бренных преходящих объектах этой иллюзорной рассудочной Вселенной. Все мы в этом мире лишены покоя, чем-то недовольны и неудовлетворены. На самом деле, все мы чувствуем, что нуждаемся в чем-то, природу чего мы поистине не понимаем. Человек ищет мира и покоя, чувствуя, что именно в этом он нуждается, но ищет мира и покоя в осуществлении честолюбивых планов. Но, достигнув мирского величия, обнаруживает, что все оно лишь заблуждение и ловушка. И, несомненно, не находит в нем счастья. Он получает степени, дипломы, звания, почести, власть, имя и славу. Женится, рожает детей; короче говоря, он получает все, что, как он воображает, даст ему счастье. Но он не находит мира и покоя.
Разве вы не стыдитесь снова и снова повторять один и тот же процесс поедания пищи, сна и разговоров? Неужели вы не сыты по горло объектами мечты, созданными ловким жонглированием майя (иллюзии)? Есть ли у вас хоть один-единственный настоящий друг в этой Вселенной? Есть ли какое-либо различие между животным и так называемым человеком разумным, кичащимся своим главным достоинством – интеллектом, если он ежедневно не осуществляет никакой духовной практики (садханы) ради самореализации? Сколько еще вы готовы оставаться рабами страстей, чувств, своего пола или тела? Позор на тех жалких бедняг, которые упиваются плотскими удовольствиями, позабыв о настоящей своей богоподобной природе и скрытых силах!
Так называемые образованные люди всего лишь такие же любители наслаждения, только усовершенствованные. Чувственное удовольствие совсем не удовольствие. Обман чувств, иллюзии сопровождают вас на каждом шагу. Удовольствие, смешанное с болью, горем, страхом, грехом, болезнью, вообще не является никаким удовольствием. Счастье, которое зависит от всего преходящего, вовсе не является счастьем. Если ваша жена умирает, вы плачете. Если вы теряете деньги или собственность, вы погружаетесь в печаль. Сколько еще вы хотите оставаться в этом презренном и униженном состоянии? Те, кто тратит впустую свою драгоценную жизнь на еду, сон и болтовню, не совершая никаких садхан, всего лишь животные.
Вы хотите наивысшего счастья и покоя. Но найти их можно лишь в самореализации. Только тогда все ваши бедствия и несчастья растают. Вам дано ваше тело только ради достижения этой цели. «Din nike bitejate hain» – «Дни слишком быстро пролетают». День пришел и ушел. Вы и ночь тоже потратите впустую?
В этом мире вы повязаны желаниями, действиями и разнообразными заботами и страхами. Потому-то вы и не знаете, что ваше тело медленно распадается и пропадает впустую. Поэтому проснитесь же, проснитесь!
Сейчас проснитесь. Откройте глаза. И прилежно обратитесь к духовной практике – садхане. Никогда не тратьте попусту даже минуты. Многие приверженцы йоги и джнанис: Патанджали, Будда, Горакхнатх, Матсьендранатх, Рам Дасс и другие гуру уже прошагали весь духовный путь и реализовались через духовные практики садханы. Без колебаний следуйте их учениям и руководству.
Мужество, мощь, сила, радость и счастье – ваше Божественное наследие, ваше неотъемлемое право, полученное при рождении. Получите же их путем надлежащей садханы. Было бы просто нелепо полагать, что ваш гуру (учитель) выполнит садханы за вас. Вы и только вы – собственный спаситель. Гуру и ачарья покажут вам духовный путь, удалят сомнения и проблемы и дадут некоторое вдохновение. Но вам самим предстоит прошагать по духовному пути. Хорошенько запомните это. Каждый шаг на этом духовном пути вам предстоит сделать самостоятельно. Поэтому по-настоящему выполняйте садханы.
Избавьте себя от рождения и смерти и насладитесь высшим блаженством.
Что такое йога?
Слово «йога» означает «единение». В духовном смысле это тот процесс, в котором йогами достигается тождественность дживатмы (индивидуальной души) и параматмы (высшего Божественного духа). Человеческая душа приходит в осознанное единение с Божественной. Йога означает ограничение земных желаний простых смертных. «Йога – это такое подавление тех зависимостей сознания, которые приводят к умерщвлению духа в его истинной сущности. Подавление этих телесных желаний сознания происходит благодаря абхьяса (практике) и вайрагья (отказу и твердости)» («Йога-сутры»).
Йога это наука, которая учит методу воссоединения человеческого духа с Божественным. Йога – это Божественная наука, которая высвобождает джива (душу) от мира осязаемых предметов и связывает ее с ананта анандом (безграничным блаженством), парама санти (высшим миром), радостью характера акханды и силой, которые являются врожденными признаками абсолюта. Энергия тратится впустую в слишком большом количестве пустых разговоров, ненужного беспокойства и тщетного страха. От сплетничания и бахвальства необходимо отказаться полностью. Настоящий садхак (ученик, посвятивший себя духовному развитию) крайне немногословен, говорит только по существу, да и то только по существу духовных вопросов. Садхаку следует всегда оставаться в одиночестве. Моуна (безмолвие) – великое желаемое. Всякого рода сборища ради времяпрепровождения и бесконечная говорильня крайне опасны для садхака. Общение со сплетниками приносит больше вреда, чем даже безнравственные действия. У мышления и у души есть способность мимикрировать.
Питание йогов
Садхаку следует твердо придерживаться дисциплины. Он должен соблюдать приличия, быть вежливым, учтивым, сохранять спокойствие и великодушие, проявлять благородство и любезность в своем поведении. Он также должен проявлять настойчивость, непреклонность, терпение и стойкое упорство во всем, что относится к садхане (духовной практике). Он должен тщательно контролировать себя, соблюдать полнейшую преданность своим целям.
